醫心方

臥起第七

臥起第七

臥起第七15
原文
《養生要集》云:內解曰:臥當正偃正四肢,自安無側無伏無劬無傾,常思五臟內外昭明。
白話
《養生要集》說:關於內部調理說:躺臥應當端正仰臥,四肢擺正,自然安穩,沒有側斜、沒有伏俯、沒有疲倦、沒有傾斜,常常思惟五臟內外的明亮通暢。
原文
欲臥,無以人定時加亥,是時天地人萬物皆臥為一死與鬼路通,人皆死吾獨生矣。
白話
想要躺臥時,不要在人定時(晚上九至十一點)再加上亥時(晚上九至十一點),這時天地人萬物都在躺臥,與死亡和鬼道相通,別人都死了只有我獨自生存。
原文
欲臥,常以夜半時加子,是時天地人萬物皆臥臒,為一生生氣出還,不與人同臥息,常隨四時八節。
白話
想要躺臥時,適宜在夜半時加上子時(深夜十一點至凌晨一點),這時天地人萬物都在溫暖地躺臥,是產生生命的生氣回流之時,不要與人同床睡息,應當常隨四季八節變化。
原文
春夏蚤起,與雞俱興;秋冬晏起,必得日光。無逆之,逆之則傷。
白話
春夏兩季要早早起身,與雞同時活動;秋冬兩季要晚些起身,必定要在有陽光的時候。不要違背這個規律,違背了就會受到損傷。
原文
《千金方》云:春欲興臥早起,夏及秋欲偃息侵夜乃臥早起,冬欲早臥而晏起,皆益人。雖云早起,莫在雞鳴前。雖言晏起,莫在日出後。
白話
《千金方》說:春天適宜早些睡、早些起,夏末及秋天適宜躺臥休息,到夜晚才就寢並早些起身,冬天適宜早些睡、晚些起,這些都對人有益。雖然說要早些起,但不要在雞鳴之前。雖然說要晚些起,但不要在日出之後。
原文
又云:人臥,春夏向東,秋冬向西,此為常法。
白話
又說:人躺臥時,春夏兩季頭部朝向東方,秋冬兩季朝向西方,這是常規方法。
原文
又云:暮臥常習閉口,口開即失氣,又邪惡從入。又云:屈膝側臥,益人氣力,勝正偃臥。
白話
又說:傍晚就寢時要常練習閉口,口張開就會流失正氣,邪惡也會從而侵入。又說:彎曲膝蓋側身躺臥,對人的氣力有好處,勝過正面仰臥。
原文
又云:睡不厭踧,覺不厭舒。(凡人舒睡則有鬼物魘邪得便,故逐覺時乃可舒耳。)
白話
又說:睡覺時不厭倦蜷縮,醒來時不厭倦伸展。(一般人在熟睡時會有鬼怪邪魅得以侵擾,所以要在逐漸清醒時才能伸展。)
原文
又云:丈丈夫頭勿北首臥,臥勿當梁脊下臥訖勿留燈燭,令魂魄及六神不安,多愁怨。
白話
又說:男人睡覺時頭不要朝向北方,躺臥時不要在屋梁和脊背正下方,躺臥完畢不要留著燈燭,這會使魂魄及六神不安,產生很多愁怨。
原文
又云:行作鵝王步,眠作師子眠。(右脅著地屈膝。)又云:凡眠,先臥心,得臥身。又云:人臥一夜,作五覆恆遂更轉。
白話
又說:行走時要像鵝王那樣邁步,睡覺時要像獅子那樣睡。(右脅貼地並彎曲膝蓋。)又說:大凡睡眠,先要使心安定下來,才能使身體躺臥。又說:人睡覺一夜當中,要多次翻轉更換姿勢。
原文
又云:人臥訖,勿張口,久成消渴,及失血色。又云:不得盡眠,令人失氣。又云:夜臥勿覆其頭,得長壽。又云:夜臥當耳,勿有孔吹耳聾。《枕中方》云:勿以冬甲子夜眠臥。
白話
又說:人就寢完畢,不要張開嘴巴,久了會形成消渴症,以及失去血色。又說:不能睡得太多太久,會使人損耗正氣。又說:夜裡躺臥不要俯伏覆蓋頭部,這樣能夠長壽。又說:夜裡躺臥時耳朵不要有孔洞吹風,會導致耳聾。《枕中方》說:不要在冬季甲子日夜晚躺臥睡覺。
原文
《千金方》云:凡人厭,勿燃明喚之定厭死不疑暗喚之吉,亦不得近而急喚。
白話
《千金方》說:一般人有魘夢時,不要點燃明火喚醒他,這樣一定會厭惡以為會死,不妨在黑暗中喚醒較為吉祥,但也不可太過靠近而急促呼喚。
原文
又云:人眠,勿以腳懸蹋高處,久成腎水及損房,足冷。
白話
又說:人睡覺時,不要把腳懸空踏在高處,久了會造成腎水不足以及損傷房事,腳部寒冷。
原文
又云:夏不用屋上露面臥,令麵皮膚喜成癬。(一云面風。)
白話
又說:夏天不要在屋頂上露天躺臥,會使臉部皮膚容易形成癬瘡。(另一說是面風。)
原文
又云:人頭邊勿安火爐,日別承火氣,頭重目精赤及鼻乾。
白話
又說:人頭部旁邊不要放置火爐,天天承受火氣,會導致頭部沉重、眼睛發紅以及鼻子乾燥。