原文
《產經》云：凡妊身之時，端心正坐。清虛如一，坐必端席，立不斜住（經），行必中道，臥無橫變，舉目不視邪色，起耳不聽邪聲，口不妄言，無喜怒憂恚，思慮和順，猝生聖子，產無橫難也。
白話
《產經》說：凡是懷孕的時候，要心地端正、坐姿正直。清淨虛空如同專一，坐一定要端正坐墊，站立的時候不要斜靠（經），走路要走中道，睡覺不要橫臥，張眼不看邪惡的顏色，豎耳不聽邪惡的聲音，嘴巴不隨便說話，沒有喜怒憂怒，思虑溫和順暢，很快就會生下聖賢的孩子，生產也不會有橫逆的苦難。
妊婦修身法第二
妊婦修身法第二
妊婦修身法第二14 句
原文
而諸生子有癡、疵、醜惡者，其名皆在其母，豈不可不審詳哉。
白話
然而那些生子有癡傻、缺陷、醜陋、邪惡的人，過錯都在其母親身上，難道不應該詳細審察嗎？
原文
又云：文王初妊之時，其母正坐，不聽邪言惡語，口不妄語，正行端坐，是故生聖子，諸賢母宜可慎之。
白話
又說：文王剛懷孕的時候，他的母親端坐正直，不聽邪惡的言語和壞話，嘴巴不隨便說話，行走坐臥都端正莊重，所以生下了聖賢的文王，各位賢德的母親應當謹慎效法。
原文
又云：妊身三月，未有定儀，見物而為化，是故應見王公、后妃、公主、好人。
白話
又說：懷孕三個月的時候，胎兒尚未定型，會隨所見之物而變化，所以應當讓孕婦見到王公、后妃、公主、善良美好的人。
原文
不欲見僂者、儒侏、醜惡、瘁（秦醇反，病也）人、猿猴。
白話
不要讓孕婦見到駝背的人、儒生、矮小的人、醜陋邪惡的人、病患者、以及猿猴。
原文
其欲生男者，操弓矢射雄雉，乘牡馬走田野，觀虎豹及走馬。其欲生女者，著簪珥施環珮。
白話
想要生男孩的人，應該拉弓射箭射雄野雞，騎乘雄馬奔跑於田野，觀看虎豹以及奔跑的馬。想要生女孩的人，應當佩戴簪子耳飾以及環佩等首飾。
原文
欲令子美好者，數視白玉美珠，觀孔雀，食鯉魚。欲令子多智有力者，當食牛心，御大麥。
白話
想要讓孩子容貌美好的人，應當常常觀看白玉和美珠，觀賞孔雀，食用鯉魚。想要讓孩子聰明有智慧且有力氣的人，應當食用牛心，食用大麥。
原文
欲令子賢良者，坐無邪席，立無偏行，是謂以外像而內化者也。
白話
想要讓孩子賢良品正的人，坐的時候不要坐不正的位置，站立的時候不要有偏斜的行為，這就稱為以外在的形像來感化內在的胎兒。
原文
《千金方》云：凡受胎三月，逐物變化，稟質未定。
白話
《千金方》說：凡是受胎三個月，胎兒會隨著接觸的事物而變化，稟受的體質尚未穩定。
原文
故妊身三月，欲得見犀象猛獸，珠玉寶物，欲得見賢人君子，盛德大師，禮樂、鐘鼓、俎豆、軍旅陣設，焚燒名香，口誦詩書，居處簡靜，割不正不食，席不正不坐，彈琴瑟，調心神，和情性，節嗜欲，生子皆長壽無疾。
白話
所以懷孕三個月的時候，想要見到犀牛、大象、猛獸，珠玉寶物，想要見到賢人君子，有盛德的大師，觀看禮樂、鐘鼓、俎豆等祭器、軍隊陣列的陳設，焚燒名香，嘴巴讀誦詩書，居住的地方要簡單清靜，食物切割不正的不吃，坐席擺放不正的不坐，彈奏琴瑟，調適心神，柔和情性，節制嗜好和欲望，這樣生的孩子都能夠長壽而沒有疾病。
原文
《養生要集》云：婦 人妊身大小，行勿至非常之地，逆產殺人。又云：婦孕見麋而生兒，其四目。又云：孕婦三月，不得南向洗浴，胎不安。
白話
《養生要集》說：婦女懷孕後，不論月份大小，行走不要到不尋常的地方，否則會逆產傷人。又說：孕婦見到麋鹿就會生下四隻眼睛的孩子。又說：孕婦三個月的時候，不能面向南方洗浴，否則胎兒會不安穩。
原文
又云：婦孕三月，不得南向小便，令兒喑啞。
白話
又說：孕婦三個月的時候，不能面向南方小便，否則會讓孩子啞巴。
原文
又云：婦孕三月，不得兩鏡相照，令兒倒產。
白話
又說：孕婦三個月的時候，不能讓兩面鏡子相互照射，否則會讓孩子倒著出生。
原文
《膳夫經》云：妊身勿北向，向其生年上大小便，使母難。
白話
《膳夫經》說：懷孕的人不要面向北方，否則朝向自己生育年份的方向大小便，會使母親難產。
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