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《玉房秘诀》云:冲和子曰:夫一阴一阳谓之道,媾精化生之為用,其理远乎?
《玉房秘決》說:沖和子說:陰陽交合稱為道,陰陽交配而化生萬物的作用,其中的道理難道很遙遠嗎?
所以黃帝向素女請教,彭祖回答殷王的問題,確實是有深意的啊!
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黄帝问素女曰:吾气衰而不和,心内不乐,身常恐危,将如之何?
黃帝問素女說:我氣力衰退而不調和,內心不快樂,身體常常害怕危險,該怎麼辦呢?
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素女曰:凡人之所以衰微者,皆伤于阴阳交接之道尔。
素女說:一般人之所以衰微,都是因為陰陽交接之道受了損傷啊。
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夫女之胜男,犹水之灭火,知行之如釜鼎,能和五味以成羹臛,能知阴阳之道者成五乐,不知之者,身命将夭,何得欢乐,可不慎哉。
女性的能量勝過男性,就像水能滅火一樣。懂得陰陽之道的人,就像能調和五味做成佳餚的廚師一樣;能知曉陰陽之道的人就能得到五種快樂,不知道的人,生命將會夭折,怎麼能得到歡樂呢?能不謹慎嗎?
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素女云:有采女者,妙得道术。王使采女问彭祖延年益寿之法。彭祖曰:爱精养神,服食众药,可得长生。然不知交接之道,虽服药无益也。男女相成,犹天地相生也。天地得交会之道,故无终竟之限。人失交接之道,故有夭折之渐。
素女說:有位叫采女的,修煉得道術很妙。君王派采女去向彭祖請教延年益壽的方法。彭祖說:愛惜精氣、保養精神,服用各種藥物,可以得到長生。然而不知道交接的道理,即使服藥也沒有益處。男女相互成就,就像天地相互滋生一樣。天地得到交會的道理,所以沒有終了的限制。人失去了交接的道理,所以就有夭折的漸變。
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能避渐伤之事,而得阴阳之术,则不死之道也。采女再拜曰:愿闻要教。彭祖曰:道甚易知,人不能信而行之耳。
能避免逐漸損傷的事情,而得到陰陽之術,就是不死的道理。采女再次拜謝說:希望聽到重要的教導。彭祖說:道理非常容易知道,只是人們不能相信而去實行罷了。
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今君王御万机,治天下,必不能备为众道也。幸多后宫,宜知交接之法。
現在君王處理萬機,治理天下,必定不能完全具備各種道理。幸好後宮人多,應該知道交接的方法。
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法之要者,在于多御少女而莫数泻精,使人身轻,百病消除也。
方法的要點,在於多與少女交接而不頻繁泄精,使人身體輕快,各種疾病消除。
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汉附马都尉巫子都年百三十八,字孝武巡将见子都于渭水之上,头上有异气,忩忩高丈余许。帝怪而问之。
漢附馬都尉巫子都活到一百三十八歲,孝武皇帝巡視時在渭水上看見子都,頭上有異樣的氣,蓬蓬高達一丈多。皇帝感到奇怪就問他。
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东方朔相之对曰:此君有气通理天中,施行阴阳之术。上屏左右问子都。子都曰:阴阳之事,公中之秘。臣子所不宜言。又能行之者少,是以不敢告。臣受之陵阳子,明年六十五矣。行此术来七十二年,诸求生者,当求所生。
東方朔觀察後回答說:這位君子有通達天理的氣,實行陰陽之術。皇帝屏退左右問子都。子都說:陰陽之事,是國家機密中的機密,臣子不應該談論。而且能實行的人很少,因此不敢說。我從陵陽子那裡學來,明年就六十五歲了。實行此術以來七十二年,各位想求生的人,應當尋求適合自己的方法。
貪圖女子的美色,勉強過度行房,全身血脈都會受傷,各種疾病一起發作。
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《玉房指要》云:彭祖曰:黄帝御千二百女而登仙,俗人以一女而伐命。知与不知,岂不遠耶?知其道者,御女苦不多耳。
《玉房指要》說:彭祖說:黃帝與一千二百個女子交接而登仙,普通人與一個女子交接就損害生命。知道與不知道,難道不是相差很遠嗎?知道道理的人,與再多女子交接也沒有困擾。
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不必皆须有容色妍丽也,但欲得年少未生乳而多肌肉者耳。但能得七八人,便大有益也。
不一定都要容貌美麗,只要選擇年輕、尚未生育而肌肉豐滿的人就可以了。只要能得到七八人,就會有很大益處。
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素女曰:御敌家,当视敌如瓦石,自视如金玉。若其精动,当疾去其乡。
素女說:對待伴侶,應當把對方看得像瓦石一樣平常,把自己看得像金玉一樣珍貴。如果對方泄精,應當迅速離開。
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御女当如朽索御奔马,如临深坑,下有刃,恐堕其中。若能爱精,命亦不穷也。
交接應當像用腐朽的繩索駕馭奔馳的馬,像面臨深坑,坑下有刀刃,害怕墜落其中。如果能愛惜精氣,性命也不會匱乏。
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黄帝问素女曰:今欲长不交接,为之奈何?素女曰:不可。天地有开合,阴阳有施化。
黃帝問素女說:現在想要長期不交接,該怎麼辦?素女說:不可以。天地有開合,陰陽有施化。
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人法阴阳,随四时,今欲不交接,神气不宣布,阴阳闭隔,何以自补?练气数行,去故纳新,以自助也。玉茎不动,则辟死其舍。所以常行以当导引也。
人效法陰陽,隨順四季。現在想要不交接,精神之氣不能宣揚流通,陰陽閉塞阻隔,如何自我補益?練習導引氣功數次,吐出故氣吸納新氣,來幫助自己。玉莖不動,就會閉塞死在它的處所。所以常常行動來作為導引。
能夠活動而不泄精的人,這叫還精,還精能夠補益,生長之道就在這裡。
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《素女经》云:黄帝曰:夫阴阳交接节度,为之奈何?素女曰:交接之道,故有形状。男致不衰,女除百病。心意娱乐,气力强。然不知行者,渐以衰损。欲知其道,在于定气、安心、和志。三气皆至,神明统归。不寒不热,不饥不饱。亭身定体,性必舒迟。浅纳徐动,出入欲稀。女快意,男盛不衰,以此为节。
《素女經》說:黃帝說:陰陽交接的節度,應該怎麼做?素女說:交接的道理,本來就有形狀和法度。男子做到不衰老,女子消除百病。心意娛樂,氣力強健。然而不知道實行的人,身體就會逐漸衰損。想要知道其中的道理,在於安定氣息、安心、調和心志。三氣都到達了,神明自然歸附。不寒冷也不炎熱,不飢餓也不過飽。身體安定,性格必定舒緩從容。淺淺放入、慢慢動作,出入次數稀少。女子感到快意,男子旺盛不衰,以此作為準則。
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《玄女经》云:黄帝问玄女曰:吾受素女阴阳之术,自有法矣。愿覆命之,以恚其道。玄女曰:天地之间,动须阴阳。阳得阴而化,阴得阳而通。一阴一阳,相须而行。故男感坚强,女动辟张。二气交精,流液相通。男有八节,女有九宫。
《玄女經》說:黃帝問玄女說:我接受素女的陰陽之術,自以為有方法了。希望您再次告訴我,以闡述其中的道理。玄女說:天地之間,活動需要陰陽。陽得到陰才能化育,陰得到陽才能通達。一陰一陽,相互需要而運行。所以男子感受到堅強,女子則闢張蠕動。二氣交合,精液流通。男有八節,女有九宮。
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用之失度,男发痈疽,女害月经,百病生长,寿命销亡。
運用失去法度,男子會發作癰疽,女子會傷害月經,各種疾病滋生,壽命消亡。
能知道其中的道理,就會快樂而且強健,壽命立即增加延長,容色如花。
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《抱朴子》云:凡服药千称,三牲之养,而不知房中之术,亦无所益也。
《抱朴子》說:大凡服藥千種,用三牲來調養,而不知道房中之術,也沒有什麼益處。
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是以古人恐人之轻恣情性,故美为之说,亦不可尽信也。
因此古人擔心人們輕易放縱情性,所以美化這個說法,但也不可完全相信。
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玄素喻于水火,水火杀人又生人,于在能用与不能耳。大都得其要法,御女多多益善。若不晓其道用一两者,适足以速死耳。
玄素用水火來比喻,水火殺人又救人,關鍵在於會用與不會用罷了。大多得到要法的人,與越多女子交接越好。如果不知道其中的道理而只用一兩個,反而只會招致速死罷了。
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又云:人复不可都阴阳不交,则生痈瘀之疾。故幽闲怨旷,多病而不寿。任情恣意,复伐年命。唯有得节宣之和,可以不损。洞玄子曰:夫天生万物,唯人最贵。人之所上,莫过房欲。
又說:人也不可以完全陰陽不交接,否則會生痈瘀之疾。所以孤獨怨曠的人,多病而不長壽。放任情慾恣意妄為,又會損害年命。只有能得到節制宣洩的和諧,才可以不損耗。洞玄子說:天生萬物,只有人最尊貴。人的最高追求,沒有超過房事的。
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法天象地,规阴矩,悟其理者,则养性延龄;慢其真者,则伤神夭寿。
效法天地,遵循陰陽的規則,領悟其中道理的人,就能修養性情延長壽命;怠慢這個真理的人,就會傷神減壽。
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至如玄女之法,传之万古都具,陈其梗概,仍未尽其机微,余每览其条,思补其缺,综习旧仪,篡此新经,虽不穷其纯粹,抑得其糟粕。
至於玄女的方法,流傳萬古都具備,陳述其中梗概,仍然沒有完全盡到其中的機微。我每次閱讀其中的條文,就想補救其中的缺憾,綜觀學習舊有的儀式,編纂這部新經,雖然不能完全探究其中的精粹,也算是得到了其中的糟粕。
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其坐卧舒卷之形,偃伏开张之势,侧背前却之法,出入深浅之规,并会二仪之理,俱合五行之数。其导者则得保寿命,其达者则陷于危亡。既有利于凡人,岂无传于万叶。
那些坐臥舒展蜷曲的形狀,仰臥伏臥開合的姿勢,側背前俯後仰的方法,出入深淺的規則,都會合陰陽的道理,符合五行的數理。其中得到引導的人就能保住壽命,那些通達的人就會陷入危亡。既然有利於凡人,難道不會流傳萬代嗎?
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《千金方》云:男不可无女,女不可无男。若孤独而思交接,损人寿,生百病。又鬼魅因之,共交精,损一当百。
《千金方》說:男子不可以沒有女子,女子不可以沒有男子。如果孤獨而想交接,就會損害壽命,生出百病。又因為鬼魅趁機交合,損害一個相當於一百。
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又云:人年三十(四十,或本)以下,多有放恣,四十以上,即复觉气力一时衰退。
又說:人年紀在三十歲以下,大多放縱恣意,四十歲以上,就會忽然感覺氣力一時衰退。
衰退到來之後,各種疾病蜂擁而起,反而久久不治療,於是就無法挽救了。
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故年至四十,须识房中之术者,其道极近而人莫、知术。其法一夜御十女,不泄而已。此房中之术毕矣。
所以年紀到了四十歲,必須知道房中之術的人,其中的道理非常接近而人們卻不知道。其方法是一夜與十個女子交接,不泄精就可以了。這就是房中之術的全部了。
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兼之药饵,四时勿绝,则气力百倍,而智慧日新,然此方之术也。
再加上藥物和補品,四季不斷,那麼氣力就會百倍增加,智慧也會日日更新,然而這只是這個方法的技術罷了。
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