原文
博物固難，而於藥材不得不求博焉；用藥猶難，而於物性不得不求達焉。胡可人云亦云，而不致思哉。
白話
博通萬物固然困難，而在藥材方面卻不得不追求博學；用藥更加困難，而對於物性不得不力求通達。怎麼能夠人云亦云，而不加以思考呢。
緒言
緒言
緒言44 句
原文
觀唐顯慶重修《本草》，孔志約之序有言曰：動植形生，因方舛性；春秋節變，感氣殊功。
白話
觀看唐代顯慶年間重新修訂的《本草》，孔志約的序言中說：動植物的形體生成，因地域不同而性質有異；春夏秋冬節氣變化，感受到的氣息功效也不同。
原文
離其本土，則質同而效異；乖於採摘，乃物是而時非。
白話
離開其原產地，雖然質地相同但功效各異；違背了正確的採摘時節，物品雖是但時節已非。
原文
此數語者，誠概括神農嘗味、雷公炮炙之微義，猶舉醫家之能事矣。
白話
這幾句話，確實概括了神農品嚐滋味、雷公炮製藥物的深意，如同列舉了醫家的本領。
原文
無如近世業醫之士，率承父師之庭訓，沿習方士之俚談，既未曾閱歷山川，訪眾材之出處，又不能蒐羅經史，採明哲之討論，即《本草綱目》一書，乃藥品之藝林，材用之淵藪，孰能細為考證？
白話
無奈近世以醫為業的人，大都承襲父師的教導，沿襲方士的淺薄言論，既未曾遊歷山川，探訪各種藥材的產地，又不能廣泛搜集經史典籍，採納明智之人的論述。即使是《本草綱目》這部書，乃是藥品的藝術園林，材料用途的深淵藪澤，誰能仔細加以考證呢？
原文
即或悉心研求，而傳訛亦甚多，無怪乎習於道聽途說，並惑於市儈妄言，致使真材被棄，贗物風行，如大黎子偽充巨勝，相思子混當赤豆，諸如此類，不勝枚舉。
白話
即使有人悉心研究追求，但流傳的錯誤仍然很多難怪世人習慣於道聽途說，並被商人的虛假言論所迷惑，導致真正的藥材被拋棄，假冒的物品到處流行，如大黎子假冒充當巨勝，相思子混雜充當赤豆，像這類的事情，多得數都數不完。
原文
沈萍如雲：天地之於萬物，生長收藏，本具五行之理；溫涼厚薄，乃隨九土之宜。
白話
沈萍如說：天地對於萬物，生長收藏，本來就具備五行的道理；溫涼厚薄，乃是隨著九州各地土質的適宜程度而有所不同。
原文
然亦有稟性懸殊，而秋生夏死、春萎冬榮之不同，如夏麥冬瓜，臘梅秋菊，各以時榮，天下皆然。
白話
然而也有稟性差異很大的情況，而有秋天生長夏季死亡、春天枯萎冬天茂盛的不同，例如夏麥冬瓜，臘梅秋菊，各自按時節繁榮，天下都是這樣。
原文
習見不異者，擴而充之，則蜀之稻，一歲二藝；滇之罌粟，四時皆花；滇默瓜茄豆蔓，逾冬不涸；松本長青， 而六詔松針，交春黃隕；梅魁春首，而滇中梅蕊，臘盡花開；蓖麻干空如竹，西賧成木如拱；仙人掌草木也，他處遇霜即萎，滇南可列蒔方丈，以作垣籬，開花如瓠，結果如瓜。
白話
人們平常所見沒有差異的事物，如果擴展並充實它，那麼蜀地的稻子，一年可以種植兩次；滇地的罌粟，四季都會开花；滇地的瓜類茄子豆類蔓藤，跨越冬天也不會枯萎；松樹本來四季長青，而六詔的松針，接近春天就變黃凋落；梅花在春天最為出眾，而滇中的梅蕊，臘月底才开花；蓖麻的莖干中空如竹子，西賧的蓖麻卻長成如拱形的木本；仙人掌本是草本植物，其他地方遇到霜就枯萎，滇南可以種植在方丈之地，作為圍牆籬笆，開出如瓠瓜般的花，結出如瓜般的果實。
原文
此多諸家本草所不載，皆由方土氣候之不齊，而致物性種類亦不一。
白話
這很多都是各家的本草著作沒有記載的，都是因為各地風土氣候不相同，因而導致物性種類也不一樣。
原文
不獨此也，且收藥儲材，猶當審其收採之時候，察其方土之寒燠，達其物性之變更，揆之於理，而後乃收其效，非可以一隅之偏論，膠柱鼓瑟耳。
白話
不僅如此，而且收取藥物儲備材料，應當審慎考量其收採的時機，觀察各地風土的寒冷溫暖，通達其物性的變化，依據道理來衡量，然後才能收到效果，不可以因為一隅之地的偏頗論斷，就固執不變啊。
原文
假如植物之皮、葉、根荄、花蕊、子仁之類，而必採摘有時。
白話
例如植物的皮、葉、根莖、花蕊、子仁之類，必定要選擇適當時機採摘。
原文
若杜仲、黃柏、秦皮等，其用在皮，理當取之於夏，因夏時漿發於皮，力全而功倍，春則漿未升，秋冬則漿已降，漿收皮槁，效用已失。
白話
像杜仲、黃柏、秦皮等，其效用在於皮，按理應當在夏季採取，因為夏季時樹液發動於皮層，力量完整而功效加倍，春天則樹液尚未上升，秋冬則樹液已經下降，樹液收斂後皮層枯槁，效用已經失去。
原文
地骨、丹皮、芎、歸、地、芍，則亦宜各因其長盛之際而採之。
白話
地骨、丹皮、川芎、當歸、生地、白芍，則也應當各自在其生長茂盛的時機採摘。
原文
其他如山草類之芩、連、知、貝，本多野生者佳，取用其根，宜於秋冬為勝。
白話
其他如山草類的黃芩、黃連、知母、貝母，本來就以野生者為佳，採用其根，在秋冬季節為最好。
原文
若椿、樗、五茄等喬木之根皮，則亦宜採於落葉之時，其漿液歸根，效力亦勝。
白話
像椿樹、樗樹、五茄等喬木的根皮，則也適宜在落葉的時節採集，其漿液回歸根部，效力也更強。
原文
至於杏、桃、果、瓜之仁核，類多收於夏秋。
白話
至於杏、桃、果、瓜的仁核之類，大多是夏秋兩季收取。
原文
余目睹夏食未熟果瓜之核仁，多癟薄無肉，可見未至其時，而生長不足也。
白話
我親眼看到夏天食用未成熟果瓜的核仁，大多是乾癟單薄沒有肉，可見還沒到那個時候，生長得還不充足。
原文
若夫甘菊、忍冬、凌霄、密蒙等花，以及蘇葉、藿香、薄荷、荊芥、青蒿、佩蘭等芳草之類，則各乘盛時而採之，則氣足力全。
白話
至於甘菊、忍冬、凌霄、密蒙等花，以及蘇葉、藿香、薄荷、荊芥、青蒿、佩蘭等芳香草類，則各自趁著茂盛的時機採集，這樣就能氣味充足、力量完整。
原文
既採之後，必當即時曬燥，庋藏箱缸，使芳香之氣不散。
白話
已經採集之後，應當立即曬乾，收藏在箱子缸甕之中，使芳香的氣味不致散失。
原文
苟煎服合度，效能更勝，否則或收採失時，及任其風吹濕蒸，不但失其氣味效能，且增加黴毒，暗助病菌孳長，此不可不知也。
白話
如果煎煮服用得當，效能會更好，否則如果收採失去時機，以及任由風吹日曬潮濕蒸發，不但失去氣味效能，而且增加霉毒，暗中幫助病菌滋生，這是不可不知道的。
原文
苟能收採合時，炮製遵法，必須理有可循，再加親知灼見，屢經試驗，方可傳信。
白話
如果能夠收採合乎時機，炮製遵守法度，必須有道理可依循，再加上親自的了解和深刻的見解，多次經過試驗，才可以傳播使人相信。
原文
乃今藥肆射利，在小鋪則以偽亂真，以紫亂朱，但求名狀相似，不別效用冰炭，甚則黑明角充犀角，山羊角混羚羊，只求己利，不惜人害。
白話
如今藥店追求利益，在小鋪就以假冒充當真品，以紫色混亂朱紅，只求名稱形狀相似，不區分效用如冰炭般相反，嚴重的甚至用黑明角假冒犀角，用山羊角摻混羚羊角，只求自己的利益，不惜傷害他人。
原文
在大鋪則但求形色雅觀，進值高昂，不別性質良窳，如半夏用蜀產，而不用浙產；橘紅用川產，不用建產。大抵川夏顆大，形式雅觀，浙產粒小。
白話
大鋪則只求形狀顏色美觀，進價昂貴，不區分性質好壞，例如半夏用四川產的，而不用浙江產的；橘紅用四川產的，不用福建產的。大致來說四川半夏顆粒大，外觀形式美觀，浙江產的顆粒小。
原文
不知川夏質松，落水即胖，且力薄性劣，較之浙夏質堅味厚，功力皆宏者大不相同。
白話
不知道四川半夏質地疏鬆，放入水中就膨脹，而且力量微薄性質惡劣，比起浙江半夏質地堅實味道醇厚，功效都很宏大的實在大不相同。
原文
橘紅之用川產，亦因平薄無瘢痕，建紅卷小有瘢痕，而形色雖不雅觀，然氣味濃厚，不若川紅之味淡氣薄耳。
白話
橘紅用四川產的，也是因為平整單薄沒有疤痕，福建紅捲曲小塊有疤痕，而形狀顏色雖然不美觀，然而氣味濃郁，不像四川紅的味道淡薄、氣息輕微。
原文
甚至醫方上書明蒼朮而用茅朮，書明於術而用江西術。
白話
甚至醫方上明明寫蒼朮卻用茅朮，寫明於術卻用江西術。
原文
以蒼朮、於術價賤，茅朮、江西術價貴，以價貴賤分高下耳，不知效能各有擅長，如蒼朮燥濕，茅朮利濕，用處不同；於術健脾，江西術生津，補法懸殊。諸如此類，亦不勝枚舉。
白話
因為蒼朮、於術價格低廉，茅朮、江西術價格昂貴，以價格的高低來區分優劣罷了，不知道它們的功效各有所長，例如蒼朮燥濕，茅朮利濕，用途不同；於朮健脾，江西朮生津，補益的方法差異很大。像這類的事情，也多得數都數不完。
原文
前數年前，吾紹亦有相沿此惡習，近時則已改良之。
白話
前幾年，我們紹興也有沿襲這個不良風氣，近來則已經改進了。
原文
然世人茫然不察，致將確能治病之藥，嫌其輕賤而不用，反以重值購求不對病之贗品為神丹，直至不效，亦不自認誤藥之過，而惟委之天命而已。
白話
然而世人茫然不加察覺，致使確實能治病的藥物，嫌它輕賤而不使用，反而用高價購買不對症的假冒品當作神丹，直到沒有效果，也不自己承認用錯藥的過錯，而只是歸咎於天命罷了。
原文
嗚呼！吾國藥物不改良，醫學無從進步。欲求其改良之道，必須從醫藥共同研究始，如上古神農嘗醫，中古韓康賣藥，皆醫士而兼藥劑師也。
白話
嗚呼！我國藥物不改良，醫學就無法進步。想要尋求改良的方法，必須從醫師和藥師共同研究開始，例如上古神農品嚐藥物，中古韓康賣藥，都是醫師兼任藥劑師啊。
原文
自趙宋設立和劑藥局，售藥雖有專肆，而仍有醫師指導售賣者也。不若近世醫自為醫，藥自為藥。
白話
自從趙宋設立和劑藥局，售藥雖然有專門店鋪，然而仍然有醫師指導售賣。不像近世醫師只做醫師的事，藥師只做藥師的事。
原文
行醫者只辨性味處方，不明藥品之真偽；賣藥者只知形色雅觀，不知炮製之精當。
白話
行醫的人只辨別性味開處方，不明白藥品的真假；賣藥的人只知道形狀顏色美觀，不懂得炮製的精當與否。
原文
至於產處之道地與否，丸、散、膏、丹之遵古與否，醫師既不放查，藥師亦不報告，分道揚鑣，兩不相謀，執而不變，豈有進步哉？
白話
至於產地是否道地，丸、散、膏、丹是否遵照古法，醫師既不調查，藥師也不報告，各自走不同的路，雙方不商量，固執而不變通，哪裡會有進步呢？
原文
際此中醫藥競爭圖存之時，醫與藥必須共同一氣，將一切沿習積弊，一一設法改良。
白話
正值此中醫藥競爭以求生存的時刻，醫師與藥師必須同心協力，將一切沿襲累積的弊病，一樣一樣設法改良。
原文
炳章自幼嫺藥習醫，至今仍以此為衣食謀，具有切身之關係，常蓄醫藥革命之決心，恨無實行剷除能力。
白話
炳章自幼熟習藥物研讀醫書，至今仍然以此作為謀生的手段，具有切身的關係，常懷醫藥革命的決心，只恨沒有實際鏟除的能力。
原文
於民國二年春，爰集同志，組織和濟藥局，為改良之創始，訂正丸散膏丹方書，編著膏丸說明，考定傳訛藥品，撰述《規定藥品之商榷》等書，刊印以來，傳誦遐邇，荷蒙海內同志所歡迎，紛紛報告改良者，已有十餘埠之多。
白話
在民國二年春天，於是集合同志，組織和濟藥局，作為改良的創始，訂正直丸散膏丹方書，編著膏丸說明，考定流傳錯誤的藥品，撰寫《規定藥品之商榷》等書，出版以來，流傳誦讀到遠方，承蒙海內外同志的歡迎，紛紛報告改良的情形，已經有十多個埠頭了。
原文
余故友鄭君肖岩，亦夙具此心，著有《偽藥條辨》一書，郵示於余，囑余評註撰序而刊行之。
白話
我的老朋友鄭君肖岩，也早有此心意，著有《偽藥條辨》一書，郵寄給我看，囑托我評註撰寫序言然後出版發行。
原文
余捧誦一周，其間所採偽藥，計百十一種，能將傳訛作偽等弊，從實驗條辨發明，與余《規定藥品之商榷》可謂無獨有偶。
白話
我捧讀一遍，其中所收錄的偽藥，共一百一十一種，能夠將流傳錯誤和作假等弊病，從實驗中條理分析加以發明，與我的《規定藥品之商榷》可以說是無獨有偶。
原文
惜門類不分，而藥品產地叢多，質性不齊，未免遺漏。
白話
可惜門類不分，而藥品產地眾多，質地性質不整齊，未免有所遺漏。
原文
炳章爰將各藥，別其門類，分訂四卷，間有實驗識見，鑑別條下，惟鄭君原文，不敢更動隻字。
白話
炳章於是將各藥，分別門類，分別訂為四卷，間或有實驗的見識，在鑑別的條目之下，只是鄭君的原文，不敢改動任何一個字。
原文
雖然吾國地大物博，豈能盡我二人所見，無非先創其例，以吾二人著先鞭耳。
白話
雖然我國地大物博，豈能完全是我二人所能見到的，只不過是先創立這個例子，讓我二人領先罷了。
原文
凡增補之，訂正之，請質諸海內外醫藥經驗家及博物家，果能相與有感，以臻完美，正不獨吾道藥界之幸甚，而天下蒼生亦幸甚也夫。
白話
凡是增補的、訂正的，請質詢於海內外醫藥經驗家及博物家，如果真能共同有所感應，以達到完美，不只是我們醫道藥界的幸甚，天下百姓也是幸甚啊。
原文
中華民國十六年七月四明曹炳章序於紹城和濟藥局
白話
中華民國十六年七月四明曹炳章序於紹城和濟藥局
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。