犀角（一）

用黑兕角和水牛角，雕琢成像，假冒混雜出售。把經過銼磨的粉末，或者鋸磨的碎屑摻入，更難以辨別。

按李時珍說：犀牛產於西番、南番、滇南、交趾等地，有山犀、水犀兩種。水犀出入水中，尤其難得。

陶弘景說：入藥只取雄性犀牛，活的比較好，如果是犀角片和製成的器物，已經被蒸煮過，不能使用。

寇宗奭說：鹿取茸，犀取尖，它的精華銳力，都在這裡。

使用者應當挑選角質烏黑、紋理皺摺有裂痕且光澤潤滑的，用錯刀削成屑放進石臼，用杵細細研磨成粉末，或者當場銼成粉末，或者取頂尖部分磨水取汁，更好。

李珣又說：凡是鋸好的犀角，應當用薄紙包裹放在懷中，蒸軟乾燥後趁熱搗碎，手一碰就像粉末一樣。這個方法現在的人很少知道，所以很少使用。

炳章按：《嶺表錄異》記載：犀牛，形狀像牛卻是豬的頭，腳像象，蹄子有三層甲殼。

頭上有兩支角，一支在額頭上的是兕犀，一支在鼻子上較小的是胡帽犀。鼻子上的角都緊密，花點小，有很多奇特的紋路。

牯犀也有兩支角，都稱為毛犀，都有像粟米一樣的紋理，可以做腰帶。

千里犀中或有通透的，花點大小形狀各異，本來就沒有固定。

有編織花紋一路通透的，有頂部花紋大而根部花紋小的，稱為倒插通。這兩種也是五色不定。

如果通透的地方白黑分明，花點分布均勻，價格高昂，是稀世珍寶。我在番禺住了很久，各種犀牛角都見過。

又有墮羅犀，是犀牛中最大的，一株有七八斤重，據說是牯犀，額頭上有心形的花紋，多數是散落的豆斑色。

顏色深的可以做胯部的器物，斑點散開而淺的，就製成杯子盤子使用。

又有駭雞犀，雞群見到它就驚嚇散去；闢塵犀，做成婦女的簪子梳子，灰塵不沾頭髮；闢水犀，在江海中行走，水會為它分開，把角放在霧氣露水中，紅色很久不會潮濕；光明犀，放在暗室中自然光明。

這幾種犀角只是聽說，不一定能見到，記錄下來作為參考。

《海島逸志》記載：犀牛比牛還大，皮像荔枝殼，紋理像錢幣那麼大，背上的皮像馬鞍覆蓋在脖子上，頭像老鼠，嘴像烏龜，腳肥胖像象，喜好在荊棘中行走，愛吃藤蔓和刺。

頭上有一支角在鼻梁上，世間畫的角在額頭上是不對的，這是我親眼所見。犀牛在林中行走，撞到樹往往會折斷。這支鼻上的角，可能就是牸犀。

沈萍如說：犀角，《本草》記載產於西番、南番、滇南、交趾、廣州等地，有山、水、兕三種：山犀容易得到，水犀難得一見，都有兩支角，鼻角長而額角短。水犀，皮上有珠子般的甲殼，山犀則沒有。

兕，就是牸犀，只有一支角在頭頂，紋理細膩，斑白分明，不能合藥使用。

因為牯角的紋理大，牸角的紋理細。紋理像魚子的形狀，稱為粟紋，紋理中有眼，稱為粟眼。

黑中有黃花的是正透，黃中有黑花的是倒透，花中又有花叫做重透，都叫通犀，是上品。花紋像椒豆斑的次一等，烏犀純黑無花的是下品。其中通天在夜裡有光能照明的，叫夜光犀，能通神靈。

又有角上紋理直上到尖端，夜間露水不沾濕的，叫通天犀。

《羌海雜誌》記載：犀牛，皮厚而沒有毛，鼻子上生前後兩支角。後面所產的只有一支角，是解熱的特效藥。

而且犀牛也能自己脫角，角藏在巖洞中，獵人用和它形狀一樣的木角替換，那麼次年脫角仍然藏在原處，否則就會換到別處，不再見到了。

如今市面上通行的，只有暹羅角是最好的，外面有槽，根部盤狀內部有蜂窠形狀，中間凸出像墩，兩邊凹陷。紋理粗糙，刨成片，白的多黑的少，是上品。

交趾產的，外面沒有槽，內部沒有墩，紋理較細的差一些。又有一種天麻角，質地硬，更差。雲南產的，角尖長，氣味臭，最差。

凡是犀角是熱證中的退熱特效藥，關係人命生死。不是尋常藥物能比的，必須採購真正的暹羅角是關鍵。

要看顏色黑，劈開處直紋粗絲的好，尖上頭圓更好。試驗的方法是把真犀角做成酒器，就有特別的清香。沈萍如說：犀角有花紋而粗糙的珍貴。

如今市人大多用雲貴山中的野牛野羊角假冒，它的角黑而沒有花紋，而且氣味腥羶，這種假冒的角，害人性命，不應該使用。