原文
《老子道經》云：穀神不死。（谷，養也。人能養神則不死也。神謂五臟之神。肝藏魂，肺藏魄，心藏神，腎藏精，脾藏志，五臟盡傷則五神去也。）是謂玄牝。
白話
《老子道經》說：養生之神不會消亡。（谷，是養的意思。人能保養精神就不會死亡。神指的是五臟的精神。肝藏魂，肺藏魄，心藏神，腎藏精，脾藏志，五臟都受傷就會使五神離去。）這叫做玄妙的母體。
穀神第二
穀神第二
穀神第二21 句
原文
（言不死之道在於玄牝。玄，天也，於人為鼻；牝，地也，於人為口。天食人以五氣，從鼻入臟於心，五氣精微。為精神聰明音聲五性，其鬼曰魂，魂者雄也，主出入於鼻，與天通氣，故鼻為玄也。地食人以五味，從口入藏於胃，五味濁辱，為形骸骨肉血脈六情，其鬼曰魄，魄者雌也，主入出於口，與地通氣，故口為牝也。）玄牝之門，是謂天地之根。〔根，元也。
白話
（說的是不死的道理在於玄妙的母體。玄，是天的意思，對應人的鼻子；牝，是地的意思，對應人的嘴巴。上天用五種氣息養育人，從鼻子進入藏於心，五氣精微。形成精神、聰明、聲音、五種性情，其中的鬼叫做魂，魂是雄性的，主導鼻子的出入，與天氣相通，所以鼻子是玄。地以五味養育人，從嘴巴進入藏於胃，五味濁辱，形成形骸、骨肉、血脈、六情，其中的鬼叫做魄，魄是雌性的，主導嘴巴的出入，與地氣相通，所以嘴巴是牝。）玄妙的母體之門，就是天地的根本。（根本，就是元始的意思。）
原文
言鼻口之門是為（乃）天地之元氣所從往來也。〕綿綿乎若存。
白話
說的是鼻子和嘴巴之門是天地元氣來往的地方。微弱地好像存在。
原文
（鼻口噓吸喘息，當綿綿微妙，若可存。復若無有也。）用之不勤。（用氣當寬舒。不，當急疾，勤，勞也。）
白話
（鼻子嘴巴呼吸喘息，應當微弱微妙，好像可以存在。又好像沒有。）使用它不過度。（使用氣息應當寬鬆舒緩，不應當急躁快速，勤，是勞累的意思。）
原文
《史記》云：人所以生者，神也；所託者形也。
白話
《史記》說：人是依靠精神而活著的；所依附的是形體。
原文
神大用則竭，形大勞則蔽，形神離則死，故聖人重之。
白話
精神過度使用就會衰竭，形體過度勞累就會受損，形體與精神分離就會死亡，所以聖人重視它們。
原文
由是觀之，神者生之本也，形者神之具也，不先定其神。而曰我有以治天下，何由乎？
白話
由此看來，精神是生命的根本，形體是精神的工具，不先安定自己的精神，卻說我有辦法治理天下，從哪裡能做到呢？
原文
《抱朴子》云：夫有因無而生焉，形須神而立焉，有者無之宮也，形者神之宅也，故譬之於堤，堤壞則水不留矣。方之於燭，燭麋（糜）則火不居矣。
白話
《抱朴子》說：萬物由虛無而產生，形體依靠精神而存在，有是無的住所，形體是精神的宅舍，所以用堤來比喻，堤壞了水就留不住了。用燭火來比喻，蠟燭燃盡了火就不能存在了。
原文
身勞則神散，氣竭則命終，根拔蠍繁，則青青去木矣。器疲欲勝，則精靈離逝矣。
白話
身體勞累精神就會散失，氣力竭盡生命就會終結，根被拔除花朵茂盛也會離開樹木。器具疲憊慾望又強，精神就會離去。
原文
《養生要集》云：穎川胡照（昭）孔明云：目不欲視不正色，耳不欲聽醜穢聲，鼻不欲嚊（嗅）腥氣，口不欲嘗毒刺味，心不欲謀欺詐事，此辱神損壽。又居常而嘆息，晨夜吟嘯於正來邪矣。
白話
《養生要集》說：潁川胡照孔明說：眼睛不要看不正的顏色，耳朵不要聽醜陋骯髒的聲音，鼻子不要聞腥臭的氣味，嘴巴不要嘗有毒的味道，心裡不要想欺騙的事情，這些都會侮辱精神、損害壽命。另外平常沒事就嘆息，早晚吟詠誦讀正氣來驅逐邪氣。
原文
夫常人不得無欲，又復不得无事，但常和心約念靜身損物，先去亂神犯性者，此即嗇（所力反）神之一術也。
白話
一般人不可能沒有欲望，也不可能沒有事情要做，但經常平靜心情、約束念頭、靜養身體、減少對事物的執著，首先去除擾亂精神、損傷本性的因素，這就是保養精神的一種方法。
原文
又云：鉅鹿張臶子明曰：思念不欲專，亦不欲散，專則愚惑，散則佚蕩。又讀書致思，損性尤深。不能不讀。
白話
又說：鉅鹿張臶子明說：思念不要過於專注，也不要過於散漫，專注就會愚昧迷惑，散漫就會放蕩。另外讀書用心思考，損傷本性尤其嚴重。但又不能不讀書。
原文
當讀己所解者，己所不解而思之不已，非但損壽，或中戇（《玉》都絳反，愚也；）疣（涉降反，愚也，音尤）失志，或悵恍不治，甚者失性，世謂之經逸。
白話
應當讀自己所能理解的內容，自己不能理解卻不停地思考，不僅損害壽命，或許會變得愚癡、失去志向，或精神恍惚不能調理，嚴重的會失去本性，世人稱之為經逸。
原文
《延壽赤書》云：三魂名：爽靈、胎光、幽精。
白話
《延壽赤書》說：三魂的名字是：爽靈、胎光、幽精。
原文
七魄神名：屍苟、伏矢、雀陰、吞賊、非毒、除穢、臭肺。
白話
七魄神的名字是：屍苟、伏矢、雀陰、吞賊、非毒、除穢、臭肺。
原文
（巳上名夜半五更誦兩遍，魂魄不離形神也。）
白話
（以上名字在半夜五更時誦讀兩遍，魂魄就不會離開形體和精神。）
原文
五臟神名：心神赤子字朱靈，肺神誥華字虛成，肝神龍煙字含明，腎神玄冥字育嬰，脾神常在字魂庭。（以上神名，日別誦之，神不離形也。）
白話
五臟神的名字：心神叫赤子字朱靈，肺神叫誥華字虛成，肝神叫龍煙字含明，腎神叫玄冥字育嬰，脾神叫常在字魂庭。（以上神名，每天另外誦讀，精神就不會離開形體。）
原文
《聖記經》云：人身中有三無宮也，當兩眉卻入三寸為泥丸宮，此上丹田也；中有赤子字元先，一名帝卿人，長三寸，紫衣也。
白話
《聖記經》說：人身體中有三個無宮，在兩眉向後進入三寸的地方是泥丸宮，這是上丹田；中間有個赤子字元先，另一個名字叫帝卿人，長三寸，穿紫色的衣服。
原文
中心為絳宮，此中丹田也；其中真人字子丹，一名光堅，赤衣也。
白話
中心是絳宮，這是中丹田；其中有真人字子丹，另一個名字叫光堅，穿紅色的衣服。
原文
臍下三寸為命門宮，此下丹田也；其中嬰兒字元陽，一名谷玄黃衣也，皆如嬰兒之狀。
白話
肚臍下面三寸是命門宮，這是下丹田；其中有嬰兒字元陽，另一個名字叫谷玄穿黃色的衣服，都是嬰兒的形狀。
原文
凡欲拘制魂魄，先陰呼其名，並存服色，令次第分明。
白話
凡是想要控制魂魄的人，先要暗中呼喊它的名字，同時觀想它的服飾顏色，讓它們的順序分明。
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