原文
《病源論》云：人有不得意志者，多生忿恨，往往自縊，以繩物繫頸，自懸掛致死，呼為自經。
白話
《病源論》說：有人因為心志不遂、意志不達，常常產生憤恨之情，往往自己上吊，用繩索等物綁住脖子，懸掛起來致死，這種情況稱為自縊。
治自縊死方第十
治自縊死方第十
治自縊死方第十19 句
原文
又云：自經死，旦至暮，雖已冷，必可治；暮至旦，則難治。
白話
又說：自縊而死的人，從早晨到傍晚，即使身體已經冰冷，也一定能夠救治；從傍晚到早晨，就很難救治了。
原文
此謂其晝則陽氣盛，至（其）氣易通也；夜則陰盛，其氣難通也。又云：夏則夜短又熱，則易治。
白話
這是因為白天時陽氣旺盛，人體的氣脈容易通暢；夜晚時陰氣旺盛，氣脈就難以通暢。又說：夏天的夜晚比較短而且炎熱，就比較容易救治。
原文
又云：氣雖已斷，而心微溫者，一日以上，猶可治。
白話
又說：即使呼吸已經斷絕，但心口處還略微溫熱的，超過一天以內，仍然可以救治。
原文
又方：用罽衣覆其口鼻，兩人吹其兩耳即生。《小品方》治自縊死方：
白話
另一個方法：用毛毯之類的織物覆蓋住口鼻，由兩個人對著兩側耳朵吹氣，就能使人復生。《小品方》治療自縊死亡的方法：
原文
旁人見自經者，未可輒割繩，必可登物令及其頭，即懸牽頭髮，舉其身起，令繩微得寬也；別使一人堅塞兩耳，勿令耳氣通；又別使一人以蔥葉刺其鼻中，吹令通；又別使一人齧死人兩踵根，待其蘇活，乃可止也。
白話
旁邊的人看到上吊的人，不能立即割斷繩子，必須先找東西墊高讓自己能夠到他的頭部，然後抓住頭髮向上懸吊，將身體抬高，讓繩子稍微放寬鬆一些；另外安排一個人牢牢堵住兩邊耳朵，不要讓耳道通氣；再安排一個人用蔥葉刺激他的鼻腔並吹氣讓其通暢；還要安排一個人咬住死者的兩個腳後跟，等到其甦醒恢復後，才能停止上述各項操作。
原文
又方：治自經死，慎勿割繩也。繩卒斷，氣頓泄去便死，不可復救也。
白話
另一個方法：救治上吊的人，千萬不要割斷繩子。如果繩子突然斷裂，氣息就會立即泄盡人就死了，無法再搶救了。
原文
徐徐抱死人，漸漸揉令繩漸寬也，然後解下之。
白話
應該慢慢抱住上吊的人，逐步揉按讓繩子漸漸鬆弛變寬，然後才能解下來。
原文
心下尚溫，取雞雌雄無在，拔翅毛去，勿令得飛也，置地逐之，竟宅走雞令極久，久者冠當黑止，急以尺物撥死人口開，便率（牽）雞頭上割雞冠，斷取血，臨死人口中，至喉咽氣便通。《千金方》治自經死方：
白話
如果心口處仍然溫熱，取一隻公雞或母雞都可以，拔掉翅膀上的羽毛，不要讓它能飛翔，放在地上驅趕它，讓它在整個屋子裡跑很久，等到雞冠變得很黑時停止，趕緊用尺子之類的物品撬開死者的嘴巴，拉住雞頭割下雞冠，取雞血，對著死者的嘴讓血滴入口中，等到血到了喉嚨處氣就通了。《千金方》治療自縊死亡的方法：
原文
凡自經死，勿截繩，徐徐抱解之。心下尚溫者，氍毹覆口鼻，兩人吹其兩耳。
白話
凡是自縊死亡的人，不要割斷繩子，要慢慢抱著解開下來。如果心口處還溫熱的，用毛毯覆蓋住口鼻，由兩個人對著兩側耳朵吹氣。
原文
（《救急單驗方》同之。）又方：藍青汁服之。
白話
（《救急單驗方》的記載與此相同。）另一個方法：服用藍青汁。
原文
又方：梁上塵如大豆，各納筒中，四人各捉一筒，同時吹兩耳兩鼻即治。
白話
另一個方法：取房梁上的灰塵像大豆大小，分別裝入幾個竹筒中，四個人各抓住一個竹筒，同時對著兩耳和兩鼻孔吹氣，就能治好。
原文
又云：五絕方：一曰自經，二曰牆壁，三曰溺水，四曰魘魅，五曰產乳絕。
白話
又提到五種危急重症的治療方法：第一是自縊，第二是牆壁壓迫，第三是溺水，第四是噩夢魅惑，第五是生產後乳汁不通導致的虛脫。
原文
皆以半夏一兩，細下篩，丸如大豆，納鼻中，愈。
白話
都用半夏一兩，仔細研磨篩細，製成如大豆大小的藥丸，放入鼻腔中，就能痊愈。
原文
《集驗方》治自經死方：搗皂莢、細辛屑，取如胡豆，吹兩鼻孔中止。單用皂莢亦好。
白話
《集驗方》治療自縊死亡的方法：將皂莢、細辛搗成細屑，取如黑豆大小，吹入兩個鼻孔中直到生效。單獨使用皂莢效果也不錯。
原文
《葛氏方》云：自經死，雖已久，心下尚微溫，猶可治也。治之方：末皂莢，以蔥葉吹納其兩鼻孔中。
白話
《葛氏方》提到：自縊死亡的人，雖然已經過了很長時間，只要心口處還略微溫熱，仍然可以救治。治療的方法是：將皂莢研成細末，用蔥葉吹送進入兩個鼻孔中。
原文
又方：以蘆管吹其兩耳，極則易人，取活乃止。
白話
另一個方法：用蘆葦管對著兩側耳朵吹氣，如果感覺到極限了就換人操作，一直到患者恢復呼吸為止。
原文
若氣通者，少以桂湯稍稍咽，徐徐乃以少少粥清與之。
白話
如果呼吸已經通暢了，少量服用桂枝湯，再慢慢喂一些稀粥清湯。
原文
《龍門方》療自經死方：皂莢末如胡豆許，吹兩鼻中，嚏即活。
白話
《龍門方》治療自縊死亡的方法：將皂莢研成細末，取如黑豆大小，吹入兩個鼻孔中，打噴嚏就會活過來。
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