原文
蘇敬論云：凡腳氣病，多以春末夏初發動。春發如輕，夏發更重，入秋少輕，至冬自歇。大略如此，亦時有異於此候者。
白話
蘇敬論說：大凡是腳氣病，大多在春末夏初發作。春季發作症狀較輕，夏季發作更加嚴重，入秋後稍微減輕，到冬季自然停止。大致如此，但也有時會與這些徵候不同。
腳氣輕重第三
腳氣輕重第三
腳氣輕重第三11 句
原文
又云：凡腳氣脈有三種：以緩脈為輕，沈緊為次，洪數為下。沈緊者多死，洪數者並生，緩者不治自瘥。
白話
又說：大凡腳氣的脈象有三種：脈象緩慢的是輕症，脈象沉緊的是中等，脈象洪大數快的是重症。脈象沉緊的多數會死亡，脈象洪大數快的反而能存活，脈象緩慢的不需治療也會自行康復。
原文
又云：又有不腫而緩弱，行卒屈倒，漸至不仁，毒氣陰上攻心便死。急不旋踵，寬延歲月耳。
白話
又說：還有一種不腫脹而軟弱無力的，行走時突然跌倒，逐漸發展到感覺喪失，毒氣暗中向上攻擊心臟就會死亡。病情急的不到一天的時間就能致命，病情較緩的也不過延緩數月而已。
原文
唐臨論云：此病脅滿氣上便殺人，急者不全日；緩者或一二月。初得此病，便宜速治之，不同常病也。
白話
唐臨論說：這病如果脅部脹滿、氣向上衝就會致命，急性的撐不過一天；慢性的也許能拖上一兩個月。一旦發現就應該立即醫治，不能當作一般疾病對待。
原文
徐思恭論云：凡腳氣，皆有陰陽，若兩腳及髀（傍例反）已來腫滿，按之應骨，骨疼又痛者，此名陰陽腳氣。
白話
徐思恭論說：大凡腳氣都有陰陽之分，如果兩腳及大腿根部已經腫脹充滿，按壓時骨頭有痛感又疼痛的，這叫做陰陽腳氣。
原文
陰陽俱患，不宜攻心，攻心則死者十有七八；若兩腳唯緩弱，行起不得，不腫，按之應骨，骨疼亦痛者，此名陰腳氣，陰上則死者十有四五；若直皮膚上腫，不廢行，按之不疼痛者，此名陽腳氣，縱上至面及手指，亦無死憂。
白話
陰陽都患病的人，不適宜攻心，攻心死亡的十有七八；如果兩腳只是軟弱無力，行走站立不行，不腫，按壓骨頭骨頭也疼痛的，這叫做陰腳氣，陰氣上攻而死亡的十有四五；如果只是皮膚表面腫脹，不影響行走，按壓不疼痛的，這叫做陽腳氣，即使上升到臉面和手指，也沒有死亡的憂慮。
原文
《千金方》云：凡小覺病候有異，即須大怖畏，決意急治之，傷緩氣上入腹，或腫或不腫，胸脅逆滿，氣上肩息。
白話
《千金方》說：大凡稍微感覺到病症有異常，就必須非常警懼害怕，下定決心立即治療，傷勢緩和時邪氣上攻入腹，有的腫脹有的不腫，胸脅部位氣逆脹滿，氣向上衝到肩部喘息。
原文
急者死不旋踵，寬者數日必死，不可不急治也。
白話
急性的死亡來不及轉腳，慢性的數日之內也一定會死，不可以不及時緊急治療。
原文
但緩心急氣喘不停；或白汗數出；或乍寒乍熱。其脈促短而數，嘔吐不止者，皆死相也。
白話
或者心情急切氣喘不停；或者頻頻出冷汗；或者忽冷忽熱。脈象急促短又快，嘔吐不止的，都是死亡的徵兆。
原文
《小品方》云：脈浮大者，病在表；沈細者，病在裡；其脈浮大緊快者，三品之中最惡脈也。
白話
《小品方》說：脈象浮大的，病在體表；脈象沉細的，病在體內；那脈象浮大緊急又快的，是三種脈象中最惡劣的。
原文
《葛氏方》云：腳弱，滿而痹至少腹，而小便不利，氣上者死。
白話
《葛氏方》說：腳部軟弱無力，脹滿麻痹到少腹，而且小便不通暢，氣向上衝的會死亡。
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