原文
味苦、甘、辛，氣溫，無毒，陰中之陽，可升可降，入足陽明、太陰經。
白話
味道苦、甘、辛，性溫，無毒，屬陰中的陽，可以上升也可以下降，進入足陽明胃經和足太陰脾經。
草部
蒼求
草部11 句
原文
散風寒濕氣，闢山嵐瘴氣，無分表裡，療重痛於身首，散結腫於皮膚，最能發汗，消積滯而除腹脹，快脾胃而進飲食，尤能寬中。其性本燥，長於治濕。
白話
能疏散風寒濕氣，闢除山嵐瘴氣，無論表證裡證都能治療，在頭部和身體治療劇痛，在皮膚消散結塊腫毒，最能發汗，消除積滯而去除腹脹，使脾胃舒暢而增進飲食，尤其能寬暢中焦。它的本性偏燥，擅長治療濕病。
原文
然氣味辛烈，除上焦濕氣之功尤切，米水浸炒，佐以黃柏，健行下焦，治股足濕熱之妙劑也。辛溫散邪，苦以燥濕，二者盡之。
白話
然而氣味辛烈，清除上焦濕氣的功效尤其顯著。用米湯水浸泡後炒製，配合黃柏，能強健下行到下焦，是治療大腿和腳部濕熱的妙藥。用辛味溫性散邪，用苦味燥濕，兩者兼備。
原文
因氣味辛烈，故發甚速，除上焦濕，其功最大。若補中焦除濕，力小於白朮。
白話
因為氣味辛烈，所以發散很快，清除上焦濕氣的功效最大。如果要補中焦而除濕，力量比白朮小。
原文
又鹽水炒，佐以黃柏、石膏、牛膝，下行之藥引用，則治下元濕疾。
白話
再用鹽水炒過，配合黃柏、石膏、牛膝，作為引導下行的藥物使用，就能治療下焦的濕病。
原文
入平胃散，能祛中焦濕證，而平胃中有餘之氣。
白話
加入平胃散，能祛除中焦的濕證，而平息胃中過盛的氣。
原文
入蔥白、麻黃之類，則能散肉分至皮膚之表。
白話
配合蔥白、麻黃之類的藥物，就能散發肌肉到皮膚表面的邪氣。
原文
丹溪謂腹中窄狹須用者，以其辛散也。大抵心腹脹痛必有濕，實邪者用之，則邪散而濕除，即寬。
白話
丹溪說腹部狹窄悶滿必須用它，是因為它能辛散。一般說來心腹脹痛必定有濕邪，屬實邪的用它，就能邪氣散而濕去除，腹部隨即變寬。
原文
若虛悶痛者用之，則耗其氣血，燥其津液，虛火益動而愈悶。不如調其正氣，則悶自是而散矣。疏通腠理，抑平胃氣，發汗除濕之聖藥也。
白話
如果是虛弱造成的悶痛，用它就會耗損氣血，乾燥津液，虛火更加妄動而越發悶痛。不如調理正氣，悶痛自然就散了。它是疏通腠理、平抑胃氣、發汗除濕的聖藥。
原文
陶節庵九味羌活湯用之，以燥膀胱之濕熱。仲景白虎湯用之，以開濕熱之表邪。特中焦燥結，虛汗多者不宜用。
白話
陶節庵的九味羌活湯用它來燥化膀胱的濕熱。仲景的白虎湯用它來開散濕熱的表邪。只是中焦燥結、虛汗多的人不適宜用。
原文
按：二術功用頗同，俱能補脾燥濕。俱白朮者補性多，且有斂汗之功。蒼者治性多，惟專發汗之能。凡入劑中，不可代用。
白話
按語：兩種白術功用大致相同，都能補脾燥濕。但白朮補性較多，且有斂汗的功效。蒼朮治療性較多，只專門有發汗的功能。凡是入藥配方中，不可互相替代使用。
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