原文
《晉書》云：範寧字武子，患目痛，就張湛求方。
白話
《晉書》記載：範寧字武子，患了眼痛，去拜訪張湛求取藥方。
養形第三
養形第三（2）
養形第三35 句
原文
答云治以六物：損讀書一，減思慮二，專內視三，簡外觀四，旦晚起五，夜早眠六。
白話
回答說用六種方法治療：第一是減少讀書，第二是減少思慮，第三是專注內視，第四是簡化外觀，第五是早上晚起，第六是夜晚早睡。
原文
凡六物，熬以神火，下以氣篩，蘊於胸中七日。然後納諸方寸修之，非但明目，乃亦延年。
白話
這六種方法，用精神之火煎熬，用氣來篩選，在心中蘊藏七天。然後納入方寸之間修行，不但能明目，還能延年益壽。
原文
《養生要集》云：《中經》曰：發，血之窮也。千過梳髮，發不白。
白話
《養生要集》記載：《中經》說：頭髮是血的末梢。梳頭髮一千次，頭髮就不會變白。
原文
《千金方》云：凡旦，欲得食訖，然後洗梳也。
白話
《千金方》記載：凡是早晨，想要洗頭梳頭，必須先吃完飯再進行。
原文
《唐臨腳氣論》云：數須用梳攏頭，每梳髮欲得一百餘，梳亦大去氣。
白話
《唐臨腳氣論》記載：要經常使用梳子梳理頭髮，每次梳頭髮最好梳一百多次，梳頭也能大大去除邪氣。
原文
《延壽赤書》云：《大極經》曰：理髮宜向壬地。當數易櫛，櫛處多而不使痛。亦可令侍者櫛之。取多佳也。於是血流不滯，髮根當堅。（令侍者濯手，然令櫛。不然汙天宮也。）
白話
《延壽赤書》記載：《大極經》說：梳理頭髮應該面向北方壬地。應當經常更換梳子，梳頭的地方要多，但不要讓頭皮感到疼痛。也可以讓侍從幫忙梳理。梳得越多越好。這樣能使血液流通不滯塞，髮根就會堅固。（要讓侍從先洗手，然後再梳頭。否則會污染天宮。）
原文
又云：《真誥》曰：櫛發欲得弘多。通血氣，散風濕也。數易櫛逾良。
白話
又說：《真誥》說：梳頭髮要儘量多梳。可以疏通血氣，散除風濕。經常更換梳子更好。
原文
又云：《丹景經》曰：以手更摩發反理櫛，但熱，令發不白也。
白話
又說：《丹景經》說：用手反覆按摩頭髮並逆向梳理，只到發熱為止，可以讓頭髮不變白。
原文
《太素經》楊上善注云：齒為骨余，以楊枝若物資齒，則齒鮮好也。
白話
《太素經》楊上善注說：牙齒是骨頭的剩餘部分，用楊枝或某種物質來清理牙齒，牙齒就會潔白健康。
原文
《養生要集》云：《中經》曰：齒，骨之窮也。朝夕喙齒，齒不齲。
白話
《養生要集》記載：《中經》說：牙齒是骨頭的末端。早晚叩齒，牙齒就不會蛀蝕。
原文
又云：食畢當嗽口數過，不爾令人病齒齲（丘禹反。《說文》云：齒蠹也。）又云：水銀近牙齒，發齦腫，喜落齒。
白話
又說：吃完飯應當漱口多次，否則會讓人得蛀牙（丘禹反。《說文》說：牙齒被蟲蛀。）又說：水銀靠近牙齒，會引起牙齦腫脹，容易掉牙。
原文
《顏氏家訓》云：吾嘗患齒動搖欲落，飲熱食冷皆苦疼痛，見《抱朴子》云牢齒之法，旦朝建齒三百下為良。行之數日，即便平愈。至今恆將之。此輩小術，無損於事，亦可修之。
白話
《顏氏家訓》記載：我曾患牙齒鬆動快要掉落，喝熱水吃冷食都感到痛苦，看到《抱朴子》說牢固牙齒的方法，早晨叩齒三百下為好。實踐了幾天，很快就痊癒了。至今一直堅持做。這類小方法，對事情沒有損害，也可以實行。
原文
《千金方》云：食畢當嗽口數過，令人牙齒不敗，口香。
白話
《千金方》記載：吃完飯應當漱口多次，能讓牙齒不壞，口氣清新。
原文
《延壽赤書》云：鄭都記曰：夜行當鳴天鼓，無至限數也。闢百鬼邪。凡鬼畏啄齒之聲，是故不得犯人。（今按：《大清經》云：天鼓謂齒也。）
白話
《延壽赤書》記載：《鄭都記》說：夜間走路應當叩擊天鼓，不要限制次數。可以辟除各種鬼邪。凡是鬼都害怕叩齒的聲音，所以不能侵犯人。（今按：《大清經》說：天鼓就是指牙齒。）
原文
《養生要集》云：《中經》曰：爪，筋之窮也。爪不數截筋不替。
白話
《養生要集》記載：《中經》說：指甲是筋的末端。指甲不經常修剪，筋就不會更替。
原文
《千金方》云：凡寅日剪手甲，午日剪足甲。
白話
《千金方》記載：凡是在寅日剪手指甲，午日剪腳指甲。
原文
（今按：《唐臨腳氣論》云：丑日手甲、寅日足甲割之。）
白話
（今按：《唐臨腳氣論》說：丑日剪手指甲，寅日剪腳指甲。）
原文
《養生要集》云：《中經》曰：人不欲數沐浴，數沐浴動血脈，引外氣。又云：飽食即沐發者，作頭風病。
白話
《養生要集》記載：《中經》說：人不要頻繁洗澡，頻繁洗澡會擾動血脈，引來外邪。又說：吃飽飯就洗頭，會引發頭風病。
原文
又云：青牛道士曰：汗出不露臥及澡浴，使人身振及寒熱，或作風疹。
白話
又說：青牛道士說：出汗後不遮蓋就躺臥或洗澡，會使人身體顫抖、發寒發熱，或者引發風疹。
原文
又云：新沐頭未乾不可以臥，使人頭重身熱，及得頭風煩滿。
白話
又說：剛洗完頭還沒乾不可以躺臥，會使人頭重身熱，並患上頭風、胸悶煩滿。
原文
又云：《抱朴子》云：月宿東井日可沐浴。令人長生無病。
白話
又說：《抱朴子》說：月亮行經東井星宿的日子可以洗澡。能使人長壽無病。
原文
又云：正月十日人定時，二月八日黃昏時，三月六日日入時，四月七日日紘時，五月一日日中時，六月二十七日日食時，七月二十五日小食時，八月二十五日日出時，九月二十日雞三鳴時，十月十八日雞始鳴時，十一月十五日過夜時，十二月十三日夜半時，閏月視日入中時。可沐浴，得神明恩，除百病。
白話
又說：正月十日人定時，二月八日黃昏時，三月六日日入時，四月七日日紘時，五月一日日中時，六月二十七日日食時，七月二十五日小食時，八月二十五日日出時，九月二十日雞三鳴時，十月十八日雞始鳴時，十一月十五日過夜時，十二月十三日夜半時，閏月則在太陽位於中天時。這些時間可以洗澡，能得到神明的恩賜，去除百病。
原文
又云：道士齋戒，沐浴蘭菊花湯，令人老壽。
白話
又說：道士齋戒時，用蘭花和菊花煮湯洗澡，能使人長壽。
原文
又云：常以春三月旦沐更生，夏三月旦沐周盈，秋三月旦沐日精，冬三月旦沐長生。常用陰日沐浴之。增壽三百年，謂不服但沐浴也。服之者，延壽無已。
白話
又說：經常在春季三個月的早晨用「更生」沐浴，夏季三個月的早晨用「周盈」沐浴，秋季三個月的早晨用「日精」沐浴，冬季三個月的早晨用「長生」沐浴。通常選擇陰日沐浴。可以增壽三百年，這是說不服藥僅沐浴的效果。若服用這些藥物，壽命延長無盡。
原文
（今按：《大清經》云：更生者，菊之始生苗也。周盈者，菊之莖也；日精者，菊華也。長生者，菊根也。又《蝦蟆經》云：甲丙戊庚壬皆陽日也，乙丁己辛癸皆陰日也。）
白話
（今按：《大清經》說：更生是指菊花剛長出的幼苗。周盈是指菊花的莖；日精是指菊花的花。長生是指菊花的根。又《蝦蟆經》說：甲、丙、戊、庚、壬都是陽日，乙、丁、己、辛、癸都是陰日。）
原文
又云：凡人常以正月二日、二月三日、三月六日、四月八日、五月一日、六月二十一日、七月七日、八月八日、九月二十日、十月八日、十一月二十日、十二月三十日取枸杞煮湯沐浴，益人光色，八九十顏色如年少之時，不老不病。《延壽赤書》云：至甲子及朔日當沐浴。《千金方》云：恆欲晦日沐、朔日浴。
白話
又說：普通人常在正月二日、二月三日、三月六日、四月八日、五月一日、六月二十一日、七月七日、八月八日、九月二十日、十月八日、十一月二十日、十二月三十日，取枸杞煮湯來洗澡，能增進人的光澤氣色，八九十歲時臉色仍像年輕時候，不衰老不生病。《延壽赤書》說：在甲子日和朔日應當洗澡。《千金方》說：通常要在晦日洗頭、朔日洗澡。
原文
又云：居家不欲數沐浴，必須密室，室不得大熱，亦不得大冷，大熱大冷皆生百病。冬沐不得使汗出，沐浴後不得觸風冷。
白話
又說：居家不要頻繁洗澡，必須在密閉的房間裡，房間不能太熱，也不能太冷，太熱太冷都會引發各種疾病。冬天洗澡不要讓出汗，洗澡後不能接觸風寒。
原文
飢忌浴、飽忌浴、沐浴訖，須進少許食飲乃出。
白話
飢餓時忌洗澡，吃飽時忌洗澡。洗澡完畢，必須吃一點東西喝一點飲料才能出來。
原文
又云：新沐訖，勿以當風，勿以濕結之，勿以濕頭臥，使人得頭風、眩悶、發頹、面齒痛、耳聾
白話
又說：剛洗完頭之後，不要對著風吹，不要用濕頭髮紮起來，不要用濕頭髮躺臥，會使人患上頭風、頭暈胸悶、脫髮、面部牙齒疼痛、耳聾。
原文
又云：熱泔洗頭，冷水灌，亦作頭風。飽飢沐發，亦作頭風。夜沐發，不食而臥，令心虛、饒汗、多夢。
白話
又說：用熱淘米水洗頭，再用冷水沖洗，也會引發頭風。吃太飽或太餓時洗頭，也會引發頭風。夜晚洗頭，不吃東西就躺臥，會導致心氣虛、多汗、多夢。
原文
又云：炊湯經宿洗人體成癬，洗面無光，作甑畦瘡。又云：凡夫妻，不同日沐浴。
白話
又說：用隔夜的水洗身體會長癬，洗臉會沒有光澤，長出像蒸籠一樣的瘡。又說：凡是夫妻，不要在同一个日子洗澡。
原文
《大清經》云：新沐訖不得露頭，傍河遊觀，亦為大風。《枕中方》云：勿十一月十日沐浴。
白話
《大清經》說：剛洗完頭不能裸露著頭，靠近河邊遊覽觀看，也會引發大風病。《枕中方》說：不要在十一月十日洗澡。
原文
《養生志》云：諸深山有陂，水久停者，喜有沙蝨，不中沐浴。
白話
《養生志》說：各種深山裡有池塘，水長期停滯的地方，容易有沙蝨，不適合用來洗澡。
原文
《養生要集》云：凡遠行途中，逢河水勿洗面，生為𩈅。（狀如烏卵之色斑也。）
白話
《養生要集》說：凡是遠行途中，遇到河水不要洗臉，會長出「𩈅」。（形狀像烏鴉蛋的顏色斑點。）
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。