醫心方

作艾用火(法)灸治頌第十一

作艾用火(法)灸治頌第十一

作艾用火(法)灸治頌第十一14
原文
作艾法:《小品方》云:黃帝曰:灸不三分,是謂徒啞。
白話
製作艾炷的方法:《小品方》說:黃帝說:用艾灸時,如果艾炷底部直徑不到三分,就等於白灸。
原文
解曰:此為作炷欲令根下廣三分為適也,減此為不復孔穴上,不中經脈,火氣則不能遠達。
白話
解釋說:這是說製作艾炷時,底部應該寬三分才適當。如果小於這個尺寸,就不能正確作用於穴位上,無法打在經脈上,火氣就不能遠達病處。
原文
今江東及嶺南地氣溫風寒少,當以二分以還極一分半也,隨人形闊狹耳。嬰兒以意作炷也。
白話
現在江東及嶺南地區地氣溫暖,風寒較少,應當用二分甚至一分半就足夠了,要隨人的體型肥瘦調整。嬰兒則根據情況自行掌握艾炷大小。
原文
《千金方》云:凡新生兒七日以上,周年以還,不過七壯,炷如雀矢大。用火法:
白話
《千金方》說:凡是出生七天以上到一週歲以內的嬰兒,艾灸不超過七壯,艾炷像麻雀屎那麼大。用火的方法:
原文
《蝦蟆經》云:松木之火以灸即根難愈。柏木之火以灸即多汁。
白話
《蝦蟆經》說:用松木之火施灸,病情就難以根治。用柏木之火施灸,就會出現過多的津液。
原文
竹木之火以灸即傷筋,多壯筋絕(《小品方》云:肉傷。)橘木之火以灸即傷皮肌。榆木之火以灸即傷骨,多壯即骨枯。
白話
用竹木之火施灸就會損傷筋脈,灸多了筋就會斷絕(《小品方》說:肌肉受傷。)。用橘木之火施灸就會損傷皮肉。用榆木之火施灸就會損傷骨骼,灸多了骨骼就會枯萎。
原文
枳木之火以灸即陷脈,多壯即脈潰(《小品方》云:脈淳。)桑木之火以灸即傷肉。棗木之火以灸即傷髓,多壯即髓消。
白話
用枳木之火施灸就會使脈絡下陷,灸多了脈絡就會潰爛(《小品方》說:脈絡瘀阻。)。用桑木之火施灸就會損傷肌肉。用棗木之火施灸就會損傷骨髓,灸多了髓液就會耗竭。
原文
上八木之火以灸人,皆傷血肌肉骨髓。大上陽燧之火以為灸,上次以䃈石之火,大常槐木之火灸,為瘡易瘥,無者膏油之火益佳。
白話
以上八種木火用來給人施灸,都會損傷血、肌肉、骨骼和骨髓。最好是用陽燧之火來施灸,其次用䃈石之火,通常用槐木之火施灸,瘡口容易癒合,沒有這些火時,用膏油之火更好。
原文
《小品方》云:凡八木之火害人肌血筋脈骨髓,不可以灸也。
白話
《小品方》說:凡是八木之火都會傷害人的肌肉、血液、筋脈和骨髓,不可以用來施灸。
原文
大上用陽燧之火,其次䃈石之火,天陰以槐木之火為良也。陽燧,是火珠耀日取火也。天陰無日時則鑽槐木取火也。
白話
最好用陽燧之火,其次用䃈石之火,天氣陰暗時用槐木之火較好。陽燧,是用火珠對著太陽取火。天氣陰暗沒有太陽時就鑽木取槐木之火。
原文
今世但令避此作木之火耳,當用人間相傳之火也,以摩膏布纏延之,以艾華(莖)延之皆良也。
白話
現在世人只要避免使用這八種生木之火就可以了,應當用人間相傳的火源,用膏油浸布來引燃傳火,用艾草莖葉來傳火都是好的。
原文
相傳之火者,皆非臨時鑽截所得也,皆眾薪雜木延之,已變以木勢厲不復為害,是可用也。灸治頌:
白話
相傳之火,都不是臨時鑽木或現砍的木頭所得,都是用很多柴木雜木燃燒後傳延下來的,已經改變了木頭的剛烈之性,不再有害,這是可以使用的。灸治的頌詞:
原文
《蝦蟆經》云:灸時咒曰:天師天醫,願我守來療治百病,我當針灸疾病,不治神明,惡毒、鬼神精毒、風冷克毒、飲食菜毒;百病、萬毒,速自消滅,急急如律令。
白話
《蝦蟆經》說:施灸時念咒說:天師天醫,願您守護我前來治療百病,我應當用針灸來治療疾病,驅除邪惡毒害、鬼神精怪之毒、風冷剋伐之毒、飲食菜蔬之毒;一切百病、萬種毒害,迅速自行消滅,急急如律令。
原文
又咒云:天地開張,禁之越王,俱攝金剛,針不當神,利不傷損,疾病速去,急急如律令。
白話
又念咒說:天地開張,越王被禁,眾神齊攝金剛,針灸如同神明,利於治病而不傷損,疾病迅速去除,急急如律令。