原文
千金或曰，古人用藥至少，分兩亦輕，瘥病極多，觀君處方，非不煩重，分兩亦多，而瘥病不及古人者，何也，答曰，古者日月長遠，藥在土中自養經久，氣味真實，百姓少欲，稟氣中和，感病輕微，易為醫療，今時日月短促，藥力輕虛，人多巧詐，感病厚重，難以為醫，故病輕藥味須少，痾重用藥即多，此則醫之一隅，何足怪也。
千金或曰：古人用藥很少，份量也輕，卻能治愈很多疾病。觀察您的處方，並非不繁重，份量也多，但治愈疾病的效果卻不如古人，這是為什麼呢？回答說：古時候時間漫長，藥材在土中自然生長蓄養已久，氣味真實；百姓慾望少，稟受中和之氣，感受的疾病輕微，容易醫治。現在時間短促，藥力輕虛，人多巧詐，感受的疾病沉重，難以醫治。所以病輕用藥味數須少，病重用藥味數就多，這是醫術中的一個方面，有什麼好奇怪的呢？
原文
又古之醫者，自解採取，陰乾曝乾，皆悉如法，用藥必依土地，所以療十得九，今之醫者，但知診脈處方，不知採藥時節，至於出處土地，新陳虛實，一皆不悉，所以療十不能得愈五六者，實由於此，處方者常須加意，重複用藥，藥乃有力，若學古人，徒自誤耳，將來學者須詳熟之。
又古時候的醫生，自己懂得採集藥物，陰乾曝乾，都依照方法，用藥必定依據產地，所以治療十人可愈九人。現在的醫生，只知道診脈處方，不知道採藥的時節，至於產地、新陳虛實，全都不了解，所以治療十人不能治愈五六人，實在是因為這個原因。處方的人常常需要格外留意，重複用藥，藥力才會強。如果只學古人，只會自己耽誤罷了。將來的學者必須詳細熟悉這些。
原文
凡紫石英白石英硃砂雄黃硫黃等，皆須光明映澈，色理鮮淨者為佳，不然，令人身體乾躁發熱，口乾而死。
凡是紫石英、白石英、硃砂、雄黃、硫黃等，都必須光明透徹、色澤紋理鮮明潔淨的為佳。否則，會使人身體乾燥發熱，口乾而死。
原文
凡草木藥，皆須土地堅實，氣味濃烈，不爾，療病不愈。
凡是草木類藥材，都必須產地土質堅實，氣味濃烈，否則治療疾病不會痊愈。
原文
凡狼毒枳實橘皮半夏麻黃吳茱萸，皆欲得陳久者良，其餘唯須精新也。
凡是狼毒、枳實、橘皮、半夏、麻黃、吳茱萸，都想要獲得陳舊久放的為好，其餘的只須要精細新鮮的。
原文
問曰，凡和合湯藥，治諸草石蟲獸，用水升數，消殺之法則云何，答曰，凡草有根莖枝葉，皮骨花實，諸蟲有毛翅皮甲，頭足尾骨之屬，有須燒煉炮炙，生熟有定，一如後法，順方者福，逆之者殃，或須皮去肉，或去皮須肉，或鬚根莖，或須花實，依方煉治，極令淨潔，然後升合秤兩，勿令參差，藥有相生相殺，氣力有強有弱，君臣相理，佐使相持，若不廣通諸經，即不知有好有惡，或醫自以意加減，不依方分，使諸藥草石強弱相欺，入人腹中，不能治病，更加鬥爭，草石相反，使人迷亂，力甚，刀劍，若調和得所，雖未能治病，猶得利安五藏，於病無所增劇，例曰，諸經方用藥，所有熬煉節度，皆腳下注之，今方不然，此篇具條之，更不煩別注也。
問說：凡是調和湯藥，治療各種草藥、石藥、蟲藥、獸藥，用水升數、消滅殺毒的方法是如何？回答說：凡是草藥有根、莖、枝、葉、皮、骨、花、實；各種蟲藥有毛、翅、皮、甲、頭、足、尾、骨之類，有的需要燒煉炮炙，生熟有一定之法，全像後面所述的方法。順從方劑的得福，違背的遭殃。有的需要皮去肉，有的去皮需要肉，有的需要根莖，有的需要花實，依照方劑煉製處理，務必使其非常乾淨，然後按升合秤兩，不要有差錯。藥有相生相殺，氣力有強有弱，君臣相互管理，佐使相互扶持。如果不廣泛通曉各經，就不知道有好有壞。或者醫生自己憑意加減，不依照方劑的份量，使諸藥草石強弱相欺，進入人腹中，不能治病，反而增加鬥爭。草石相反，使人迷亂，力量甚至超過刀劍。如果調和得當，雖然未能治病，仍能使五臟安利，對疾病不增加嚴重。例如說：各經方用藥，所有熬煉的法度，都在下方註明。現在的方劑不是這樣，這篇詳細列出它們，不再煩勞另外註解。
凡是藥物經過處理、挑選、熬、炮完畢之後，然後稱重以備使用，不得生藥稱重。
凡是石藥及玉，都搗碎如米豆大小，用綿布包裹放入湯酒中煮。
原文
凡鍾乳及諸石，以玉錘著水研之，三日三夜漂練務令極細，乾研則七日七夜。凡銀屑，以水銀和成泥。
凡是鍾乳石及各種石藥，用玉錘加水研磨，三天三夜漂洗煉製務必使其極細；乾磨則需七天七夜。凡是銀屑，用水銀調和成泥。
原文
凡礜石，以黃土泥團之，火燒半日乃熟可用，仍不得過之，不煉，生入藥，使入破心肝。
凡是礜石，用黃土泥包裹成團，火燒半天才熟可用，但不能過度。不經煉製，生用入藥，會使人破損心肝。
原文
凡朴硝礬石，燒令汁盡，乃入丸散，芒硝朴硝皆絞湯訖，乃納汁中，更上火兩三沸令烊盡，乃服。
凡是朴硝、礬石，燒到汁液耗盡，才放入丸散。芒硝、朴硝都是絞取湯汁之後，放入藥汁中，再上火兩三沸使其溶解完畢，才服用。
原文
凡湯中用丹砂雄黃，細熟研如粉，臨服乃投湯中，攪令調和，服之。
凡是湯藥中用丹砂、雄黃，細細研磨如粉末，臨服用時才投入湯中，攪拌均勻後服用。
原文
凡湯中用完物，皆擘破，干棗梔子之類是也，用細核物，亦打破，山茱萸五味子蕤核決明子之類是也，細花子物，正爾完用之，旋覆花菊花地膚子葵子之類是也，米麥豆輩亦完用之。凡橘皮吳茱萸椒等，入湯不㕮咀。
凡是湯藥中用完整果實的，都要掰開，如干棗、梔子之類。用細核的果實，也要打破，如山茱萸、五味子、蕤核、決明子之類。細小的花、子類藥物，直接就完整使用，如旋覆花、菊花、地膚子、葵子之類。米、麥、豆類也完整使用。凡是橘皮、吳茱萸、椒等，入湯不須㕮咀（咬碎）。
原文
凡諸果子仁，皆去尖皮及兩仁者，湯揉撻去皮，仍切之，用梔子者，去皮，用蒲黃者，湯成下。
凡是各種果實的仁，都要去掉尖皮以及雙仁的（即含有兩仁的），用熱水揉搓去皮，然後切開。用梔子的，去皮。用蒲黃的，在湯煮成後再加入。
原文
凡生麥門冬生薑入湯，皆切，三搗三絞取汁，湯成去滓下之，煮五六沸，依如升數，不可共藥煮，一法薄切用之。凡麥門冬，皆微潤抽去心。
凡是生麥門冬、生薑入湯，都要切片，經過三次搗碎三次絞取汁液，湯成後去渣，將汁液加入，再煮五六沸，依照升數，不可與其他藥同煮。另一方法是薄切使用。凡是麥門冬，都要稍微濕潤後抽去心。
原文
凡麻黃，去節別煮兩三沸，掠去沫，更益水，如本數，乃納諸藥煮之，不爾，令人煩寸斬之，小草瞿麥，五分斬之，細辛白前，三分斬之，膏中細切用之。
凡是麻黃，去掉節，另外煮兩三沸，撇去浮沫，再加入水到原來的量，然後放入其他藥一起煮。否則會使人煩躁。切成寸長。小草、瞿麥，切成五分長。細辛、白前，切成三分長。膏劑中則細切使用。
原文
凡牛膝石斛等入湯酒，拍碎用之，石斛入丸散者，先以碪捶極打令碎，乃入臼，不爾搗不熟。
凡是牛膝、石斛等入湯酒，拍碎使用。石斛用於丸散的，先用砧板捶打極碎，再放入臼中，否則搗不細。
原文
凡用桂厚朴杜仲秦皮木蘭皮輩，皆削去上虛軟甲錯，取里有味者秤之，茯苓豬苓，削去黑皮秤，牡丹天門冬巴戟天遠志野葛等，皆捶破去心，紫菀洗去土，戟干乃秤之，薤白蔥白，除責令盡，莽草石南茵芋澤蘭，剔取葉及嫩莖，去大枝，鬼臼黃連，皆除根毛，石葦辛夷，拭去毛，又去心，蜀椒去目及閉口者，用大棗烏梅皆去核，用鬼箭削取羽皮。凡茯芍藥，補藥須白者，瀉藥唯赤者。
凡是使用桂、厚朴、杜仲、秦皮、木蘭皮之類，都要削去上面的虛軟甲錯部分，取內裡有味道的稱重。茯苓、豬苓，削去黑皮稱重。牡丹、天門冬、巴戟天、遠志、野葛等，都要捶破去心。紫菀洗去泥土，晾乾後稱重。薤白、蔥白，去除枯稈。莽草、石南、茵芋、澤蘭，剔除葉子和嫩莖，去掉大枝。鬼臼、黃連，都去除根毛。石葦、辛夷，擦去毛，又去心。蜀椒去掉籽目及閉口的。用大棗、烏梅都要去核。用鬼箭削取羽皮。凡是茯芍藥，補藥須用白色的，瀉藥只用赤色的。
原文
凡菟絲子，湯淘汰去土乾漉，暖酒漬經一宿，漉出曝微白搗之，不盡者更以酒漬之，三五日乃出曝，微干搗之，須臾悉盡，極易碎。
凡是菟絲子，用熱水淘洗去土，乾漉，用溫酒浸泡一夜，漉出曬至微白搗碎。未盡的再用酒浸泡，三五天后取出曬，微乾時搗碎，一會兒就全部搗碎，極易碎。
原文
凡甘草厚朴枳實石南茵芋藜蘆皂莢之類，皆炙之，而枳實去欀，藜蘆去頭，皂莢去皮子。凡椒雲實微熬令汗出，即有勢力。
凡是甘草、厚朴、枳實、石南、茵芋、藜蘆、皂莢之類，都要炙過。其中枳實去瓤，藜蘆去頭，皂莢去皮子和子。凡是椒、雲實，微火熬到出汗，就會有藥力。
原文
凡湯丸散，用天雄附子烏頭烏喙側子，皆煻灰炮令微拆，削去黑皮乃秤之，唯姜附湯及膏酒中，即生用，亦削去皮乃秤之，直理破作七八片，半夏熱湯浸洗去上滑，一云十洗四破乃秤之，以入湯，若膏酒丸散，皆煻灰炮之用。
凡是湯、丸、散中使用天雄、附子、烏頭、烏喙、側子，都要用煻灰炮至微裂，削去黑皮才稱重。只有在姜附湯及膏酒中，才生用，也要削去皮再稱重，直接剖開成七八片。半夏用熱湯浸泡洗去上面的滑液，一說洗十次、破成四片才稱重，用於湯劑。若是膏酒丸散，都用煻灰炮過再用。
原文
凡巴豆，去心皮膜，熬令紫色，杏仁桃仁葶藶胡麻諸有膏脂藥，皆熬黃，別搗令如膏脂㩢，視之泯泯爾，乃以向成散稍稍下臼中，合研搗令消散，乃復都以輕絹篩之𱦵盡，又納臼中，依法研治數百杵也，湯膏中亦有熬者，雖有生用者並搗破。
凡是巴豆，去心、皮、膜，熬至紫色。杏仁、桃仁、葶藶、胡麻等含有膏脂的藥，都熬至黃色，另外搗成像膏脂一樣細膩，看起來模糊狀，然後把先前做成的散藥慢慢加入臼中，混合研磨搗至消散，再用輕絹篩過篩盡，再放入臼中，依法研磨數百杵。湯膏中也有熬過的，雖然有生用的，也都要搗破。
原文
凡麥蘗曲末，大豆黃卷澤蘭蕪荑，皆微炒，乾漆熬令煙斷，烏梅入丸散熬之，用熟艾者，先炒細擘，合和諸藥搗之，今細散不可篩者，納散中和之。
凡是麥蘗、曲末、大豆黃卷、澤蘭、蕪荑，都微炒。乾漆熬至煙斷。烏梅用於丸散要熬過。用熟艾的，先炒細掰開，與其他藥混合搗碎。現在細散不能篩的，直接放入散藥中調和。
原文
凡用諸毛羽齒牙蹄甲龜鱉鮫鯉等甲皮肉骨角筋鹿茸等，皆炙之，蛇蛻皮微炙。
凡是使用各種毛、羽、齒、牙、蹄、甲、龜、鱉、鮫、鯉等甲、皮、肉、骨、角、筋、鹿茸等，都要炙過。蛇蛻皮微炙。
原文
凡用斑蝥諸蟲，皆去足翅，微熬，用桑螵蛸，中破炙之，牡蠣熬令黃色，殭蠶蜂房微熬之。
凡是使用斑蝥等蟲類，都要去掉足翅，微熬。用桑螵蛸，從中間剖開炙過。牡蠣熬至黃色。殭蠶、蜂房微熬。
原文
凡湯中用麝香犀角鹿角羚羊角牛黃，須末如粉，臨服納湯中，攪令調和，服之。
凡是湯劑中用麝香、犀角、鹿角、羚羊角、牛黃，必須磨成粉末如粉狀，臨服時放入湯中，攪拌均勻後服用。
原文
凡丸散用膠，先炙，今通體沸起，燥乃可搗，有不沸處更炙之斷，下湯直爾用之，勿炙，諸湯中用阿膠，皆絞湯畢，納汁中，更上火令烊盡。
凡是丸散中用膠，先炙烤，使其整體沸起，乾燥後才可搗碎。有不沸的地方再炙至斷。如果入湯則直接使用，不要炙。各種湯劑中用阿膠，都在絞取湯汁完畢後，放入藥汁中，再上火使其烊化盡。
原文
凡用蜜，先以火煎掠沫，令色紫黃，即丸經久不壞，掠之多少，隨蜜精粗，遂至大稠，於丸彌佳。凡丸中用蠟，烊之，投少蜜中攪調以和藥。
凡是使用蜜，先用火煎煮撇去浮沫，使顏色變成紫黃，這樣製成的丸藥經久不壞。撇沫的多少，根據蜜的精粗而定，直到蜜變得很稠，對丸藥更好。凡是丸藥中用蠟，將蠟熔化，投入少量蜜中攪拌調勻，用來和藥。
原文
凡湯中用飴糠，皆湯成下，諸湯用酒者，皆臨熟下之。
凡是湯劑中用飴糖、米糠，都在湯成後加入。各種湯劑中用酒的，都在臨熟時加入。
原文
又云，古秤唯有銖兩，而無分名，今則以十黍為一銖，六銖為一分，四分為一兩，十六兩為一斤，此則神農之秤也，吳人以二兩為一兩，隋人以三兩為一兩，今依四分為一兩為定，方家有云等分者，皆是丸散，隨病輕重，所須多少，無定銖兩，兩三種或五種，皆悉分兩同等爾。
又說：古時的秤只有銖和兩，而沒有分這個名稱。現在以十黍為一銖，六銖為一分，四分為一兩，十六兩為一斤，這是神農秤。吳地人以二兩為一兩，隋地人以三兩為一兩，現在依照四分為一兩作為定準。方劑家所說的「等分」，都是丸散，根據病情輕重所需多少，沒有固定的銖兩，兩三種或五種藥，都是份量相等而已。
原文
凡丸散云若干分兩者，是品諸藥宜多宜少之分兩，非必止於若干之分兩也，假今日服三方寸匕，須瘥止，是三五兩藥爾。
凡是丸散說若干分兩的，是評定各藥應該多應該少的份量，不是一定止於若干份量。假設每日服用三方寸匕，病癒即止，這只是三五兩藥而已。
原文
凡散藥有云刀圭者，十分方寸匕之一，准如梧桐子大也，方寸匕者，作匕正方一寸，抄散取不落為度，錢匕者，以大錢上全抄之，若云半錢匕者，則是一錢抄一邊爾，並用五銖錢也，錢五匕者，今五銖錢邊五字者以抄之，亦令不落為度，一撮者四刀圭也，十撮為一勺，十勺為一合，以藥升分之者，謂藥有虛實，輕重不得用斤兩，即以昇平之，藥升方作上徑一寸，下徑六分，深八分，納散勿按抑之，正爾微動，令平調耳，今人分藥，不復用此。
凡是散藥有說刀圭的，是方寸匕的十分之一，相當於梧桐子大。方寸匕，是製作一個正方一寸的匕，抄取散藥以不落下為度。錢匕，是用大錢的全面抄取。如果說半錢匕，就是只抄取錢的一邊。都是用五銖錢。錢五匕，是用現在五銖錢邊上有「五」字的那邊來抄取，也是以不落下為度。一撮是四刀圭。十撮為一勺，十勺為一合。用藥升來分藥，是因為藥有虛實，輕重不能用斤兩，就用升來平量。藥升的規格是：上口徑一寸，下口徑六分，深八分。放入散藥時不要按壓，只輕輕晃動使其平整均勻。現在的人分藥不再用這個方法。
原文
凡丸藥，有云如細麻者，即胡麻也，不必扁，但令較略大小相稱爾，如黍粟亦然，以十六黍為一大豆也，如大麻子者，即今大麻子准三細麻也，如胡豆者，今之青斑豆也，以二大麻子准之，如小豆者，今赤小豆也，粒有大小，以三大麻子准之，如大豆者，以小豆准之，如梧桐子者，以二大豆准之，一方寸匕散，蜜和得如梧桐子十丸為度，如彈丸及雞子黃者，以十梧子准之。
凡是丸藥，有說如細麻的，就是胡麻，不必扁，只要大致大小相稱即可。如黍粟也是這樣，以十六黍為一個大豆。如大麻子的，就是現在的大麻子，相當於三個細麻。如胡豆的，是現在的青斑豆，以兩個大麻子為準。如小豆的，是現在的赤小豆，顆粒有大小，以三個大麻子為準。如大豆的，以小豆為準。如梧桐子的，以兩個大豆為準。一方寸匕的散藥，用蜜調和得到如梧桐子大小的十丸為度。如彈丸及雞蛋黃大小的，以十個梧桐子為準。
原文
凡方云巴豆若干枚者，當先去心皮畢，乃秤之，以一分准十六枚，附子烏頭若干枚者，去皮畢，以半兩准一枚，枳實若干枚者，去核畢，以一分准二枚，橘皮一分准三枚，棗有大小，以三枚准一兩，乾薑一累者，以半兩為正，本草云以一兩為正。
凡是方劑說巴豆若干枚的，應當先去心皮完畢，然後稱重，以一分相當於十六枚。附子、烏頭若干枚的，去皮完畢，以半兩相當於一枚。枳實若干枚的，去核完畢，以一分相當於二枚。橘皮一分相當於三枚。棗有大小，以三枚相當於一兩。乾薑一累（指一束？），以半兩為標準，《本草》說以一兩為標準。
原文
凡方云半夏一升者，洗畢秤五兩為正，椒一升三兩為正，吳茱萸一升五兩為正，菟絲子一升九兩為正，菴䕡子一升四兩為正，蛇床子一升三兩半為正，地膚子一升四兩為正，此其不同也，云某子一升者，其子各有大小，虛實輕重，不可通以秤准，皆取平升為正。
凡是方劑說半夏一升的，洗淨後稱重五兩為標準。椒一升三兩為標準。吳茱萸一升五兩為標準。菟絲子一升九兩為標準。菴䕡子一升四兩為標準。蛇床子一升三兩半為標準。地膚子一升四兩為標準。這是它們的不同。說某子一升的，這些子各有大小、虛實輕重，不能用統一的秤來標準，都取平升為標準。
原文
凡方云桂一尺者，削去皮，重半兩為正，甘草一尺者，重二兩為正，云某草一束者，重三兩為正，云一把者，重二兩為正。
凡是方劑說桂一尺的，削去皮，重量半兩為標準。甘草一尺的，重量二兩為標準。說某草一束的，重量三兩為標準。說一把的，重量二兩為標準。
凡是方劑說蜜一斤的，相當於七合。豬膏一斤的，相當於一升二合。
原文
凡湯酒膏藥，舊方皆云㕮咀者，謂秤畢，搗之如大豆，又使吹去細末，此於事殊不允當，藥有易碎難碎，多末少末，秤兩則不復均平，今皆細切之，較略令如㕮咀者，乃得無末而片粒調和也，凡云末之者，謂搗篩如法也。
凡是湯、酒、膏藥，舊方都說「㕮咀」，意思是稱重完畢後，搗碎如大豆大小，又吹去細末。這在實際操作中很不恰當，因為藥有易碎和難碎，末多有少，秤兩就不再均勻。現在都細切，大致像㕮咀的樣子，就可以沒有細末而片粒均勻。凡是說「末之」的，意思是依照方法搗碎過篩。
原文
凡丸散，先細切，曝燥乃搗之，有各搗者，有合搗者，並隨方所言，其濕潤藥如天門冬乾地黃輩，皆先切，曝乾獨搗令偏碎，更出細擘曝乾，若值陰雨，可微火烘之，小停冷乃搗之。
凡是丸散，先細切，曝曬乾燥後再搗碎。有分別搗的，有混合搗的，都按照方劑所說。其中濕潤的藥如天門冬、乾地黃之類，都先切開，曬乾單獨搗碎，再取出細掰曬乾。如果遇到陰雨天，可用微火烘乾，稍停冷卻後再搗。
原文
凡濕藥，燥皆大耗，當先增分兩，須得屑乃秤之為正，其湯酒不須如此。
凡是濕潤的藥，乾燥後都會大量耗損，應當先增加份量，等到成為碎屑後再稱重為標準。至於湯酒則不需要這樣。
原文
凡篩丸藥，用重密絹令細，於蜜丸易熟，若篩散，草藥用輕疏絹，於酒中服即不泥，其石藥亦用細絹篩，令如丸藥者，凡篩丸散藥畢，皆更合於臼中，以杵搗之數百過，視其色理和同為佳。
凡是篩丸藥，用重密絹篩得細，這樣蜜丸容易熟。如果篩散藥，草藥用輕疏絹，在酒中服用就不會黏膩。石藥也用細絹篩，使其像丸藥一樣細。凡是篩完丸散藥後，都要再放入臼中，用杵搗數百下，看到顏色紋理均勻一致為佳。
原文
凡煮湯，用微火令小沸，其水數依方多少，大略二十兩藥用水一斗，煮取四升，以此為率，皆絞去滓，而後酌量也，然則利湯欲生，少水而多取汁者，為病須快利，所以少水而多取汁，補湯欲熟，多水而少取汁者，為病須補益，是以多水而少取汁，好詳視之，不得令水數多少，湯熟，可用新布兩人以尺木絞去滓，澄去垽濁，分再服三服者，第二第三服以紙覆令密，勿令泄氣欲服以銅器於熱湯上暖之，若於鐺中，勿令器中有水氣，方云再服三服者，要令力勢相及，並視人之暴羸，病之輕重，以為進退增減之，不必悉依方說也。
凡是煮湯，用微火使湯微微沸騰，用水量根據方劑多少。大體上二十兩藥用水一斗，煮取四升，以此為比例。都要絞去藥渣，然後酌量。然而，利下的湯藥要生一些，水少而多取藥汁，因為病情需要快速通利，所以水少而多取汁。補益的湯藥要熟一些，水多而少取汁，因為病情需要補益，所以水多而少取汁。要仔細觀察，不能讓水量多少（出錯）。湯藥煮熟後，可用新布兩人用尺木（橫木）絞去藥渣，澄清沉澱的渾濁物。分為二次服或三次服的，第二、第三服要用紙蓋緊，不要讓藥氣洩漏。要服用時用銅器在熱湯上溫熱。如果是在鍋中，不要讓器皿中有水氣。方劑說再服三服的，要讓藥力相續，並根據病人的突然消瘦、病情的輕重來增減用量，不必完全依照方劑所說。
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