去三尸方第八

《仙經》說：想要追求長生，先要除去三尸，三尸除去則意志安定，意志安定則嗜慾消除。

三尸存在於人身，使人產生過多的嗜慾、喜怒、悖逆邪惡，導致人過早死亡。

所以仙人服藥求仙，先要除去三尸，三尸不除去，服藥就沒有效果。

《河圖紀命符》說：天地間有掌管過失的神，隨著人所犯過錯的輕重來剝奪他們的壽算和年紀。

做惡嚴重的剝奪年紀（紀是一年），輕微的剝奪壽算（算是一日）。根據所犯過錯的輕重，剝奪的數量有多少。

人受命得到壽命，原本自有定數，原本數目多的，紀算雖然用盡，所以死亡較晚；如果稟受原本數目少而所犯過錯多的，紀算就迅速用盡，而死亡較早。

又說人身中有三尸，三尸這種東西，實際上屬於魂、魄、鬼神之類。

慾望，使人過早死亡，這些屍應當成為鬼，自由放縱遊蕩，吃食人的祭品，每到六甲窮日就上天稟告司命：人的罪過，過錯大的剝奪人的年紀，小的剝奪人的壽算。

所以求仙的人，先要除去三尸，恬淡無慾，精神寧靜性情清明，積累眾多善行，再服藥才有益處，才能成仙。

《大清經》說：三尸，它們的形狀很像人，長約三寸，上尸名叫彭倨（蒲庚反，音據），黑色，居住在頭部，使人喜愛車、馬、衣服；中尸名叫彭質，青色，居住在背部，使人喜愛吃五味；下尸名叫彭矫（舉夭反），白色，居住在腹部，使人好色荒淫（音逸）。

因此真人先除去三尸，恬淡無慾，精神清明，然後藥物才會有效。

所以庚申日半夜之後，向正南方拜了兩次並念咒說：彭侯子彭常子命兒子全部進入幽暗之中，離開我的身體。說三遍。

每到庚申日不要睡覺，當面呼叫它們的名字，三戶就永遠斷絕離去。

應當用六甲窮日，是指庚申日，六甲六十日到庚申日且休息（音釋），不要睡覺，都再拜並呼叫它們的字，到雞叫時，才去掉一屍一蟲，之後庚申日也用前面方法三次停止，三蟲伏屍就永遠斷絕離去了。試驗都有效。內心恆常呼叫這三尸的字，就會離開我的身體。

取三日後的桃葉，燒熱石頭使其變熱，把葉子放在上面坐著，可以除去三尸。

又說：真人去除伏屍三蟲的方法：三月三日取桃葉搗碎取汁七升，與苦酒混合，煎煮得五合，先吃飯後一次服下，使人百病痊愈。

另一個方子：道跡神人說：想要追求長生，先要除去三尸，想要除去的方法：狗脊（七枚）乾漆（二兩）蕪荑（三升）。

共三樣藥物，研成末，過篩，用水服一合，每日兩次，七日上屍除去，九日中屍除去，十二日下屍除去。

那些屍形似人，用絲綿包裹，埋在向東流的水邊高處，念咒說：你應當歸屬大地，我應當昇天。然後更換（年益反）道路回來。不要回頭看，三天之中，會痛苦恍惚，過後才會好。

仙人吉周君說：三蟲未壞，三尸未死，所以導引服氣不得要領的人就是這樣。

三蟲，又叫青古，又叫白古，又叫血屍，稱為三蟲。

使人內心煩躁（蘇雕反）意志不開朗，思想不堅固，失去食物就飢餓，悲愁感動，精氣意志不定，仍然因為服食不能立即斷絕。

雖然斷絕穀物，人身體沉重，奄奄（衣儉反）淡悶，做夢不真實顛倒錯亂，是因為不除去蟲在體內搖動五臟的緣故。所以服用削蟲細丸，來殺滅五穀之蟲。又說：去除三尸的酒方：

小麥面十斤，東流的水三斗，浸泡。春夏二三天，秋冬四五天，看到面發起來，就絞碎壓榨去渣，用稻米五升蒸飯，依平常方法放入，搗碎細篩，茯苓、天門冬各十斤混合和勻，煮熟，攪拌令調勻，然後用商陸根削皮，薄薄切成五斤，用絹袋裝好放在酒釀下面，封好，二十天後取出袋子將汁液放入酒中，去渣，又熬大豆黃卷搗成末一升放入酒釀中，封好，五天後取出，服用如棗核大小一枚，每日三次，到二十天後服用如雞蛋黃大小，每日三次。

上屍一百天後除去，中屍六十天後除去，下屍三十天後除去。

它們的形狀很像人，長約三寸，上屍黑色，中屍青色，下屍白色，就穿上五彩衣服藏在箱子中。

第二天夜晚葬在向東流的水邊，堆成像坟墓的樣子，悲哭著用自己的名字呼喚祝禱說：人生於天，精神承受自陽，形骨承受自陰，現在把精神歸於天，形骨歸於地。

與你長別於無間的地獄，我將離開你，高飛（五勞反）翔（似羊反）於九天之上。完畢，就灑身更換道路回來，不要回頭看。

通常會有三天惆悵（直由反），如同失魂落魄，過了這段時間才會好。