原文
《病源論》云：陰搏陽別謂之有子者，此是氣血和調，陽施陰化也。診其手少陰脈動甚者，妊子也。尺中之脈，按之不絕者，妊娠也。
白話
《病源論》說：脈象陰脈搏動明顯而陽脈有明顯區別，這叫做有孕，這是因為氣血調和，陽氣施布、陰氣化育的緣故。診察時若左手寸脈搏動特別明顯，就是懷孕的徵兆。尺脈部位的脈象，按壓時不曾斷絕的，也是懷孕的表現。
知有子法第二
知有子法第二
知有子法第二11 句
原文
《產經》云：凡妇人三部脈，浮沉正等者，此謂有子也。
白話
《產經》說：凡是婦人的寸、關、尺三部脈象，浮脈和沉脈都正常的，這就叫做有孕。
原文
（今按：《八十一難》云：從掌後三寸為三部，則寸與關尺各得之寸一。凡診脈者，先明三部九候。）
白話
（現在按：《八十一難》說：從手掌後三寸處分為三部，那麼寸、關、尺各得一寸。凡是診脈的人，要先明白三部九候的理論。）
原文
《小品方》云：凡妇人虛羸，血氣不足，腎氣少弱；或當風取冷大過，心下有痰水者，欲有胎，便喜病阻。
白話
《小品方》說：凡是婦人身體虛弱，氣血不足，腎氣虛弱的；或是過度貪涼受風，心下有痰濕水飲的人，想要懷孕的話，就容易出現病態阻礙。
原文
何謂欲有胎，其人月水尚來，顏色肌膚如常而沉重憤悶。不用飲食，不知其患所在，脈理順時平和。則是欲有胎也。如此經二月日後，便覺不通，即結胎也。
白話
什麼是想要懷孕的跡象呢？這個人月經仍然來潮，面色和肌膚像平常一樣卻感到身體沉重、心情煩悶。不想吃東西，也不知道病痛在哪裡，脈象隨著時令變化而平和。這就是想要懷孕的跡象。如此經過兩個月後，便覺得身體不通暢，這就是胚胎已經結成了。
原文
（《玉房秘決》云：初施瀉婦陰噏陽有力如吮者，是有子之候也。）
白話
（《玉房秘決》說：初次交合時，如果女性陰部吸含男性的力量強而有力的話，這是有孕的徵兆。）
原文
《太素經》云：玄元皇帝曰：人受天地之氣，變化而生，一月而膏，二月而脈，三月而胞，四月而胎，五月而脈筋，六月而骨，七月而成形，八月而動，九月而臊，十月而生。
白話
《太素經》說：玄元皇帝說：人稟受天地的氣機，變化而生成，第一個月形成膏脂，第二個月形成血脈，第三個月形成胞胎，第四個月形成胎兒，第五個月形成脈絡筋骨，第六個月形成骨骼，第七個月長成身形，第八個月胎兒開始活動，第九個月有胎脂的氣味，第十個月就出生了。
原文
《周書》云：人感十而生，天五行，地五行，合為十也。
白話
《周書》說：人稟受十這個數而生成，天有五行，地有五行，天地五行相加合為十。
原文
天五行為五常，地五行為五臟，故《易》曰：在天成象，在地成形者也。
白話
天的五行是仁、義、禮、智、信五常，地的五行是肝、心、脾、肺、腎五臟，所以《易經》說：在天上形成各種形象，在地上生成各種形體。
原文
《家語》云：天一，地二，人三，三三而九，九九八十一，一主日，日數十，故十月生。
白話
《家語》說：天是一，地是二，人是三，三三得九，九九八十一，一主宰日，日數從一到十，所以人要十個月才能出生。
原文
《玉房秘決》云：陽精多則生男，陰精多則生女，陽精為骨，陰精為肉。
白話
《玉房秘決》說：陽精多的就生男孩，陰精多的就生女孩，陽精構成骨骼，陰精形成肌肉。
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