原文
千金論曰：凡消渴病經百日以上者，不得灸刺。灸刺則於瘡上漏膿水不歇，遂成癰疽，羸瘦而死。亦忌有所誤傷皮肉。若作針孔許大瘡者，所飲之水，皆於瘡中變成膿水而出。若水出不止者必死，慎之慎之。初得消渴者，可依後方灸刺之為佳。孫氏云：消渴病百日外既不許針刺，所飲之水，皆化為膿水不止者皆死，特須慎之。又云：仍不得誤傷皮肉，若有小瘡，亦云致死。既今亦得消渴，且未免飲水，水入瘡即損人。今初得日，豈得令其灸刺致此誤傷之禍。輒將未順其理，且取百日以上為能，未悟初灸之說，故不錄灸刺。凡灸刺則外脫其氣，消渴皆是宣疾，灸刺特不相宜，唯腳氣宜即灸之，是以不取灸穴者耳。又有人患消渴，小便多而數，發在於春，經一夏專服栝蔞及豉汁，得其力，渴漸瘥。然小便猶數甚，晝夜二十餘行，常至三四升，極差不減二升也。轉久便止，漸食肥膩，日就羸瘦，唇口乾燥，吸吸少氣，不得多語，心煩熱，兩腳痠，食乃兼倍於常，而不為氣力者，然此病皆由虛熱所為耳。療法：栝蔞汁可長服以除熱，牛乳杏酪善於補，此法最有益。（出第二十一卷中）文仲療消渴熱中，加減六物丸方。
白話
《千金方》論述說：凡是消渴病超過一百天以上的，不能使用灸法或針刺。如果灸刺，就會在瘡口上不斷漏出膿水，最終形成癰疽，導致身體瘦弱而死亡。也要避免任何誤傷皮膚肌肉的情況。如果形成針孔那麼大的瘡口，所喝的水都會從瘡口中變成膿水流出來。如果水流不止，必定死亡，要謹慎再謹慎。剛得消渴病的人，可以依照後面的藥方進行灸刺為好。孫氏說：消渴病超過一百天就不允許針刺，所喝的水都化為膿水不止的都會死，特別需要謹慎。又說：還不能誤傷皮膚肌肉，如果有小瘡，也說會導致死亡。現在既然得了消渴病，而且免不了要喝水，水進入瘡口就會損傷人。如今剛得病的時候，怎能讓他灸刺而導致這種誤傷的禍患呢？我認為這不符合醫理，況且以超過一百天為能治癒的標準，卻不明白初期灸刺的說法，所以不收錄灸刺的方法。凡是灸刺就會使體外的正氣脫失，消渴病都是宣散類的疾病，灸刺特別不適宜，只有腳氣病適合立即灸治，因此不選取灸穴的原因。又有人患消渴病，小便量多且次數頻繁，在春天發病，經過整個夏天專門服用栝蔞和豆豉汁，病情得到控制，口渴漸漸好轉。但小便仍然非常多，晝夜二十多次，常常達到三四升，即使最好時也不減少到二升以下。久而久之小便才停止，漸漸進食肥膩食物，日漸消瘦，嘴唇口乾，呼吸短促，說話無力，心煩發熱，兩腳痠軟，食量反而比平常增加一倍，卻不產生氣力，這是因為這種病都是由虛熱所引起的。治療方法：栝蔞汁可以長期服用來清除熱邪，牛乳、杏仁酪善於補益，這個方法最有益處。（出自第二十一卷）文仲治療消渴熱中的加減六物丸方。