原文
（灸法附）病源中風者。風氣中於人也。風是四時之氣。分布八方。主長養萬物。從其鄉來者。而人中少死病。不從卿來者。人中多死病。其為病也。藏於皮膚之間。內不得通。外不得泄。其人經脈行於五臟者。各隨臟腑而生病焉。心中風。但得偃臥。不得傾側。若唇赤流汗者可療。急灸心俞百壯。若唇或青或黑或白或黃。此是心壞。為水。面目亭亭時悚動者。不可復療。五六日而死。肝中風。但踞坐不得低頭。若連兩目連額。色微有青。唇青面黃者可療。急灸肝俞百壯。若大青黑麵。一黃一白。是肝已傷。不可復療。數日而死。脾中風。踞而腹滿。通身黃。吐咸汁出者可療。急灸脾俞百壯。若手足青者。不可復療。腎中風。踞而腰痛。視脅左右。未有黃色如餅粢大者可療。急灸腎俞百壯。若齒黃赤。鬚髮直。面土色者。不可復療。肺中風。偃臥而胸滿短氣。胃悶汗出。視目下鼻上下兩邊。下行至口。色白者可療。急灸肺俞百壯。若色黃為肺已傷。化為血。不可復療。其人當妄。掇空指地。或自拈衣尋衣縫。如此數日而死。診其脈虛弱者。亦風也。緩大者亦風也。浮虛者亦風也。滑散者亦風也。（出第一卷中）深師療中風汗出乾嘔。桂枝湯方。桂心 甘草（炙各三兩） 大棗（十二枚掰）
（灸法附）病因：中風，是風氣侵襲人體所導致的。風是四季之氣，分佈於八方，主導長養萬物。從風所來的方向而言，如果順應風的走向，人被侵襲後較少死亡；如果不順應風的走向，人被侵襲後較多死亡。這種病的邪氣藏於皮膚之間，對內不能通達，對外不能發泄。那些邪氣沿著经脉運行到五臟的人，就會隨著各臟腑的虛實而產生不同的病症。心臟中風的症狀：只能仰面躺著，不能側身；如果嘴唇發紅、流汗的可以治療，應急速灸心俞穴一百壯。如果嘴唇呈青色、黑色、白色或黃色，這是心臟已經敗壞，化為水邪，面目浮腫且時常驚懼顫抖的，就不能再治療了，五六天就會死亡。肝臟中風的症狀：只能蹲坐，不能低頭；如果兩眼連接到額頭的部位，顏色微微發青，嘴唇發青而面色發黃的可以治療，應急速灸肝俞穴一百壯。如果面色大範圍青黑，或者時黃時白，這是肝臟已經受傷，不能再治療，數天就會死亡。脾臟中風的症狀：蹲坐而腹部脹滿，全身發黃，嘔吐鹹汁的可以治療，應急速灸脾俞穴一百壯。如果手腳發青的，不能再治療。腎臟中風的症狀：蹲坐而腰痛，看兩側脅下，如果沒有像餅粢大小的黃色，可以治療，應急速灸腎俞穴一百壯。如果牙齒黃赤，鬚髮直立，面色如土色的，不能再治療。肺臟中風的症狀：仰面躺著而胸滿氣短，胃悶出汗，看眼下、鼻上下兩邊，往下行至口唇，如果色白的可以治療，應急速灸肺俞穴一百壯。如果顏色發黃，表明肺臟已經受傷，化為血膿，不能再治療。病人會神志失常，盲目地指向虛空或地上，或者自己拉扯衣服、尋找衣縫，像這樣幾天就會死亡。診斷脈象：脈虛弱的，也是風病；脈緩大的，也是風病；脈浮虛的，也是風病；脈滑散的，也是風病。（出自第一卷中）深師治療中風出汗、乾嘔的处方：桂枝湯。桂心、甘草（各炙三兩）、大棗（十二枚，掰開）。
原文
上三味切。以水五升。煮取二升半。分三服。一方用生薑五兩。忌生蔥海藻菘菜。
以上三味切碎，用水五升，煮取二升半，分三次服用。另一個方子用生薑五兩。禁忌：生蔥、海藻、菘菜。
原文
又桂枝湯。療中風。身體煩疼。惡寒而自汗出。頭強痛急方。
另一個桂枝湯方，治療中風，身體煩躁疼痛，惡寒而出汗，頭項強直疼痛急促的处方。
原文
桂心（五兩） 生薑（八兩） 甘草（二兩炙） 葛根（八兩） 芍藥（三兩） 大棗（十二枚掰）
桂心五兩、生薑八兩、甘草二兩（炙）、葛根八兩、芍藥三兩、大棗十二枚（掰開）。
原文
上六味切。以水七升。煮取二升半。服八合。日三。溫覆取汁。陸伯庸用良。忌生蔥海藻菘菜。
以上六味切碎，用水七升，煮取二升半，每次服八合，每日三次，溫暖覆蓋取汗。陸伯庸使用效果良好。禁忌：生蔥、海藻、菘菜。
原文
（人玉曰此仲景桂枝加葛根湯方也今雲頭強痛急當作項強痛急才是）又麻黃湯。療中風。氣逆滿悶短氣方。
（人玉說：這是仲景的桂枝加葛根湯方，現在說的頭強痛急應當是項強痛急才對）另一個麻黃湯，治療中風，氣逆胸滿悶痛、氣短方。
原文
麻黃（三兩去節） 甘草（二兩炙） 石膏（四兩碎綿裹） 杏仁（五十枚去兩仁及尖皮碎） 人參（三兩） 乾薑（五兩） 茯苓 防風（各四兩） 桂心（三兩） 半夏（一升洗）
麻黃三兩（去節）、甘草二兩（炙）、石膏四兩（碎，用綿包裹）、杏仁五十枚（去兩仁及尖皮，碎）、人參三兩、乾薑五兩、茯苓四兩、防風四兩、桂心三兩、半夏一升（洗）。
原文
上十味。以水九升。煮取三升。先食服一升。日三服。甚良。忌海藻生蔥羊肉餳菘菜。
以上十味，用水九升，煮取三升，在飯前服一升，每日三次，效果很好。禁忌：海藻、生蔥、羊肉、餳、菘菜。
原文
又茯苓湯。療中風入腹。心下如刺。不得臥。或在脅下。轉動無常。腹滿短氣。惙惙欲死。此病或中虛冷。或素有宿食。食飲不消。或素風氣在內。今得他邪。復於五臟。故成此病方。
另一個茯苓湯，治療中風侵入腹部，心下像針刺一樣疼痛，不能躺臥，或者在脅下，轉動不定，腹部脹滿、氣短，呼吸微弱將要死亡的症狀。此病或者是由於中等虛冷，或者素有積食，飲食不能消化，或者素有風氣在內，又感染其他邪氣，侵入五臟，所以形成此病方。
原文
茯苓（二兩） 芎藭 乾薑 芍藥 白朮 當歸 人參（各一兩） 枳實（三分炙） 甘草（炙一兩）
茯苓二兩、芎藭、乾薑、芍藥、白朮、當歸、人參（各一兩）、枳實三分（炙）、甘草（炙一兩）。
原文
上九味細切。以水九升。煮取三升。日三。若病劇者。可相去如人行五里頃一服。胸中有氣。可加人參二兩。服一劑不瘥。不過兩劑。神良。忌海藻菘菜桃李雀肉大酢。（並出第九卷中）
以上九味切細，用水九升，煮取三升，每日三次。如果病情嚴重的，可以間隔大約人步行五里的時間服用一次。胸中有氣逆的，可加入人參二兩。服一劑不見效，最多服用兩劑，效果神奇良好。禁忌：海藻、菘菜、桃、李、雀肉、大酢。（並出自第九卷中）
原文
千金翼中風論：聖人以為風是百病之長。深為可憂。故避風如避矢。是以御邪風以湯藥針灸蒸熨。隨用一法。皆能愈疾。至於火艾。特有奇能。雖曰針湯散皆所不及。灸為其最要。昔者華佗為魏武帝針頭風。但針即瘥。華佗死後數年。魏武帝頭風再發。佗當時針訖即灸。頭風豈可再發。只由不灸。其本不除。所以學者不得專恃於針及湯藥等。𣈂病畢瘥。既不若灸。安能拔本塞源。是以雖豐藥餌。諸療之要。在火艾為良。初得風之時。當急下火。火下即定。此煮湯熟。已覺眼明。豈非大要。其灸法先灸百會。次灸風池。次灸大椎。次灸肩井。次灸曲池。次灸間使。各三壯。次灸三里五壯。其炷如蒼耳子大。必須大實作之。其艾又須大熟。從此以後。日別灸之。至隨年壯止。凡人稍覺心神不快。即須灸此諸穴各三壯。不得輕之。苟度朝夕。以致殞斃。誡之哉。誡之哉。
千金翼中風論：聖人認為風是百病之長，非常令人擔憂，所以避風就像躲避箭矢一樣謹慎。因此抵禦邪風可以用湯藥、針灸、蒸熨，隨便使用哪一種方法，都能治愈疾病。至於艾灸，更有特別神奇的功效。雖然說針刺、湯藥、散劑都有所不及，但灸法是最重要的。以前華佗為魏武帝治療頭風，針刺後立刻就好了。華佗死後數年，魏武帝頭風再次發作。華佗當時針刺完就施灸，頭風怎麼可能再發作呢？只因為沒有施灸，病根沒有去除。所以學醫的人不能專門依賴針刺和湯藥等方法。治病既然不如灸法，怎麼能拔除根本、堵塞源頭呢？因此，雖然藥物很豐富，各種治療方法中，以火艾為最好。剛剛得了風病的時候，應當趕快施灸，火一下去病情就能穩定。這就像煮湯一樣，煮熟了自然感覺眼睛明亮，這難道不是最重要的嗎？灸法的順序：先灸百會穴，其次灸風池穴，其次灸大椎穴，其次灸肩井穴，其次灸曲池穴，其次灸間使穴，各灸三壯。再灸足三里五壯。艾炷要像蒼耳子那麼大，必須用實的艾絨製作，艾絨又要非常熟。從此之後，每天都這樣灸，直到年齡多少歲就灸多少壯為止。凡是稍微感覺心神不舒服，就必須灸以上各穴位各三壯，不能輕視。如果苟且度日，就會導致死亡，要警惕啊！要警惕啊！
原文
又論曰：學者凡將欲療病。先須灸前諸穴。莫問風與不風。皆先灸之。此之一法。醫之大術。宜深體之。要中之要。無過此術。是以常預收三月三日艾。最救急危。其五月五日亦好。仍不及三月三日者。又有卒死之人。及中風不得語者。皆急灸之。夫卒死者氣入五臟。為生平風發。強忍怕痛不灸。忽然卒死。謂是何病。所以皆必灸之。是大要也。
又論說：學醫的人凡是想要治療疾病，首先必須灸前面的這些穴位。不問有沒有中風，都先灸。這一方法，是醫學的大術，應當深入體會。最要之中最要的方法，沒有能超過這個方法的。因此要經常預先收藏三月三日採集的艾草，最能救急危重症。五月五日採的也很好，但仍然比不上三月三日採的。又有突然死亡的人，以及中風不能說話的人，都應當趕快灸治。突然死亡的人，是因為邪氣侵入五臟，平時就有風邪發作，強忍疼痛、害怕灸治而不灸，忽然就死了，這叫什麼病呢？所以都必須灸治，這是非常重要的原則。
原文
又論曰：夫得風之時。則依此次第療之。不可違越。若不依此。當失機要。性命必危。
又論說：得了風病的時候，就按照這個順序治療，不可違背超越。如果不按照這個方法，就會失去關鍵時機，性命必然危險。
原文
又凡初得風。四肢不收。心神惛憒。眼不識人。言不出口。凡中風多由熱起。
又凡是剛得風病，四肢不能收引，心神昏昧糊塗，眼睛不認識人，嘴巴說不出話。凡是中風大多由熱邪引起。
原文
服藥當須慎酒面羊肉生菜冷食豬魚雞牛馬蒜。乃可瘥。得患即服此竹瀝湯方。
服藥應當謹慎，忌酒、麵、羊肉、生菜、冷食、豬肉、魚、雞、牛、馬、蒜，才能痊愈。得了病就服用這個竹瀝湯方。
原文
上三味相和。溫暖分三服。平旦日晡夜各一服訖。覺四體有異似好。以進後方。（土弱日一云有荊瀝一升）又方
以上三味混合均勻，溫暖後分三次服用。清晨、中午、傍晚、夜間各服一次，服完後如果感覺四肢有異常好轉，就接著服用後面的方子。（土弱日的版本說有荊瀝一升）另一個處方
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