原文
準據倉公之黃帝扁鵲脈書上下經。五色疹。奇恆揆度。藥論陰陽變化而設下之七科。（一）審經絡經血之始終。而識病之所在。（二）審營衛循行之度數。而識病之所在。（三）識臟腑之形象統屬。（四）審氣運之常變。而察病機。（五）審四診法。（六）決死生。
根據倉公的《黃帝扁鵲脈書》上下經、五色診、奇恆揆度、藥論中的陰陽變化而設立以下七科。（一）審察經絡經血的起始與終止，以辨識疾病所在之處。（二）審察營氣衛氣循行的度數，以辨識疾病所在之處。（三）辨識臟腑的形態與統屬關係。（四）審察氣運的常規與變化，以觀察疾病機理。（五）審察四種診斷方法。（六）判斷死生。
原文
（七）審八風虛邪之乘。而成勞倦飲色欲諸傷。以定針灸藥治方。
（七）審察八風虛邪的侵襲，以及因勞倦、飲食、色欲等所造成的各種損傷，以確定針灸、藥物治療的處方。
原文
當時有著名之醫名古林正溫者。通稱曰桂庵。又有堀田正意者。好正溫祖父祐村之醫。渡明學之。數年業大進。歸國之際。明主贈以蜀錦。正溫夙承家方。又從曲直瀨正慶之婿正純學丹溪之術。兼究張仲景劉守真李明之等醫說。正溫與堀田正意乃建嵯峨之學舍。集生徒。於是醫生雲集。又更設大阪教場。生徒三千人。門戶之盛莫與倫比。日本攻究仲景之術。實以正溫為嚆矢云。
當時有一位著名的醫生名叫古林正溫，通稱桂庵。又有一位堀田正意，喜好正溫的祖父祐村的醫術，渡海到明朝學習。數年後醫術大有進步。回國之際，明朝君主贈送蜀錦。正溫向來繼承家傳方劑，又跟隨曲直瀨正慶的女婿正純學習丹溪之術，同時研究張仲景、劉守真、李明之等醫家的學說。正溫與堀田正意於是建立嵯峨的學舍，聚集學生。於是醫生雲集，又進一步設立大阪教場，學生三千人。門戶的興盛無與倫比。日本研究仲景之術，確實以正溫為先驅。
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