原文
《服石論》云：凡服丹之體必須令其病者正意深信，不得於中持疑更懷他念。
白話
《服石論》說：凡是服用丹藥的身體，必須讓患病的人心意端正、深信不疑，不能在心中存有疑惑或懷有其他念頭。
諸丹服法第九
諸丹服法第九
諸丹服法第九13 句
原文
但想其藥入口即愈，慎勿起不信心，其用丹之人亦須一心願病立瘥。
白話
只要心中想著藥入口就會康復，千萬不要生起不信心，服用丹藥的人也必須一心希望病患立刻康復。
原文
凡有病服丹者，必須去其疑惑，起其信心，想其丹入口消病狀如沸湯之潑冰雪，若此信者無不立愈。
白話
凡是患病服用丹藥的人，必須去除疑惑，生起信心，想著丹藥入口就像沸水澆在冰雪上一樣消除病狀，如此相信的人沒有不立刻康復的。
原文
凡服丹，先首于吉日清旦具服嚴餝淨嗽其口，面向東立再拜，一心發願，願服神藥以後，千殃散滅，百病消除，志求長生，無違其願，願一切大聖加護，去老還年。
白話
凡是服用丹藥，首先選擇吉日在清晨時分，穿著整齊的服飾，清漱口腔，面朝東方站立並拜兩次，一心發願，願意服用神藥之後，千種災殃消散滅絕，百種疾病消除，立志追求長生，不違背自己的願望，願一切大聖加以庇護，返老還童。
原文
發此願已，又以淨水嗽口，先含一棗核許蜜，次旦以一二丸服之。
白話
發完這個願望之後，再用淨水漱口，先含住一個棗核大小的蜂蜜，第二天早晨服用一二丸丹藥。
原文
若無所覺觸者，至他日又漸增之，以微覺觸為度。
白話
如果沒有任何感覺或觸動，到第二天再逐漸增加用量，以微微感覺到效果為標準。
原文
凡服丹，亦有先熟嚼半果許棗後，以丹和咽之者，有和蜜吞之者。
白話
凡是服用丹藥，也有先細嚼半個棗子大小之後，用丹藥調和一起嚥下的，也有和蜂蜜一起吞服的。
原文
亦有以白飲及酒送之者，亦有直爾引口中津汋並以水下者，此等並得無在。
白話
也有用白開水和酒送服的，也有直接含在口中用唾液調和並用水一起嚥下的，這些方法都可以，沒有什麼限制。
原文
凡有病與丹相應者但著起首一二服，縱不得全除，即覺病熱漸損，如此者宜服之勿止。
白話
凡是疾病與丹藥相應的，只要開始服用一二服，就算不能完全消除，也會感覺到病勢逐漸減輕，像這樣的就適宜繼續服用，不要停止。
原文
若已經三二服後不覺有異者，即知藥病永背，不宜更將服之。
白話
如果已經服用二三服後感覺沒有什麼不同的，就知道藥物與病情永遠相違，不適宜再繼續服用了。
原文
凡服丹皆須晚食，必須少不得過多，多則令藥勢不行，所以須少，少則易通，通則疾得藥力。
白話
凡是服用丹藥都必須在晚飯時服用，用量必須少不能過多，過多就會使藥力無法運行，所以必須少量，少量就容易通行，通行就能迅速獲得藥力。
原文
凡服丹者，皆須調和神性，不得乍喜乍瞋，瞋則令氣脈壅塞。
白話
凡是服用丹藥的人，都必須調養心性，不能一會兒高興一會兒發怒，發怒就會使氣脈堵塞。
原文
《召魂丹方》云：凡人有老有少，有強有弱，有虛有實，有肥有瘦，質既有異，性亦不同，同服一藥，其間則有多者，有少者，亦有服一二丸須臾即發者，亦有服三四丸久之始發者，亦有服五六丸少時便發者，亦有服十丸以來遂竟不發者，為此皆須從少至多，不得從多至少，但以斯法調節度，無失其理者。
白話
《召魂丹方》說：凡是人有的年老有的年輕，有的強壯有的虛弱，有的空虛有的充實，有的肥胖有的瘦削，體質既然不同，性情也各自不一樣，同時服用同一種藥物，其中有的人見效快，有的人見效慢，也有服用一二丸片刻就發作的，也有服用三四丸很久才發作的，也有服用五六丸短時間就發作的，也有服用十丸以來竟然始終不發作的，因此都必須從少量開始增加到多量，不能從多量開始減少到少量，只要用這個方法來調節適度，就不會失去其中的道理了。
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