原文
《葛氏方》云:粒食者,生民之所資。數日令絕,便能致病。
《葛氏方》說:穀物食物,是人民維生的依靠。幾天不吃,就會致病。
原文
《本草》有不飢之文,醫方莫言斯術者;當以其涉在仙奇之境,非庸俗所能遵故也,遂使荒饉之歲,委屍橫路,良可衰乎?今略載其易者云。
《本草》有可以免除飢餓的記載,但醫方中沒有談論這種法術的;應當是因為它涉及神仙奇異的境界,不是平凡世俗之人所能遵行的緣故,於是在荒年饑歲時,人民拋棄屍體、橫陳道路上,實在令人悲傷啊!現在大略記載其中容易施行的方法。
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又云:若脫值奔竄在無人之鄉及墮澗谷、空井、深塚之中,四顧迥絕,無可蘇日者,便應服氣法:
又說:如果是逃奔流浪在沒有人煙的鄉村,以及墜落到山洞山谷、空井、深墓之中,四處環顧極為荒涼,沒有可以恢復的日子,就應該使用服氣法:
原文
開口以舌䉼上下齒,取津液而咽之。一日得三百六十咽便佳,漸習乃至千,自然不飢。五三日中小疲極,過此漸輕強。又云:若得遊涉之地周所山澤間者方:
張開嘴巴用舌頭在上下牙齒之間來回摩擦,取得唾液然後吞嚥。一天能吞嚥三百六十口就很好,逐漸練習可以達到一千口,自然就不會飢餓。五到十天當中會有輕微的疲憊極度,過了這個階段就會漸漸變得輕鬆強健。又說:如果能夠遊歷行走的地方,遍布在山間水澤之間的話,方法如下:
原文
但取松柏葉細切,水服一二合,日中二三升,便佳。又方:掘取白茅根,淨洗,切服之。
只要取松柏的葉子切細,用水服用一二合,白天服用二三升,就很好。另一個方子:挖掘取得白茅根,洗乾淨,切碎服用。
另一個方子說:三月三日或者十三日,取茅根,曬乾後服用。
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又方:有大豆者,取三升,捼令光明遍熱,以水服之,赤小豆亦佳。
另一個方子:有大豆的話,取三升,揉搓到光亮均勻且熟透,用水服用,赤小豆也很好。
原文
又方:有朮、天門冬、麥門冬、黃精、土藷貝母,或生或熟,皆可單食。又方:樹木上白耳及桓榆白皮並皆闢飢。
另一個方子:有白朮、天門冬、麥門冬、黃精、土薯貝母,不論生的或熟的,都可以單獨食用。另一個方子:樹木上生長的白木耳以及桓榆的白皮,都可以用來消除飢餓。
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又云:若遇荒年穀貴,無以充糧,應預合諸藥以濟命方。
又說:如果遇到荒年穀物價格昂貴,沒有東西可以充當糧食,就應該預先配製各種藥物來救濟性命的方子。
原文
取稻米洮汰之,百蒸曝搗一日食以水得三十日都止,則可終身不食,日行三百里。
取稻米洗滌乾淨,蒸一百次再曬乾搗碎,每天用水服用可以維持三十天都不需要進食,這樣就能終身不吃東西,每天行走三百里。
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又方:粳米、廩米、小麥、麻子熬、大豆黃卷各五合,搗末,以白蜜一斤,煎一沸,冷水中丸如李,頓吞之,則終身不復飢方。《陶潛方》云:避飢方:
另一個方子:粳米、糯米、小麥、麻子熬、大豆黃卷各五合,搗成粉末,用白蜜一斤,煎煮一次沸騰,在冷水中揉成如李子大小的丸子,一次吞服,就能終身不再飢餓。《陶潛方》說:避免飢餓的方子:
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青粱米一升,以淳酒漬之三日,百蒸白露,善裹藏之,欲遠行入山食之。一食,十日不飢。
青粱米一升,用濃酒浸泡三天,蒸一百次到白露時節,妥善包裹收藏,想要遠行進入山裡時食用。吃一次,十天不會飢餓。
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《大清經》云:茯苓,削去黑皮,搗末,以淳酒於瓦器中漬令淹。
《大清經》說:茯苓,削去黑皮,搗成粉末,用濃酒在瓦器中浸泡讓它淹沒。
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又瓦器覆上密封,塗十五日,發收餅食,如博棋,日三。
再用瓦器覆蓋在上面密封,塗抹十五天,發酵後收來作成餅狀食用,如棋子大小,每天三顆。
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亦可取屑,服方寸匕,不飢渴,除百病,延年不老。
也可以取屑片服用一方寸七,不會飢餓口渴,消除各種疾病,延年益壽不會衰老。
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又方:茯苓,水煮數沸,干之。酒漬,漬五六日出,干搗,篩,半升屑納,熬胡麻末一升,合和,一日服盡之漸漸不飢。服黃精法:
另一個方子:茯苓,用水煎煮多次,乾燥。用酒浸泡,浸泡五六天後取出,乾燥搗碎,過篩,取半升屑片放入,再加入熬過的胡麻粉末一升,混合均勻,一天服盡,就能漸漸不飢餓。服食黃精的方法:
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《大清經》云:取黃精根,刮去鬚毛,淨洗,細切,使得一斛,以水二斛五斗,煎之,微火,從旦至夕。
《大清經》說:取黃精根,颳去鬚毛,洗乾淨,切細,獲得一斛,用水二斛五斗,煎煮它,用小火,從早晨到晚上。
原文
藥熟出,手挼悉令破,以囊漉之,得汁還著釜中煎令可丸,取其滓,搗作末,納著釜中,和合相得,藥成,宿不食,旦服如雞子,日三,絕谷不飢。取黃精三月七日為上時矣。(中嶽仙人方。)
藥煮熟後取出,用手揉搓讓它全部破開,用布袋過濾,取得汁液倒回鍋中煎煮到可以作成丸,取其中的渣滓,搗成粉末,放進鍋中,混合均勻,藥物就製成了,前一天晚上不吃東西,早晨服用如雞蛋大小,每天三次,斷絕五穀不會飢餓。取黃精以三月七日為最好的時節。(中嶽仙人方。)
春天取根,洗乾淨,切碎,蒸熟後曬乾,研成粉末服用一方寸七。
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