原文
刪繁論曰：中焦如漚，（漚者在胃中如漚也）起於胃中管，在上焦之後此受氣泌糟粕，蒸津液，化其精微，上注於肺脈，乃化而為血，奉以生身，莫貴於此，故獨得行於經隧，名曰營氣，主足陽明，陽明別號曰豐隆，在外踝上，去踝八寸，別走太陰絡諸經之脈，上下絡太倉，主熱五穀，不吐不下，實則生熱，熱則閉塞不通，上下隔絕，虛則生寒，寒則洞泄便痢霍亂，主脾胃之病，夫血與氣異形而同類，衛是精氣，營是神氣，故血與氣異形而同類焉，奪血無汗，（此是神氣）奪汗無血，（此是精氣）故人有一死而無再生也。猶精神之氣隔絕也。
刪繁論說：中焦像浸泡一樣，浸泡是指在胃中如同浸泡萬物一般。起始於胃中管道，在上焦之後。這裡接受食物並分離糟粕，蒸發津液，轉化其中的精微物質，上行灌注到肺脈，就化生為血液，養育全身，沒有比這更珍貴的了，所以獨特地運行在經脈隧道中，名稱叫做營氣，主管足陽明經，陽明經另外稱號叫做豐隆，位於外踝上方，距離踝骨八寸，分出分支走向太陰經，聯繫各經脈的通道，上下聯繫胃腑，主管消化五穀，如果嘔吐不進食或腹瀉便秘都不發生，實證就會生熱，熱就會使通道閉塞不通，上下隔絕；虛證就會生寒，寒就會導致急瀉、便痢、霍亂，主管脾胃的疾病。血與氣形狀不同卻同屬一類，衛是精微之氣，營是神妙之氣，所以血與氣形狀各異卻同類。失血就無汗，（這是因為神氣的作用）失汗就無血，（這是因為精氣的作用）所以人有一死而無法再生了。就好像精神之氣隔絕了一樣。
原文
若虛則補於胃，實則瀉於脾調其中和，其源萬不遺一也。（千金同）
如果虛弱就從胃部來補益，強實就從脾來瀉下，調理其中的平衡，如此治理疾病的根源就萬無一失了。（千金方相同）
原文
又療中焦實熱閉塞，上下不通，隔絕關格，不吐不下，腹滿彭彭，喘急，大黃瀉熱，開關格通隔絕湯方。
又治療中焦實熱閉塞不通，上下不暢，隔絕關格，不嘔吐不腹瀉，腹部脹滿彭彭作響，喘息急促，用大黃瀉熱的開關格通隔絕湯方。
原文
大黃（三兩切別漬） 黃芩（三兩） 澤瀉（三兩） 升麻（三兩） 羚羊角（四兩） 梔子仁（四兩） 生地黃汁（一升） 玄參（八兩） 芒硝（三兩）
大黃三兩切碎另外浸泡 黃芩三兩 澤瀉三兩 升麻三兩 羚羊角四兩 梔子仁四兩 生地黃汁一升 玄參八兩 芒硝三兩
原文
上九味切，以水七升，先煮七味，取二升三合，下大黃更煎數沸，絞去滓，下消，分三服。忌蕪荑。
以上九味切碎，用水七升，先煮七味藥，取二升三合，放入大黃再煎煮數沸，絞壓去除藥渣，加入消，分三次服用。禁忌蕪荑。
千金方相同千金方治療中焦熱，水穀不化導致腹瀉，用藍青丸方。
原文
藍青汁（三升） 黃連（八兩） 黃柏（四兩） 白朮（三兩） 地榆（二兩） 地膚子（二兩） 阿膠（五分炙） 烏梅肉（三兩）
藍青汁三升 黃連八兩 黃柏四兩 白朮三兩 地榆二兩 地膚子二兩 阿膠五分炙 烏梅肉三兩
原文
上八味下篩，用藍汁和微火上煎，為丸如杏仁大，飲服三丸，日再，七月七日合之良，當並手丸之。忌豬肉冷水桃李雀肉等。
以上八味研成細末，用藍汁混合，在微火上煎熬，製成丸劑如杏仁大小，用米湯服用三丸，每日兩次，七月七日合製效果最好，應當同時用雙手搓製丸。禁忌豬肉、冷水、桃、李、麻雀肉等。
原文
灸大橫隨年壯大橫俠臍旁行相去兩邊各兩寸五分（刪繁同出第二七卷中）
灸大橫穴多少歲就灸多少壯，大橫俠臍兩旁平行，相距兩邊各兩寸五分（刪繁相同，出自第二十七卷中）
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