原文
圓融天皇天元五年。針博士丹波康賴得敕命。廣為蒐集隋唐之醫書。撰折衷之醫心方。此書從素問難經等而出。而隋之巢元方之病原候論之說。亦大行於世。康賴又撰神遺方云。
白話
圓融天皇天元五年，針博士丹波康賴獲得敕命，廣泛蒐集隋唐的醫書，撰寫折衷的《醫心方》。此書從《素問》《難經》等書而出，而隋朝巢元方的《病原候論》之說，也大行於世。康賴又撰寫《神遺方》云。
七、丹波和氣之二家
七、丹波和氣之二家
七、丹波和氣之二家3 句
原文
丹波康賴之家。其祖為後漢靈帝之歸化人。世之領主丹波之矢田郡。代出醫哲。對於醫道上。素有貢獻之門閥也。又有與丹波氏共司醫藥之權之和氣氏者。為和氣清麻呂之子孫亦代出醫哲。為朝廷醫官權威之門閥也。此二家之子孫世襲祖業。司醫藥之權。
白話
丹波康賴的家族，其祖先為後漢靈帝的歸化人，世代擔任丹波國矢田郡的領主。歷代出現醫學哲人，對於醫道，素有貢獻的門閥。又有與丹波氏共同掌管醫藥權力之和氣氏，為和氣清麻呂的子孫，也歷代出現醫學哲人，為朝廷醫官權威的門閥。這兩家的子孫世襲祖業，掌管醫藥之權。
原文
白川天皇時代。高麗王妃為治疾病。求良醫於我國。其書中有失禮之所。不之許。先時我習彼之醫方。今彼轉求之於我。足徵我國醫學之有進步矣。
白話
白川天皇時代，高麗王妃為治療疾病，向我國求取良醫。其書信中有失禮之處，不許之。先前我國學習他們的醫方，如今他們反過來向我國請求，足以證明我國醫學之進步矣。
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