原文
《病源論》云：癇，小兒病也。十歲以上為癲，十歲以下為癇。
白話
《病源論》說：癇，是小兒的疾病。十歲以上稱為癲，十歲以下稱為癇。
治小兒癇病方第八十九
治小兒癇病方第八十九
治小兒癇病方第八十九19 句
原文
其發之狀，或口眼相引而目精上搖，或手足掣縱，或背脊強直，或頸項反折。
白話
發作的症狀，有的口眼相互牵引而眼珠上翻，有的手足抽搐，有的背脊強直，有的頸項向後仰折。
原文
諸方諸（說）癇（癲），名證不同，大較其發之源，皆因三種。三種者風癇、驚癇、食癇是也。
白話
各個醫方對於癇（癲）的說法，名稱和證候各有不同，大致歸納其發作的原因，都是由於三種因素。三種因素是風癇、驚癇、食癇。
原文
風癇因衣厚行出，出而風入為之；驚癇因驚怖大啼乃發；食癇因乳哺不節所成。
白話
風癇是因為穿衣過厚而出汗，出汗後風邪侵入而造成的；驚癇是因為受到驚嚇大哭才會發作；食癇是因為餵乳沒有節制所形成的。
原文
然小兒氣血微弱，易為傷動，因此三種變作諸癇也。
白話
然而小兒的氣血虛弱，容易受到損傷擾動，因為這三種因素而變化成各種癇病。
原文
凡諸癇正發，手足掣縮，慎勿捉持之，捉則令曲戾不隨也。
白話
凡是各種癇病正在發作，手足抽搐攣縮時，千萬不要抓住固定它，抓住就會使肢體彎曲扭曲而不能活動自如。
原文
《小品方》云：《玄中記》云：天下有女鳥，一名姑權，又名鉤皇鬼也；喜以陰雨夜過飛鳴，徘徊人村裡，喚得來者是也。
白話
《小品方》說：《玄中記》說：天下有一種女鳥，又名姑權，又名鉤皇鬼；喜歡在陰雨天氣的夜裡飛過鳴叫，在村莊裡徘徊，叫聲招來的人就是牠。
原文
是鳥專雌無雄，不產，喜落毛羽中塵，置人兒衣中，便使兒作癇，病必死，便化為其兒也。
白話
這種鳥只有雌性沒有雄性，不會生產，喜歡落在羽毛灰塵當中，把灰塵放在小兒的衣服裡，就會使小兒發作癇病，得了病必定會死，死後就會變化成為那鳥的形狀。
原文
是以小兒生至十歲，衣被不可露，七八月尤忌。
白話
因此小兒從出生到十歲之間，衣服和被子不可以放在露天，七月和八月尤其要禁忌。
原文
《神農本草經》云：小兒驚癇，有百二十種，其證候異於常。
白話
《神農本草經》說：小兒的驚癇，有一百二十種，其證候與一般疾病不同。
原文
《千金方》云：所以有癇病，痙病（者），皆由臟氣不平故也。
白話
《千金方》說：所以會有癇病和痙病，都是因為臟腑之氣不平衡的緣故。
原文
新生即癇者，是其五臟未收斂，血氣不聚，五脈不流故也。
白話
出生就發癇的，是因為五臟還沒有收斂凝聚，血氣不能聚集，五脈不能流通的緣故。
原文
又云：灸癇法：囟中末合，骨中隨息動者，是最要處也。（灸五壯。）
白話
又說：灸治癇病的方法：嬰兒頭頂的前囟還沒有閉合，骨縫隨著呼吸跳動的地方，是最重要的施灸部位。（灸五壯。）
原文
又云：頂上回毛中、膻中、巨闕、臍中，毛尺澤、勞宮、伏兔、三里、然谷穴，灸之。今按：《明堂經》伏兔穴禁灸。
白話
又說：在頭頂迴旋的毛髮當中、膻中、巨闕、臍中、手尺澤、勞宮、伏兔、足三里、然谷等穴位施灸。按：《明堂經》記載伏兔穴禁止施灸。
原文
又云：灸癇當先下，使兒虛，乃承虛灸之。未下有實而灸者，氣逼前後不通，殺人。
白話
又說：灸治癇病應當先讓病人腹瀉下泄，使小兒身體虛弱，然後趁著虛弱時施灸。如果沒有腹瀉而身體仍然實證就施灸的話，氣機被逼迫前後不通暢，會導致死亡。
原文
又云：龍膽湯主之。（其方在本書第五卷。）
白話
又說：以龍膽湯為主治。（這個方劑在這本書的第五卷。）
原文
《廣利方》：核子驚癇不知人，迷悶嚼（舌）作目方：牛黃一大豆許，和蜜，水服之，立效。
白話
《廣利方》：小兒驚癇發作不省人事，神志迷亂昏沉，咬牙切齒瞪眼的處方：取牛黃一顆大豆大小，和上蜂蜜，用水送服，立刻見效。
原文
又方：烏犀角失（尖），研，並水二大合，服之立效。
白話
另一個處方：烏犀角如果缺失尖端，研磨成粉末，與二大合的水混合服用，立刻見效。
原文
《枕中方》：取紙中白魚，隨羊乳和之即愈。
白話
《枕中方》：取書紙中的白魚，用羊乳調和服用就會康復。
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