高士宗用藥大略

凡是質地空疏通利的藥物，能運轉氣機，例如升麻、木通、烏藥、防己、通草，都屬於空通這一類。

藤蔓類的藥物，能通行經脈，例如金銀花、葛根、風藤、續斷、桑寄生，都屬於藤蔓這一類。

至於不一定是藤蔓，但能進入血分的藥物，也能通行經脈，例如紅花、當歸、牡丹皮、秦艽、白芍這一類的藥物。

胸膈不舒暢，病位在兩乳之上的，那麼川貝母、茜草、桔梗、麥門冬，也能主治。

心氣不能與腎氣相交，那麼桂枝、茯苓、酸棗仁、枸杞子，可以使心氣回歸潛藏於下部。

肝氣有餘而向內逆亂，就使用延胡索、青皮、五靈脂、香附、白蒺藜這一類藥物來疏理肝氣。

凡是帶有刺且屬性屬金的藥物，都能夠抑制肝氣，因為金能夠制約風，能夠平定木氣，制約風、平定木氣，這就是用來抑制肝氣的道理。

肝氣不足而導致內部虛弱，就使用山茱萸、五味子、熟地黃、當歸、白芍、木瓜這一類藥物來補養肝臟。

再者，水能生木，補腎就能夠補肝，這就是所謂的「虛則補其母」。

黃耆能輔助三焦之氣，讓它沿著經脈到達肌肉皮膚的紋理；如果三焦內部虛弱，氣無法從經脈到達肌肉皮膚紋理，就一定要使用它。

白朮能補益脾土，脾虛的人必定使用這一類藥物，例如山藥、石斛、薏苡仁、乾薑、炙甘草，都是脾土方面的藥物。

五味子、杜仲、破故紙、巴戟天、熟地黃，都是補益的藥物。當陽氣建立而陰精不足時，這些藥物可以補益，不過作用是較為緩慢的。如果腎精枯竭而陽氣沒有依附的地方，就應該用桂枝、附子來補陽。

五臟調和，六腑沒有病恙，但可能三焦的火氣有餘，陽明經的燥氣向上熾盛，或少陽經的相火妄動，那麼黃芩、黃連、梔子、黃柏，所有能夠瀉火清涼的藥物，都可以使用。

如果臟腑內部虛弱，卻又有燥火上炎的情況，就應當調和臟腑，或者補法與瀉法併用，不可以單純使用涼性瀉火的方法。肺是五臟的長官，接受各經脈的朝會，不宜有病。

咳嗽這個病症，雖然症狀閉阻在肺，但病根卻在於其他臟腑。

因為其他臟腑之氣不循經脈上行，各自向上逆行於肺，就形成了咳嗽。如果咳嗽的病位確實只在肺，時間久了就會成為不治之症。而歸屬於肺經的藥物，變化運用無窮無盡，不可執著於某一種。

例如杏仁、桔梗、桑白皮、芥子、麻黃、紫蘇、葶藶子，都是瀉肺的藥物；百合、款冬花、川貝母、人參、五味子，都是補肺的藥物。

而補脾的藥物，也可以用來補肺，因為足太陰經屬脾土，手太陰經屬肺金，土能生金，所以補脾就是用來補肺。

凡是能發散毛孔、解除肌表、使人出汗的藥物，都是用來瀉肺的，因為肺主皮毛，金能生水，肺氣實就瀉它的子臟（腎），所以使皮毛出汗，就是用來瀉肺的方法。

如果病在骨頭，應當使用歸屬於腎臟的藥物，桂枝、附子可以選用；病在筋，應當使用歸屬於肝臟的藥物，當歸、芍藥可以選用，以及前面提到的補肝藥物，都可以選用；病在肌肉，應當使用補脾助土的藥物；病在經脈，應當使用歸屬於心包絡的藥物；病在皮毛，應當使用歸屬於肺經的藥物。這些藥物都已經記載在前面，用心領會並靈活運用就可以了。