原文
《洞玄子》云：凡初交接之時，先坐而後臥，女左男右。
白話
《洞玄子》說：凡是初次交合的時候，先坐著然後再躺下，女在左邊男在右邊。
臨御第五
臨御第五
臨御第五10 句
原文
臥定後，令女正面仰臥，展足舒臂，男伏其上，跪於股內，即以玉莖堅拖於玉門之口，森森然若偃松之當邃谷洞前。
白話
躺好之後，讓女子正面仰臥，張開腳伸展手臂，男子俯臥在她身上，跪在兩腿之間，就把陽物堅挺地抵在陰戶口，森然挺立的樣子就像倒伏的松樹面對著深谷洞穴。
原文
更拖磣勒，鳴口嗍舌，或上觀（歡）玉面，下視金溝，撫拍肚乳之間，摩挲瓊臺之側，於是男情既或，女意當迷，即以陽鋒縱橫攻擊，或下衝玉理，或上築金溝，擊刺於辟雍之旁，憩息於瓊臺之右（以上外遊，未內交也。）女當淫津，湛于丹穴，即以陽鋒投入子宮，快泄其精，津液同流，上灌於神田，下溉於幽谷，使往來搆擊，進退揩磨，女必求死求生，乞性乞命。
白話
然後輕輕摩擦發出聲響，口舌交纏，有時向上欣賞女子的面容，有時向下觀看私處，在肚腹乳房之間撫摸拍打，在大腿根側揉摩，於是男子的情慾已經興起，女子的心意也迷亂了，就用陽物縱橫攻擊，有時向下衝擊陰道理路，有時向上衝擊陰溝，在學宮旁邊攻擊刺入，在瓊臺右邊休息（以上是外部游戲，還沒有正式交合。）女子的淫液充滿了，就滲透到丹穴，於是把陽物投入子宮，迅速排放精液，精液津液一同流出，向上灌注到丹田神府，向下灌溉到幽深之處，使得來回碰撞摩擦，女子一定是求生求死，乞求性愛乞求生命。
原文
即以帛子干拭之，後乃以玉莖深投丹穴，至於陽臺。
白話
就用布帛擦乾，然後再把陽物深入投入丹穴，一直到達陽臺。
原文
然若巨石之壅深溪，乃行九淺一深之法，於是縱柱橫桃，旁牽側拔，乍緩乍急，或深或淺，經二十一息，候氣出入，女得快意也。
白話
就像大石頭堵住深溪一樣，於是實行九淺一深的方法，於是縱向抽送橫向挑動，旁邊牽扯側邊拔起，一會兒緩慢一會兒急促，有時深有時淺，經過二十一次呼吸的時間，等待氣息出入，女子得到快感。
原文
男即疾縱急刺，磣勒高抬，候女動搖，取其緩急，即以陽鋒攻其谷實，捉入於子宮，左右研磨，自不煩細細抽拔。
白話
男子就快速縱送急刺，用力摩擦高抬，等待女子搖動，根據她的緩急，就把陽物攻擊她的深處，捉住送入子宫，左右來回研磨，自然不需要細細地抽送。
原文
女當津液流溢，男即須退，不可死還，必須生返。如死出，大損於男，持宜慎之。
白話
女子的津液流溢的時候，男子就必須退出，不可以僵硬地返回，必須活著返回。如果僵硬地出來，對男子有很大的損傷，應當特別謹慎。
原文
《素女經》云：黃帝曰：陰陽貴有法乎？素女曰：臨御女時，先令夫人放手安身，屈兩腳，男人其間，銜其口，吮其舌，拊搏其玉莖，擊其門戶東西兩旁，如是食頃徐徐納入，玉莖肥大者納寸半，弱小者入一寸，勿搖動之，徐出更入，除百病，勿令四旁泄出。
白話
《素女經》說：黃帝問：陰陽交合有方法嗎？素女說：即將與女子交合的時候，先讓女子放鬆身體，彎曲兩腳，男子在其中間，含住她的口，吸吮她的舌頭，撫摸拍打他的陽物，敲擊陰戶東西兩旁，像這樣大約一頓飯的時間慢慢放入，陽物肥大的放入一寸半，瘦小的放入一寸，不要搖動，慢慢抽出再放入，可以消除百病，不要讓精氣從四面泄出。
原文
玉莖入玉門自然生熱，且急婦人身當自動搖，上與男相得，然後深之。男女百病消滅。淺刺琴絃入三寸半當閉口。
白話
陽物進入陰戶自然產生熱感，而且急切的話女子身體應當自動搖動，向上與男子契合，然後再深入。男女百病消除。淺刺琴絃進入三寸半應當閉口。
原文
刺之一二三四五六七八九回，深之至昆石旁往來，口當婦人口而吸氣，行九九之道訖，乃如此。
白話
刺入一二三四五六七八九次，深入到昆石旁邊來回，口對著女子的口而吸氣，行九九之道完畢，就這樣做。
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