原文
二氣運行，化生萬物，而不能常和平人者，天地之心必求以抉其偏，吾身與天下均此理也。先賢謂：不為相則必為醫。
白話
二氣運行，化生萬物，而不能常和平人者，天地之心必求以抉其偏，吾身與天下均此理也。先賢謂：不為相則必為醫。
序
序
序5 句
原文
相與醫分殊而心同，皆所以抉陰陽之偏而致中和，以生斯人也。
白話
宰相與醫生職分不同而用心相同，都是用來調整陰陽的偏失而達到中和，以養育這些百姓。
原文
宰相之方抑多矣，自典謨以後集其驗有五焉：曰伊訓，曰說命，曰周官，曰出師表，曰資治通鑑。
白話
宰相的方略也很多了，從《典》《謨》以後，收集其中有效驗的有五種：叫做《伊訓》、《說命》、《周官》、《出師表》、《資治通鑑》。
原文
若夫醫師之方，集之者眾，而未有灼然保其驗者。
白話
至於醫師的方劑，收集的人很多，但沒有明確保證有效驗的。
原文
吾宗君輔萃聞見、紀其效而錄之，視疾痛疴癢之於身切矣。求余序，所以作。余曰：藥進醫手，方傳古人理也。飲地黃、蘆菔後，果可服清涼散乎？早服黃昏湯則不必飲定志丸乎？吃厚朴湯者必眾矣。君輔其為我驗之。咸淳元年歲在丙寅二月初吉眉山朱景行序
白話
我的同宗君輔收集所見所聞，記載有效驗的方劑並記錄下來，看待疾病痛苦在身上非常深切。請我寫序，因此創作。我說：藥從醫者手中進用，方劑是古人流傳下來的道理。服用地黃、蘿蔔之後，果真可以服用清涼散嗎？早服黃昏湯，就不必飲用定志丸嗎？吃厚朴湯的人一定很多。君輔請為我驗證這些。咸淳元年歲在丙寅二月初吉眉山朱景行序
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