原文
千金論曰：凡消渴病經百日以上者，不得灸刺。灸刺則於瘡上漏膿水不歇，遂成癰疽，羸瘦而死。亦忌有所誤傷皮肉。若作針孔許大瘡者，所飲之水，皆於瘡中變成膿水而出。若水出不止者必死，慎之慎之。初得消渴者，可依後方灸刺之為佳。孫氏云：消渴病百日外既不許針刺，所飲之水，皆化為膿水不止者皆死，特須慎之。又云：仍不得誤傷皮肉，若有小瘡，亦云致死。既今亦得消渴，且未免飲水，水入瘡即損人。今初得日，豈得令其灸刺致此誤傷之禍。輒將未順其理，且取百日以上為能，未悟初灸之說，故不錄灸刺。凡灸刺則外脫其氣，消渴皆是宣疾，灸刺特不相宜，唯腳氣宜即灸之，是以不取灸穴者耳。又有人患消渴，小便多而數，發在於春，經一夏專服栝蔞及豉汁，得其力，渴漸瘥。然小便猶數甚，晝夜二十餘行，常至三四升，極差不減二升也。轉久便止，漸食肥膩，日就羸瘦，唇口乾燥，吸吸少氣，不得多語，心煩熱，兩腳痠，食乃兼倍於常，而不為氣力者，然此病皆由虛熱所為耳。療法：栝蔞汁可長服以除熱，牛乳杏酪善於補，此法最有益。（出第二十一卷中）文仲療消渴熱中，加減六物丸方。
白話
《千金方》論述說：凡是消渴病超過一百天以上的，不可以進行灸刺。如果灸刺，就會在瘡口上漏出膿水不止，進而形成癰疽，導致身體消瘦而死亡。也要避免誤傷皮膚肌肉。如果形成像針孔那麼大的瘡口，所喝下的水都會從瘡口中變成膿水流出來。如果水流不止，必定死亡，務必謹慎再謹慎。剛得消渴病的人，可以依照後面的藥方進行灸刺為好。孫思邈說：消渴病超過一百天以後既不允許針刺，所喝的水都變成膿水不止的，都會死亡，特別需要謹慎。又說：仍舊不能誤傷皮肉，如果有小瘡，據說也會導致死亡。現在既已得了消渴，又難免要喝水，水進入瘡口就會損傷人。現今剛得病的時候，怎能讓他灸刺而造成這種誤傷的禍害呢？總是認為沒有順應那個道理，而且以超過一百天為能夠施行灸刺的標準，卻沒有領悟到初期灸刺的說法，所以不收錄灸刺的方法。凡是灸刺會使體外的氣脫散，消渴病都是屬於宣洩的疾病，灸刺特別不適宜，只有腳氣病適宜趕快灸治，所以不選取灸刺穴位的緣故。又有一個人患有消渴病，小便量多而且次數頻繁，在春天發病，經過一個夏天專門服用栝蔞和豉汁，得到了藥力，口渴漸漸減輕。但是小便仍然非常頻數，晝夜二十多次，常常達到三四升，病情極好時也不減少到二升以下。持續久了就停止，漸漸吃油膩的食物，一天天變得消瘦，嘴唇口乾乾燥，呼吸短促氣少，不能多說話，心中煩熱，兩腳痠軟，食量比平常增加一倍，但卻不產生氣力，這是因為此病都是由虛熱所引起的。治療方法：栝蔞汁可以長期服用來清除熱邪，牛乳、杏仁酪善於補益，這個方法最有益。（出自第二十一卷中）文仲治療消渴熱中，加減六物丸的藥方。