原文
自保元平治之爭亂髮其端。應仁以來。騷亂不堪。後至陽成帝之世豐臣德川二氏出。天下平靜。有國泰民安之樂。此時代中武藏川越產田代三喜。於足利末期渡明。學金之東垣。元之丹溪之醫學。十二年而歸。住總古河。行其術。曲直瀨正學田代三喜之術歸京都。以其豪邁之資。講醫經。以發揮其真傳。朝廷幕府共致力於醫道之復興。訪其門而乞其術者。四方陸續而集。正慶又能循循教導。於是俊秀之門人輩出。當時幕府及列藩之醫官。出其門下甚多。
從保元、平治的戰亂開始發端。應仁年間以來，騷亂不堪。後來到了陽成天皇的時代，豐臣、德川兩家出現，天下平靜，有國泰民安的快樂。這個時代中，武藏川越出身的田代三喜，在足利末期渡海到明朝，學習金朝李東垣、元朝朱丹溪的醫學，十二年後回國，住在總古河，實行他的醫術。曲直瀨正學學習田代三喜的醫術後回到京都，憑藉他豪邁的資質，講解醫經，以發揮其真傳。朝廷和幕府共同致力於醫道的復興。前來拜訪其門下請求傳授醫術的人，從四方陸續聚集。曲直瀨正慶又能循循善誘教導，於是才俊的門人輩出。當時幕府及各藩的醫官，出自其門下的很多。
原文
曲直瀨正慶號一溪。通稱道三。著啟迪集。納獻於朝廷。又因療正親町帝之病。賜翠竹院之號。正慶所著之啟迪集。盛行於天下。天正二年。朝廷特詔以啟迪集頒布天下。以傳永久。可證正慶之術如何之受朝廷激賞矣。
曲直瀨正慶，號一溪，通稱道三。著有《啟迪集》，進獻給朝廷。又因為治療正親町天皇的病，被賜予翠竹院的稱號。正慶所著的《啟迪集》，盛行於天下。天正二年，朝廷特別下詔將《啟迪集》頒布天下，以流傳永久。可見正慶的醫術多麼受到朝廷的激賞。
原文
其門下之英秀為秦宗巴、岡本、諸品、僧全宗。皆有著述行於世。
他門下的英才俊秀有秦宗巴、岡本、諸品、僧全宗。都有著作流傳於世。
原文
豐臣秀吉奏朝廷。復興古昔施藥院之制度。以全宗司其院。全宗大開藥局。集天下之病者。普遍施藥。有施藥院之實際成績。
豐臣秀吉上奏朝廷，復興古代施藥院的制度，任命全宗掌管該院。全宗大開藥局，聚集天下的病人，普遍施藥，有施藥院的實際成績。
原文
正慶之義子正詔又善醫。教導門人。其門下有野間玄塚。山脅道作。井上玄徹。長澤長壽等俊秀之士。日本中世以後。醫學荒廢。乃列程授課。殷殷指導。正詔門下之道壽。道壽學朱子之小大學之意。設七科為小學。七科為大學。以定修醫學之序。當時稱為有卓見焉。
正慶的義子正詔也擅長醫術，教導門人。他的門下有野間玄塚、山脅道作、井上玄徹、長澤長壽等俊秀之士。日本中世以後，醫學荒廢，於是正詔列出課程授課，殷切指導。正詔門下的道壽，學習朱子《小學》《大學》的意旨，設立七科為小學，七科為大學，以確定學習醫學的順序。當時被認為有卓越見識。
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