原文
刪繁論曰：凡精極者。通主五臟六腑之病候也。若五臟六腑衰則形體皆極。目視無明。齒焦而發落。身重則腎水生。耳聾。行步不正。邪風逆於六腑。淫虛厥於五臟。故曰精極也。凡陽邪害五臟。陰邪損六腑。陽實則從陰引陽。陰虛則從陽引陰。若陽病者主高，高則實，實則熱。眼視無明。齒焦發脫。腹中滿。滿則歷節痛。痛則宜瀉於內。若陰病者主下，下則虛。虛則寒。體重則腎水生。耳聾行步不正。邪氣入內行於五臟則咳。咳則多涕唾。面腫氣逆。所以形不足者。溫之以氣。精不足者。補之以味。善療精者。先療肌膚筋脈。次療六腑五臟。若邪至五臟則半死半生矣。扁鵲曰：五陰氣俱絕。不可療。絕則目系轉。轉則目精奪。為志先死。遠至一日半日矣。非醫所及也。宜須精研以表療里。以左療右。以右療左。以我知彼。疾皆瘥也。（千金同並出第八卷中）
白話
《刪繁論》說：大凡精極這種病，會通主五臟六腑的病症。如果五臟六腑衰敗，那麼形體都會衰竭。眼睛視物不明，牙齒焦枯而且頭髮脫落，身體沉重則是腎水泛濫，耳聾，行走不穩，邪風逆亂於六腑，虛邪淫亂厥逆於五臟，所以叫做精極。大凡陽邪傷害五臟，陰邪損害六腑。陽實就從陰來引導陽，陰虛就從陽來引導陰。如果是陽病，主在上，上就實，實就熱。眼睛視物不明，牙齒焦枯頭髮脫落，腹中脹滿，脹滿就會歷節疼痛，疼痛就適宜用瀉法於內。如果是陰病，主在下，下就虛，虛就寒。身體沉重則是腎水泛濫，耳聾行走不穩，邪氣侵入內臟運行到五臟就會咳嗽，咳嗽就會多流鼻涕唾液，面部浮腫氣上逆。所以形體不足的，用氣來溫補它；精不足的，用味來補益它。善於治療精極的醫生，先治療肌膚筋脈，其次治療六腑五臟。如果邪氣到了五臟，那就半死半生了。扁鵲說：如果五陰的氣全都衰竭，就不能治療了。衰竭就會眼睛轉動，轉動就會眼睛精氣喪失，心志先死。最遠不過一天半天的時間了。這不是醫藥所能達到的。應當需要深入研究，用表證來治療里證，用左側來治療右側，用右側來治療左側，用我的認知來推知對方，疾病就都能痊愈了。（《千金要方》相同，並出於第八卷中）