原文
千金或曰，古人用藥至少，分兩亦輕，瘥病極多，觀君處方，非不煩重，分兩亦多，而瘥病不及古人者，何也，答曰，古者日月長遠，藥在土中自養經久，氣味真實，百姓少欲，稟氣中和，感病輕微，易為醫療，今時日月短促，藥力輕虛，人多巧詐，感病厚重，難以為醫，故病輕藥味須少，痾重用藥即多，此則醫之一隅，何足怪也。
《千金方》中有人說：古時候的醫生用藥很少，分量也很輕，但治癒的疾病卻很多。看您的處方，不是不繁雜沉重，分量也很多，但治癒疾病的效果卻不如古人，這是為什麼呢？回答說：古時候日長月久，藥材在土中生長蓄養的時間長久，氣味真實；百姓欲望少，稟受的中和之氣，感受的疾病輕微，容易治療。現在日短月促，藥力輕浮虛弱，人多巧詐，感受的疾病沉重，難以醫治。所以病輕時用藥味道要少，病重時用藥就要多。這是醫術中的一個方面，有什麼好奇怪的呢？
原文
又古之醫者，自解採取，陰乾曝乾，皆悉如法，用藥必依土地，所以療十得九，今之醫者，但知診脈處方，不知採藥時節，至於出處土地，新陳虛實，一皆不悉，所以療十不能得愈五六者，實由於此，處方者常須加意，重複用藥，藥乃有力，若學古人，徒自誤耳，將來學者須詳熟之。
再者，古時候的醫生，自己懂得採集藥物，陰乾或曬乾，都按照方法，用藥一定依據產地，所以治療十人能治好九人。現在的醫生，只知道診脈處方，不知道採藥的時節，至於產地、新舊、虛實，一概不了解，所以治療十人不能治好五六人的原因，實在就在這裡。處方的人必須經常用心，重複使用藥物，藥力才強勁。如果只學古人，只會耽誤自己。將來的學者要仔細熟悉這些。
原文
凡紫石英白石英硃砂雄黃硫黃等，皆須光明映澈，色理鮮淨者為佳，不然，令人身體乾躁發熱，口乾而死。
凡是紫石英、白石英、硃砂、雄黃、硫黃等藥，都必須光明透徹、色澤紋理鮮明潔淨的才好，否則會使人身體乾燥發熱、口乾而死。
原文
凡草木藥，皆須土地堅實，氣味濃烈，不爾，療病不愈。
凡是草木類藥材，都必須生長在土地堅實的地方，氣味濃烈，不然治病就無效。
原文
凡狼毒枳實橘皮半夏麻黃吳茱萸，皆欲得陳久者良，其餘唯須精新也。
凡是狼毒、枳實、橘皮、半夏、麻黃、吳茱萸，都要用陳久的才好，其餘的只須要精純新鮮的。
原文
問曰，凡和合湯藥，治諸草石蟲獸，用水升數，消殺之法則云何，答曰，凡草有根莖枝葉，皮骨花實，諸蟲有毛翅皮甲，頭足尾骨之屬，有須燒煉炮炙，生熟有定，一如後法，順方者福，逆之者殃，或須皮去肉，或去皮須肉，或鬚根莖，或須花實，依方煉治，極令淨潔，然後升合秤兩，勿令參差，藥有相生相殺，氣力有強有弱，君臣相理，佐使相持，若不廣通諸經，即不知有好有惡，或醫自以意加減，不依方分，使諸藥草石強弱相欺，入人腹中，不能治病，更加鬥爭，草石相反，使人迷亂，力甚，刀劍，若調和得所，雖未能治病，猶得利安五藏，於病無所增劇，例曰，諸經方用藥，所有熬煉節度，皆腳下注之，今方不然，此篇具條之，更不煩別注也。
問：調配湯藥，治療各種草、石、蟲、獸等藥物，用水的升數，以及消滅（炮製）的方法是如何呢？答：凡是草木有根、莖、枝、葉、皮、骨、花、實；各種蟲類有毛、翅、皮、甲、頭、足、尾、骨之類；有的需要燒、煉、炮、炙，生用或熟用都有規定，全部按照後面的方法。順從方劑的得福，違逆的遭殃。有的要皮去肉，有的要去皮留肉，有的要根莖，有的要花實，依照方劑煉製，務必極其乾淨，然後用升、合、秤、兩來量取，不要有差錯。藥物之間有相生相殺，氣力有強有弱，君臣互相治理，佐使互相扶持。如果不廣泛精通各經，就不知道好壞。有的醫生自己隨意加減，不依照方劑的分量，使得各種草藥、石藥強弱互相欺侮，進入人腹中，不能治病，反而更加爭鬥。草木藥性相反，使人迷亂，威力比刀劍還厲害。如果調和得當，雖然未必能治病，也能夠有利安和五臟，不會使病情加重。規例說：各種經方用藥，所有熬煉的節度，都在下方註明。現在的方劑不是這樣，這篇具體條列出來，不須要另外註解了。
凡是藥物，經過揀選、熬、炮等處理完畢後，再秤重使用，不得用生藥直接秤重。
凡是石藥和玉，都搗碎成米粒或豆子大小，用綿布包裹放入湯酒中煮。
原文
凡鍾乳及諸石，以玉錘著水研之，三日三夜漂練務令極細，乾研則七日七夜。凡銀屑，以水銀和成泥。
凡是鍾乳石和各種石藥，用玉錘在水中研磨，三天三夜，漂洗煉製務必使其極細；乾燥研磨則需七天七夜。凡是銀屑，用水銀調和成泥狀。
原文
凡礜石，以黃土泥團之，火燒半日乃熟可用，仍不得過之，不煉，生入藥，使入破心肝。
凡是礜石，用黃土泥包裹成團，火燒半天才熟，可以使用，仍不能過度。不經煉製，生用入藥，會使人破損心肝。
原文
凡朴硝礬石，燒令汁盡，乃入丸散，芒硝朴硝皆絞湯訖，乃納汁中，更上火兩三沸令烊盡，乃服。
凡是朴硝、礬石，要燒到汁液完全乾盡，才放入丸散中。芒硝、朴硝都要在湯藥絞去渣之後，放入藥汁中，再上火煮兩三沸，讓它完全融化，然後服用。
原文
凡湯中用丹砂雄黃，細熟研如粉，臨服乃投湯中，攪令調和，服之。
凡是湯藥中用丹砂、雄黃，要細細研磨成粉末，臨服用時才投入湯中，攪拌均勻，然後服用。
原文
凡湯中用完物，皆擘破，干棗梔子之類是也，用細核物，亦打破，山茱萸五味子蕤核決明子之類是也，細花子物，正爾完用之，旋覆花菊花地膚子葵子之類是也，米麥豆輩亦完用之。凡橘皮吳茱萸椒等，入湯不㕮咀。
凡是湯藥中用完整果實，都要擘破，例如乾棗、梔子之類；用細核的果實，也要打破，例如山茱萸、五味子、蕤核、決明子之類；細小的花、子實，就直接完整使用，例如旋覆花、菊花、地膚子、葵子之類；米、麥、豆類也完整使用。凡是橘皮、吳茱萸、花椒等，入湯不需要㕮咀（搗碎）。
原文
凡諸果子仁，皆去尖皮及兩仁者，湯揉撻去皮，仍切之，用梔子者，去皮，用蒲黃者，湯成下。
凡是各種果仁，都要去掉尖、皮以及雙仁的，用熱水揉搓去表皮，然後切開。用梔子時要去皮。用蒲黃時，要等湯藥煮好再加入。
原文
凡生麥門冬生薑入湯，皆切，三搗三絞取汁，湯成去滓下之，煮五六沸，依如升數，不可共藥煮，一法薄切用之。凡麥門冬，皆微潤抽去心。
凡是生的麥門冬、生薑入湯藥，都要切片，搗三次、絞三次取汁，等湯藥煮好、去渣之後加入，再煮五六沸，依升數（比例）操作，不能與其他藥同煮。另一種方法是薄切後使用。凡是麥門冬，都要稍微濕潤後抽去心。
原文
凡麻黃，去節別煮兩三沸，掠去沫，更益水，如本數，乃納諸藥煮之，不爾，令人煩寸斬之，小草瞿麥，五分斬之，細辛白前，三分斬之，膏中細切用之。
凡是麻黃，去掉節，另外煮兩三沸，撈去浮沫，再加入水到原本的量，然後放入其他藥一起煮。不然的話，會使人煩躁。寸段切開。小草、瞿麥，切成五分長；細辛、白前，切成三分長。在膏藥中則細切使用。
原文
凡牛膝石斛等入湯酒，拍碎用之，石斛入丸散者，先以碪捶極打令碎，乃入臼，不爾搗不熟。
凡是牛膝、石斛等入湯藥或酒中，要拍碎使用。石斛入丸散時，先用砧板捶打極碎，再放入臼中，不然搗不爛。
原文
凡用桂厚朴杜仲秦皮木蘭皮輩，皆削去上虛軟甲錯，取里有味者秤之，茯苓豬苓，削去黑皮秤，牡丹天門冬巴戟天遠志野葛等，皆捶破去心，紫菀洗去土，戟干乃秤之，薤白蔥白，除責令盡，莽草石南茵芋澤蘭，剔取葉及嫩莖，去大枝，鬼臼黃連，皆除根毛，石葦辛夷，拭去毛，又去心，蜀椒去目及閉口者，用大棗烏梅皆去核，用鬼箭削取羽皮。凡茯芍藥，補藥須白者，瀉藥唯赤者。
凡是使用肉桂、厚朴、杜仲、秦皮、木蘭皮之類，都要削去表面虛軟、粗糙的甲錯部分，取裡面有味道的秤重。茯苓、豬苓，削去黑皮後秤重。牡丹、天門冬、巴戟天、遠志、野葛等，都要捶破去心。紫菀洗去泥土，乾燥後秤重。薤白、蔥白，去除枯葉乾淨。莽草、石南、茵芋、澤蘭，摘取葉子和嫩莖，去掉大枝。鬼臼、黃連，都要去除根毛。石葦、辛夷，擦去毛，又去心。蜀椒去掉子目和閉口的。大棗、烏梅都要去核。用鬼箭時削取羽皮。凡是茯苓、芍藥，補藥須用白的，瀉藥只用紅的。
原文
凡菟絲子，湯淘汰去土乾漉，暖酒漬經一宿，漉出曝微白搗之，不盡者更以酒漬之，三五日乃出曝，微干搗之，須臾悉盡，極易碎。
凡是菟絲子，用熱水淘洗去除泥土，乾燥後濾乾，用溫酒浸泡一夜，濾出曬到微白再搗。沒搗碎的再用酒浸泡，三、五天後取出曬乾，稍微乾燥後搗，很快就能全部搗碎，非常容易碎。
原文
凡甘草厚朴枳實石南茵芋藜蘆皂莢之類，皆炙之，而枳實去欀，藜蘆去頭，皂莢去皮子。凡椒雲實微熬令汗出，即有勢力。
凡是甘草、厚朴、枳實、石南、茵芋、藜蘆、皂莢之類，都要炙過。其中枳實要去掉內瓤，藜蘆去頭，皂莢去皮和子。凡是花椒、雲實，要稍微熬到出汗（出油），就會有藥力。
原文
凡湯丸散，用天雄附子烏頭烏喙側子，皆煻灰炮令微拆，削去黑皮乃秤之，唯姜附湯及膏酒中，即生用，亦削去皮乃秤之，直理破作七八片，半夏熱湯浸洗去上滑，一云十洗四破乃秤之，以入湯，若膏酒丸散，皆煻灰炮之用。
凡是湯藥、丸藥、散藥中用天雄、附子、烏頭、烏喙、側子，都要用熱灰炮到微微裂開，削去黑皮後秤重。只有姜附湯以及膏藥、酒中，可以直接生用，也要削去皮後秤重，順著紋理破成七八片。半夏用熱水浸泡洗去上面的滑液（一說洗十次、破成四片後秤重），然後入湯藥。如果是膏藥、酒劑、丸藥、散藥，都要用熱灰炮製後使用。
原文
凡巴豆，去心皮膜，熬令紫色，杏仁桃仁葶藶胡麻諸有膏脂藥，皆熬黃，別搗令如膏脂㩢，視之泯泯爾，乃以向成散稍稍下臼中，合研搗令消散，乃復都以輕絹篩之𱦵盡，又納臼中，依法研治數百杵也，湯膏中亦有熬者，雖有生用者並搗破。
凡是巴豆，去掉心、皮、膜，熬到呈紫色。杏仁、桃仁、葶藶、胡麻等有油脂的藥，都要熬到黃色，另外搗成如油脂膏狀，看起來均勻模糊的樣子。然後把原先做好的散藥逐漸加入臼中，一起研磨搗至消散，再用輕絹篩子全部篩過，再放入臼中，依法研磨數百杵。湯藥和膏藥中也有熬過的，雖然也有生用的，但都要搗破。
原文
凡麥蘗曲末，大豆黃卷澤蘭蕪荑，皆微炒，乾漆熬令煙斷，烏梅入丸散熬之，用熟艾者，先炒細擘，合和諸藥搗之，今細散不可篩者，納散中和之。
凡是麥蘗、曲末、大豆黃卷、澤蘭、蕪荑，都要稍微炒過。乾漆熬到煙斷。烏梅入丸散時要熬過。用熟艾時，先炒細、掰開，然後與其他藥一起搗。如果藥粉太細無法篩，就放入散藥中混合均勻。
原文
凡用諸毛羽齒牙蹄甲龜鱉鮫鯉等甲皮肉骨角筋鹿茸等，皆炙之，蛇蛻皮微炙。
凡是使用各種毛、羽、齒、牙、蹄、甲、龜、鱉、鮫鯉等甲殼、皮、肉、骨、角、筋、鹿茸等，都要炙過。蛇蛻皮要稍微炙一下。
原文
凡用斑蝥諸蟲，皆去足翅，微熬，用桑螵蛸，中破炙之，牡蠣熬令黃色，殭蠶蜂房微熬之。
凡是使用斑蝥等蟲類，都要去掉足、翅，稍微熬一下。用桑螵蛸時，中間破開後炙。牡蠣熬到黃色。殭蠶、蜂房稍微熬一下。
原文
凡湯中用麝香犀角鹿角羚羊角牛黃，須末如粉，臨服納湯中，攪令調和，服之。
凡是湯藥中用麝香、犀角、鹿角、羚羊角、牛黃，必須磨成粉末，臨服用時放入湯中，攪拌均勻後服用。
原文
凡丸散用膠，先炙，今通體沸起，燥乃可搗，有不沸處更炙之斷，下湯直爾用之，勿炙，諸湯中用阿膠，皆絞湯畢，納汁中，更上火令烊盡。
凡是丸散中用膠，先炙烤，讓它全身沸起，乾燥後才可以搗。如果有不沸起的地方，就再炙烤直到斷開。如果入湯藥，就直接使用，不要炙。各種湯藥中用阿膠，都要在絞去湯渣之後，放入藥汁中，再上火讓它完全融化。
原文
凡用蜜，先以火煎掠沫，令色紫黃，即丸經久不壞，掠之多少，隨蜜精粗，遂至大稠，於丸彌佳。凡丸中用蠟，烊之，投少蜜中攪調以和藥。
凡是使用蜂蜜，先以火煎煮，撈去浮沫，熬到顏色紫黃，這樣做出的丸藥長久不變質。撈沫的多少，根據蜂蜜的精粗而定，到很稠時，對於做丸藥更好。凡是丸藥中用蠟，要熔化後，投入少量蜂蜜中攪拌調勻，用來調和藥物。
原文
凡湯中用飴糠，皆湯成下，諸湯用酒者，皆臨熟下之。
凡是湯藥中用飴糖、米糠，都要在湯藥煮好後加入。各種湯藥要用酒的，都在臨近煮熟時加入。
原文
又云，古秤唯有銖兩，而無分名，今則以十黍為一銖，六銖為一分，四分為一兩，十六兩為一斤，此則神農之秤也，吳人以二兩為一兩，隋人以三兩為一兩，今依四分為一兩為定，方家有云等分者，皆是丸散，隨病輕重，所須多少，無定銖兩，兩三種或五種，皆悉分兩同等爾。
又說：古時候的秤只有銖、兩，沒有分的名稱。現在以十粒黍子為一銖，六銖為一分，四分為一兩，十六兩為一斤，這是神農氏的秤。吳地的人以二兩為一兩，隋地的人以三兩為一兩，現在依照四分為一兩作為標準。方家有說「等分」的，都是丸散藥，根據病情輕重、所需多少，沒有固定的銖兩量，兩三種或五種藥，都是分量相等而已。
原文
凡丸散云若干分兩者，是品諸藥宜多宜少之分兩，非必止於若干之分兩也，假今日服三方寸匕，須瘥止，是三五兩藥爾。
凡是丸散中說「若干分兩」的，是指衡量各種藥物該多該少的分量，不是一定限於某個分兩。例如說每日服用三方寸匕，病癒即止，那也就是三五兩的藥而已。
原文
凡散藥有云刀圭者，十分方寸匕之一，准如梧桐子大也，方寸匕者，作匕正方一寸，抄散取不落為度，錢匕者，以大錢上全抄之，若云半錢匕者，則是一錢抄一邊爾，並用五銖錢也，錢五匕者，今五銖錢邊五字者以抄之，亦令不落為度，一撮者四刀圭也，十撮為一勺，十勺為一合，以藥升分之者，謂藥有虛實，輕重不得用斤兩，即以昇平之，藥升方作上徑一寸，下徑六分，深八分，納散勿按抑之，正爾微動，令平調耳，今人分藥，不復用此。
凡是散藥中說「刀圭」的，是十分之一方寸匕，大小相當於梧桐子。方寸匕，是製作一個邊長一寸的正方形藥匙，舀取藥散以不掉落為度。錢匕，是用一個大錢（五銖錢）舀滿。如果說「半錢匕」，就是用一個錢只舀一邊。都用五銖錢。錢五匕，是現在（唐代）五銖錢邊上有「五」字的，用它來舀，也是以不掉落為度。一撮是四刀圭，十撮為一勺，十勺為一合。用藥升來分量，是因為藥物有虛實、輕重，不能用斤兩時，就用升來量平。藥升的形狀：上口徑一寸，下口徑六分，深八分。放入藥散不要按壓，只輕輕晃動，使其平整均勻。現在的人分藥，不再用這個方法了。
原文
凡丸藥，有云如細麻者，即胡麻也，不必扁，但令較略大小相稱爾，如黍粟亦然，以十六黍為一大豆也，如大麻子者，即今大麻子准三細麻也，如胡豆者，今之青斑豆也，以二大麻子准之，如小豆者，今赤小豆也，粒有大小，以三大麻子准之，如大豆者，以小豆准之，如梧桐子者，以二大豆准之，一方寸匕散，蜜和得如梧桐子十丸為度，如彈丸及雞子黃者，以十梧子准之。
凡是丸藥，有說如細麻的，就是胡麻，不一定扁，只要大致大小相當即可，像黍粟也是這樣。以十六粒黍子為一個大豆的大小。如大麻子，就是現在的大麻子，相當於三個細麻的大小。如胡豆，就是現在的青斑豆，以兩個大麻子比對。如小豆，就是現在的赤小豆，顆粒有大小，以三個大麻子比對。如大豆，以小豆比對。如梧桐子，以兩個大豆比對。一方寸匕的散藥，用蜜調和做成如梧桐子大的丸藥，以十丸為標準。如彈丸和雞子黃的大小，以十個梧桐子比對。
原文
凡方云巴豆若干枚者，當先去心皮畢，乃秤之，以一分准十六枚，附子烏頭若干枚者，去皮畢，以半兩准一枚，枳實若干枚者，去核畢，以一分准二枚，橘皮一分准三枚，棗有大小，以三枚准一兩，乾薑一累者，以半兩為正，本草云以一兩為正。
凡是方劑說巴豆若干枚的，應當先去心、皮之後，再秤重。以一分相當於十六枚。附子、烏頭若干枚的，去皮之後，以半兩相當於一枚。枳實若干枚的，去核之後，以一分相當於二枚。橘皮，一分相當於三枚。棗有大小，以三枚相當於一兩。乾薑一累，以半兩為標準，《本草》說以一兩為標準。
原文
凡方云半夏一升者，洗畢秤五兩為正，椒一升三兩為正，吳茱萸一升五兩為正，菟絲子一升九兩為正，菴䕡子一升四兩為正，蛇床子一升三兩半為正，地膚子一升四兩為正，此其不同也，云某子一升者，其子各有大小，虛實輕重，不可通以秤准，皆取平升為正。
凡是方劑說半夏一升的，洗淨後秤五兩為標準。椒一升三兩為標準。吳茱萸一升五兩為標準。菟絲子一升九兩為標準。菴䕡子一升四兩為標準。蛇床子一升三兩半為標準。地膚子一升四兩為標準。這些是不同的。說某子一升的，因為子實各有大小、虛實、輕重，不能一概用秤來定標準，都取平升為準。
原文
凡方云桂一尺者，削去皮，重半兩為正，甘草一尺者，重二兩為正，云某草一束者，重三兩為正，云一把者，重二兩為正。
凡是方劑說桂一尺的，削去皮後，重量半兩為標準。甘草一尺的，重量二兩為標準。說某草一束的，重量三兩為標準。說一把的，重量二兩為標準。
凡是方劑說蜜一斤的，相當於七合。豬膏一斤，相當於一升二合。
原文
凡湯酒膏藥，舊方皆云㕮咀者，謂秤畢，搗之如大豆，又使吹去細末，此於事殊不允當，藥有易碎難碎，多末少末，秤兩則不復均平，今皆細切之，較略令如㕮咀者，乃得無末而片粒調和也，凡云末之者，謂搗篩如法也。
凡是湯藥、酒劑、膏藥，舊方都說要「㕮咀」，意思是秤好後，搗成像大豆大小，還要吹去細末。這樣做很不恰當，因為藥物有容易碎和難碎的分別，產生的粉末多少不同，秤兩就會不均勻。現在都細切，大致像㕮咀後的樣子，這樣就不會有粉末，而片粒大小均勻。凡是說「末之」的，是指按照方法搗碎過篩。
原文
凡丸散，先細切，曝燥乃搗之，有各搗者，有合搗者，並隨方所言，其濕潤藥如天門冬乾地黃輩，皆先切，曝乾獨搗令偏碎，更出細擘曝乾，若值陰雨，可微火烘之，小停冷乃搗之。
凡是丸散藥，先細切，曬乾後再搗。有分別搗的，有混合搗的，都按照方劑所說。濕潤的藥如天門冬、乾地黃之類，都要先切開，曬乾後單獨搗到破碎，再取出細細掰開曬乾。如果遇到陰雨天，可以用微火烘乾，稍停冷卻後再搗。
原文
凡濕藥，燥皆大耗，當先增分兩，須得屑乃秤之為正，其湯酒不須如此。
凡是濕潤的藥材，乾燥後都會大量損耗，應當先增加分量，等到變成碎屑後再秤重才是標準。湯藥和酒劑不須要這樣。
原文
凡篩丸藥，用重密絹令細，於蜜丸易熟，若篩散，草藥用輕疏絹，於酒中服即不泥，其石藥亦用細絹篩，令如丸藥者，凡篩丸散藥畢，皆更合於臼中，以杵搗之數百過，視其色理和同為佳。
凡是篩丸藥，要用重密的絹篩，使粉末細膩，這樣做蜜丸容易熟。如果篩散藥，草藥用輕疏的絹篩，這樣在酒中服用就不會黏膩。石藥也要用細絹篩，篩成像丸藥一樣的細度。凡是篩完丸散藥後，都要再放入臼中，用杵搗數百次，看到顏色紋理均勻一致為佳。
原文
凡煮湯，用微火令小沸，其水數依方多少，大略二十兩藥用水一斗，煮取四升，以此為率，皆絞去滓，而後酌量也，然則利湯欲生，少水而多取汁者，為病須快利，所以少水而多取汁，補湯欲熟，多水而少取汁者，為病須補益，是以多水而少取汁，好詳視之，不得令水數多少，湯熟，可用新布兩人以尺木絞去滓，澄去垽濁，分再服三服者，第二第三服以紙覆令密，勿令泄氣欲服以銅器於熱湯上暖之，若於鐺中，勿令器中有水氣，方云再服三服者，要令力勢相及，並視人之暴羸，病之輕重，以為進退增減之，不必悉依方說也。
凡是煮湯藥，用微火讓它稍微沸騰。用水的量根據方劑的多少，大體上二十兩藥用水一斗，煮到剩下四升，以此為標準。都要絞去藥渣，然後再斟酌用量。然而，瀉利湯藥要生一些，水少而取汁多的，是因為病情需要快速通利，所以水少而取汁多；補益湯藥要熟，水多而取汁少的，是因為病情需要補益，所以水多而取汁少。要仔細觀察，不能讓水量多少失當。湯藥煮好後，可以用新布，兩人用尺木絞去藥渣，沉澱去除渾濁的渣滓。分為兩次或三次服的，第二、三服要用紙蓋密，不要讓藥氣洩漏。想服用時，用銅器在熱湯上加熱。如果在鍋中加熱，不要讓器皿中有水氣。方劑說再服、三服的，要讓藥力接續，同時要看病人的強弱、病情的輕重，來增減藥量，不必完全依照方劑所說的量。
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