《中國醫藥論文集》四、中國隋唐醫學之流入

原文

推古天皇時代。遣留學生小野妹子入隋。學成後得四海類聚三百卷以歸。是為中國醫學流入之始。

白話

推古天皇時代，派遣留學生小野妹子前往隋朝。學成後得到《四海類聚》三百卷而歸。這是中國醫學流入的開始。

原文

又遣醫師惠日、福因、僧惠齊、惠光等入唐。學彼邦之文化。留學十五年。求道朝鮮而歸。當時之交通。可見其困難之一般。舒明天皇二年。又遣醫惠日入唐研究。如此唐之醫術陸續流入。唐之諸醫學制度及其他文化書籍。乃多量輸入焉。而唐之醫學益加盛行。

白話

又派遣醫師惠日、福因、僧人惠齊、惠光等人前往唐朝，學習該國的文化。留學十五年，經由朝鮮求道而歸。當時的交通，可見其困難的程度。舒明天皇二年，又派遣醫師惠日前往唐朝研究。如此一來，唐朝的醫術陸續流入。唐朝的各種醫學制度及其他文化書籍，於是大量輸入。而唐朝的醫學越加盛行。

原文

文武天皇大寶元年。布醫制。立大學。置國學。設典藥寮。各科置博士藥園師。定各科專門教授法及學生試驗之法則。修學之主要書籍。為新修本草經。黃帝明堂經。脈經。甲乙經等。所修學期。體療科七年。耳口目科各四年。此外則獎勵專門家之繼續研究。學生方面。每月一回受博士之試驗。每年受一回典藥頭之試驗。最後受宮內卿之試驗。其法極形嚴密。一方面伸保護與獎勵之法。英才畢集。達養成人才之目的。經年高明之士輩出。遂高出朝鮮及中國大名之士。進步發達。急速可驚。又諸國有疾。朝廷例賜醫以救之。因醫之皇道。而為政以德。亦所以發揮其德云。

白話

文武天皇大寶元年，頒布醫事制度，設立大學，設置國學，設置典藥寮。各科設置博士和藥園師，制定各科專門教授法及學生試驗的法則。修學的主要書籍是《新修本草經》《黃帝明堂經》《脈經》《甲乙經》等。所修的學期，體療科七年，耳口目科各四年。此外則獎勵專門家的繼續研究。學生方面，每月一次接受博士的試驗，每年一次接受典藥頭的試驗，最後接受宮內卿的試驗。其法極為嚴密。一方面伸張保護與獎勵之法。英才畢集，達到養成人才的目的。經年累月，高明之士輩出，於是超越朝鮮及中國大名之士。進步發達，急速可驚。又各國有疾病，朝廷依例賜醫救治。因為醫道的皇道，而為政以德，也是藉此發揮其德政。