原文
病源屍厥者，陰氣逆也，此由陽脈猝下墜，陰脈猝上升，陰陽離居，營衛不通，真氣厥亂，客邪乘之，其狀如死，猶微有息而不常，脈尚動而形無知也，聽其耳內，循循有如嘯之聲，而股間暖者是也，耳內雖無嘯聲，而脈動者，故當以屍厥療之，診其寸口脈，沉大而滑，沉則為實，滑則為氣，實氣相搏，身溫而汗，此為入腑，雖猝厥不知人，氣復則自愈，若唇正青，身冷，此為入臟，亦猝厥不知人，即死，候其左手關上脈，陰陽俱虛，足厥陰足少陽俱虛也，病若恍惚不知人，妄有所見。
屍厥的病因是陰氣逆亂，這是由於陽脈突然下墜，陰脈突然上升，陰陽分離，營衛之氣不通暢，真氣逆亂，外來邪氣趁虛而入。其症狀如同死亡，只有微弱且不規律的呼吸，形體失去知覺但脈搏仍在跳動。仔細聽患者的耳內，隱約有嘯叫般的聲音，或在腹股溝處感到溫暖的就是。若耳內沒有嘯聲，但脈搏仍在跳動，也應當用治療屍厥的方法。診察寸口脈象，沉大而滑，沉代表實證，滑代表氣盛，實與氣相互搏結，身體溫暖且出汗，這是病邪已入腑，雖突然昏厥失去知覺，但正氣恢復後會自行康復。若嘴唇呈青色、身體冰冷，這是病邪已入臟，也會突然昏厥失去知覺，很快就會死亡。診察左手關上脈，陰陽都虛，是足厥陰和足少陽都虛的表現。症見神志恍惚失去知覺，幻覺妄見。
原文
張仲景云，屍厥脈動而無氣，氣閉不通，故靜而死也，治方。
張仲景說：屍厥是脈搏還在跳動但沒有氣息，是由於氣閉塞不通，所以看似安靜而死亡。治療方法。
將菖蒲屑塞入兩鼻孔中吹入，讓人將肉桂屑放在舌下。另一個方劑。
原文
取左角發方寸匕燒末，酒和灌令入喉，立起。肘後方。
取左側頭角的頭髮一方寸七燒成末，用酒調和灌入喉中，立刻就能恢復。肘後方的方劑。
原文
白馬尾二七莖，白馬前腳甲二枚，燒之以苦酒丸如小豆大，開口吞二丸，須臾服一丸。又方
白馬尾十四根，白馬前腳甲兩枚，燒後用苦酒調和製成如小豆大小的丸劑，開口吞服兩丸，片刻後再服一丸。另一個方劑。
原文
灸鼻人中七壯，又灸陰囊下，去下部一寸，百壯，若婦女灸兩乳中，又云爪刺人中良久，又針人中至齒，立起，此扁鵲法。又方
灸鼻人中穴七壯，又灸陰囊下，去下部一寸處一百壯，若是婦女則灸兩乳中間。又說用指甲掐刺人中穴很久，再針刺人中至齒的穴位，患者就能立刻起身，這是扁鵲的方法。另一個方劑。
原文
以繩圍其臂脘，男左女右，繩從大椎上度，下行脊上，灸繩頭盡處五十壯，活，此是扁鵲法。又方
用繩子圍繞患者的手臂關節處，男左女右，繩子從大椎穴上方量起，沿著脊椎往下，用灸法在繩子的末端處灸五十壯，就能康復，這是扁鵲的方法。另一個方劑。
原文
熨其兩脅下，取炷中墨如彈丸大，漿和飲之，更以管吹耳中，令三四人更互吹之。又方
在患者兩脅下熱熨，取艾炷中的墨如彈丸大小，用米湯調和飲服，再用管吹入耳中，讓三四人交替吹氣。另一個方劑。
原文
以小管吹鼻孔，梁上塵如豆大著中吹之，令入。又方
用小管吹入鼻孔，將梁上的灰塵如豆粒大小放在管中吹入。另一個方劑。
原文
針百會，當鼻中入髮際五寸許，針入三分，補之，針足大趾甲下肉側，去甲三分，又針足中趾甲上各三分，大趾之肉去端韭葉許，又針手少陰銳骨之端各一分。又方
針刺百會穴，在鼻中向上入髮際約五寸處，進針三分，用補法。再針刺足大趾甲下肉側，離指甲三分處，又針刺足中趾甲上各三分，大趾之肉離趾端如韭菜葉寬的位置，又針刺手少陰銳骨之端各一分。另一個方劑。
原文
灸膻中季肋間二七壯也。（肘後惟云灸膻中集驗同並出第一卷中）
灸膻中和季肋間穴位各十四壯。（肘後方只說灸膻中，集驗方相同，都出自第一卷中）
原文
千金論曰，風寒之氣客於臟間，滯而不能發，故喑不能言，及喉痹失聲，皆風邪所為也，入臟皆能殺人，凡屍厥如死，脈動如故，此陽脈下墜，陰脈上爭，氣閉故也，療方。灸百會百壯，針入三分補之。又方
千金方論述說：風寒之邪氣停留在臟腑之間，阻礙氣機不能發散，所以失音不能說話，以及喉痹失聲，都是風邪所引起的。風邪入臟都能致人死亡。凡是屍厥如同死亡，但脈搏仍像平常一樣跳動，這是陽脈下墜，陰脈上爭，氣閉塞的緣故。治療方法：灸百會穴一百壯，針刺三分用補法。另一個方劑。
原文
針足中趾頭，去甲如韭葉，並刺足大趾甲下內側，去甲三分。
針刺足中趾頭，離趾甲如韭菜葉寬，再針刺足大趾甲下內側，離指甲三分。
原文
崔氏論曰，凡屍厥為病，脈動而形，無所知，陽脈下墜，陰脈上爭，營衛不通，其狀如死，而猶微有息，其息不常，人乃不知，欲殯殮者，療之方。
崔氏論述說：凡是屍厥這種病，脈搏跳動但形體沒有知覺，陽脈下墜，陰脈上爭，營衛之氣不通，症狀如同死亡，但仍有微弱的呼吸，呼吸不規律，旁人往往不知道，還以為要入殮了。治療方法。
原文
急可以蘆管吹其兩耳，極盡以氣吹之，立起，若人氣極，可易人吹之。（出第四卷中）
緊急時可用蘆管吹入患者兩耳，盡全力用氣吹，就能立刻起身，如果力氣用盡，可以換人繼續吹。（出自第四卷中）
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