原文
味辛、微苦，氣溫、平。有毒。生寒，熟熱。沉而降，陰中陽也。生各處。一莖三葉，高二三寸，八月採根。入膽、脾、胃、大腸、肺、心六經。
白話
味道辛辣、微苦，藥性溫和、平和。有毒。生用性寒，熟用性熱。藥性沉降，屬於陰中的陽。生長在各處。一根莖長三片葉，高度二三寸，八月採挖根部。歸入膽、脾、胃、大腸、肺、心六條經脈。
草部
半夏
草部11 句
原文
射干、柴胡為使，惡皂莢，畏雄黃、生乾薑、秦皮、龜甲，反烏頭，忌羊肉、血、飴糖、海藻。
白話
射干、柴胡作為使藥，厭惡皂莢，畏懼雄黃、生乾薑、秦皮、龜甲，與烏頭相反，忌用羊肉、血、飴糖、海藻。
原文
凡使，換水浸七日，入麻袋盛，揉袋，漿出，日乾用之；袋內滓不用，此內府製法，勝於造麴。
白話
凡是使用，要換水浸泡七天，放入麻袋中盛裝，揉搓麻袋，讓漿液流出，曬乾後使用；袋內的渣滓不用，這是宮廷內的製法，勝過製作藥麴的方法。
原文
主傷寒寒熱，形寒飲冷，傷肺而咳，胸中痞，膈上痰，痰厥頭痛，眉稜骨痛，咽喉腫痛，霍亂轉筋，痰瘧，嘔逆，腸鳴，白濁，夢遺，帶下，夜不得瞑，墮胎；生，塗癰腫。
白話
主治傷寒引起的發冷發熱，身體寒冷飲用冷物，損傷肺部而引起咳嗽，胸中痞悶，膈肌上的痰，痰厥導致的頭痛，眉稜骨疼痛，咽喉腫痛，霍亂轉筋，痰瘧，嘔吐呃逆，腸鳴，白濁，夢遺，帶下，夜晚無法入睡，墮胎；生用，外塗癰腫。
原文
按：半夏一藥，古有血家、渴家、汗家三禁，以祛濕勝水乃其能事，謂之不燥不可也；先賢又有辛潤腎燥、可利大小二便、老人虛秘，《局方》用半硫，謂之不潤不可也，潤與燥反，二說將奚從？
白話
按：半夏這一味藥，古代有出血證、口渴證、多汗證三種禁忌，因為祛濕勝水是它的專長，說它不燥是不可能的；先賢又有認為它辛潤能滋潤腎燥、可以通利大小便、治療老人虛秘，《局方》用半硫丸，說它不潤是不可能的；潤與燥相反，這兩種說法該依從哪一種？
原文
余謂：制之得法，則燥烈殺而辛潤存，又用藥以監使之，自從控泛駕而成良馭，惡得如世之嫌其燥者而代以貝母、瓜蔞仁乎？
白話
我認為：炮製得法，就能除去燥烈之性而保留辛潤之功，再加上用其他藥物來監製它，自然能像控制脫韁的馬車而成為良好的駕馭，怎能像世間那些嫌它燥烈的人，就用貝母、瓜蔞仁來代替呢？
原文
夫虛勞咳痰，或痰中見血，肺癰，肺痿，癰疽，乳難，諸郁成痰，此宜貝母、瓜蔞仁化痰開結；若風痰、寒痰、濕痰、食痰，令人昏憒口噤，自非半夏束手待斃矣！
白話
至於虛勞咳嗽有痰，或痰中帶血，肺癰，肺痿，癰疽，乳汁不通，各種鬱結形成的痰，這些適宜用貝母、瓜蔞仁化痰開結；如果是風痰、寒痰、濕痰、食痰，使人昏沉迷糊、牙關緊閉，如果不用半夏就只能束手待斃了！
原文
張元素曰：熱痰佐以黃芩，風痰佐以天南星，寒痰佐以乾薑，痰痞佐以陳皮、白朮。
白話
張元素說：熱痰輔以黃芩，風痰輔以天南星，寒痰輔以乾薑，痰痞輔以陳皮、白朮。
原文
孕婦忌之，為其燥津液也，同生姜則無害，多用亦瀉脾胃。其善用半夏者乎？
白話
孕婦忌用，因為它會耗傷津液，與生薑同用則無害，用量過多也會損傷脾胃。這大概是善用半夏的人吧？
原文
李時珍曰：脾無留濕不生痰，故脾為生痰之源，肺為貯痰之器，半夏性溫、味辛、體滑，滑能潤，辛溫能散亦能潤，所謂辛走氣，能化液，辛以潤之是已。
白話
李時珍說：脾臟沒有停留的濕氣就不會產生痰，所以脾是生痰的根源，肺是貯存痰的容器，半夏藥性溫、味道辛、質地滑，滑能潤燥，辛溫能發散也能滋潤，所謂辛味走氣分，能轉化津液，辛味用來潤燥就是這個道理。
原文
王好古曰：半夏能泄痰之標，不能泄痰之本，泄本者，泄腎也，其善論半夏者乎？
白話
王好古說：半夏能瀉痰的標，不能瀉痰的本，瀉本的是瀉腎，這大概是善於論述半夏的人吧？
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