用氣第四（1）

《抱朴子》說：一個人的身體，就像一個國家的象徵。胸腹的位置，如同宮殿；四肢的排列，如同郊區邊境；骨節的分界，如同百官；精神如同君主。血液如同臣子，氣如同人民。所以懂得治理身體就能治理國家。

既然愛護人民，是為了安定國家；吝惜氣力，是為了保全自身。人民散離則國家滅亡，氣力耗竭則身體死亡。

因此明智的人會防範還未興起的禍患，治療還未發作的疾病，在事情還未發生前就加以醫治，而不是等事情已經過去才追悔。人民難以養育卻容易陷入危險，氣難以澄清卻容易散失。

所以彰顯威嚴德行是用來保全國家，節制嗜好慾望是用來強固血氣，如此一來便能保全真一，堅守三七，消除百害，延年益壽。

《養生要集》說：滷公說：人在氣中，就像魚在水中，水渾濁魚就瘦弱，氣昏暗人就會生病，渾濁不只指天氣昏暗渾濁，只要思慮困擾內心，得失交加，苦難接踵而來，這也叫作濁。

又說：彭祖說：人們愛惜氣雖然不懂方術，但只要調養得當，通常能活到一百四十歲。不能做到這些的，都會受到損傷。

稍微懂得道法的，可以活到二百四十歲，再進一步修煉，可以達到四百八十歲。

又說：《服氣經》說：道就是氣，珍視氣就能得道，得道就能長存。神就是精，珍視精就能神靈清明，神靈清明就能長生。精，是血脈的川流，守護骨骼和靈神。精流失骨骼就枯乾，骨骼枯乾人就會死亡。

所以修煉道的人必須珍視自己的精，從夜半到中午是生氣，從中午到夜半是死氣，通常在生氣時正躺，閉眼握拳（握拳就像嬰兒那樣捲曲手指），屏住呼吸不斷，在心裡數到二百，才口吐氣，每天增加呼吸次數，如此身神健全，五臟安和，就能閉氣。

數到二百五十，眉目秀美（華蓋就是眉毛），耳聰目明，全身無病，邪氣不能侵犯人。

又說：行氣的人要先去除鼻中的毛，這是所說的通神之路，一般人也能通暢呼吸。

又說：行氣、閉氣雖然是治理身體的要點，但應當先通達理解其中的道理並保持空虛，又適宜保持虛的狀態，不可飽滿。

如果氣有結聚阻滯，不能宣洩流通，可能導致發瘡，就像泉水的水源，不能堵塞阻隔不通。

如果吃生魚、生蟲、生菜、肥肉，以及喜怒憂怨不消除就實行行氣，會令人發上氣。凡是想修煉這些，都應當循序漸進。

又說：《元陽經》說：常是用鼻吸氣含在口中而漱，分別舔舌頭嘴唇牙齒後咽下。一日一夜能咽一千次非常好。

應當少飲食，飲食多會氣逆，百脈閉塞，閉塞則氣不行，氣不行就會生病。

又說：《老子》尹氏內解說：唾液聚集成為甘甜的泉水，凝聚成為玉漿，流入成為華池，散開成為精液，降下成為甘露，所以口是華池，其中有甘甜的泉水，漱口後咽下，灌溉臟腑滋潤身體，流暢滋潤百脈，化養萬神，支節毛髮，都以它為根本而生成。

又說：《養生內解》說：人能整天不吐唾液，含著棗而咽下，令人愛惜氣生成津液，這是重要的要點。

又說：劉君安說：吸收生氣吐出死氣，可以長生不死。是說鼻吸氣是生，口吐氣是死。

一般凡人不能服氣，從早到晚，經常練習不停，修煉而舒展它。

又說：經常讓鼻吸口吐，就是所說的吐故納新。現在世上有能用鼻吹笙、用鼻喝酒的人，長期練習就能做到，那麼鼻就能做口所做的事，現在練習用口吐鼻吸，尤其容易做到鼻吹鼻喝。只是人不能練習，練習也不能持久罷了。

又說：彭祖說：調和神導引氣的方法，應當在密室閒房，安床暖席，枕頭高二寸五分，正身仰臥，閉眼氣息在胸膈中，把鴻毛放在鼻口上而鴻毛不動，經過三百息，耳無所聞，眼無所見，心無所想，寒暑不能侵害，蜂蠍不能毒害，壽命三百六十，這就是真人。如果不能消除思慮，應當逐漸除去它。

不能急躁強行閉氣，稍稍學習，從三息五息七息九息開始然後放鬆一次氣，隨即又吸氣，能十二息不放鬆，是小通。一百二十息不放鬆是大通。

又說：應當在夜半之後、生氣的時辰，閉氣用心默數，數的過程中間不容間隙，擔心有錯誤混亂，可以用手一起計算，能數到一千就距離仙人不遠了。吐氣讓入多出少，常用鼻吸入口吐。