原文
（綱目）【釋名】形似茯苓。故云。「土萆薢」、「刺豬苓」、「山豬糞」、「山地慄」皆象形草。
白話
（出自《本草綱目》）【釋名】因為它的形狀像茯苓，所以叫做土茯苓。「土萆薢」、「刺豬苓」、「山豬糞」、「山地慄」這些名稱，都是根據它的形狀來命名的。
土茯苓
土茯苓
土茯苓6 句
原文
「禹餘糧」、「仙遺糧」、「冷飯糰」昔禹行山乏食。採此充糧。而棄其餘。故有此數名。
白話
「禹餘糧」、「仙遺糧」、「冷飯糰」這些名稱，是因為從前大禹在山中行走時缺乏食物，採集它來充當糧食，而將多餘的丟棄，所以有了這些名稱。
原文
【各方記述】土茯苓楚蜀山中甚多。蔓生如蒪。莖有細點。其葉不對。狀頗類大竹葉。而質厚滑。如瑞香葉而長。五六寸。其根狀如菝葜而圓。其大若雞鴨子。連綴而生。遠者離尺許。近或數寸。其肉軟可生啖。與萆薢及菝葜。其根苗迥然不同。宜參考之。但其功用。頗相近。
白話
【各方記述】土茯苓在楚地和蜀地的山中非常多。它像蒪草一樣蔓生，莖上有細小的斑點。它的葉子不對生，形狀很像大竹葉，但質地厚實而光滑，像瑞香葉但更長，約有五六寸。它的根部形狀像菝葜但更圓，大小像雞蛋或鴨蛋，連綴著生長，遠的相隔一尺左右，近的只有幾寸。它的肉質柔軟，可以生吃。它與萆薢和菝葜的根和苗完全不同，應該參考區分。但它們的功用頗為相近。
原文
【辨別道地】漢來者可用。和產無之。和邦以菝葜稱山歸來菝葜。功用與土茯苓不甚相遠。形狀克相似。則代用土茯苓。亦不為不可矣。漢來有赤白二種。入藥用白者良。今藥肆雜菝葜以售。宜審擇焉。【修治】削去皮用。【氣味】甘淡平。無毒。
白話
【辨別道地】從漢地來的可以使用，日本不產。日本將山中採來的菝葜稱為「山歸來」，其功用與土茯苓相差不遠，形狀也頗為相似，所以用來代替土茯苓，也不是不可以。從漢地來的有紅白兩種，入藥以白色的為佳。現在藥店中常摻雜菝葜來出售，應該仔細挑選。【修治】削去外皮後使用。【氣味】甘、淡、平。無毒。
原文
【功用】入足陽明厥陰經。忌茶茗。及牛羊雞鵝魚肉燒酒面房勞。凡好淫之人。病楊梅瘡毒。其證多屬厥陰陽明二經。如兼少陰太陰。則發於咽喉。兼太陽少陰。則發於頭耳。蓋相火寄於厥陰。肌肉屬於陽明故也。醫用輕粉銀硃劫劑。七日即愈。水銀性走不守。如以鹽礬升為輕粉。銀硃。其性燥熱。善逐痰涎。涎乃脾液。此物入胃。氣歸陽明。故涎被劫。隨火上升。從喉頰齒縫而出。故瘡即干痿而愈。若服之過劑。及用不得法。則毒氣竄入筋骨經絡。莫之能出。痰涎去而血液耗。筋失所養。營衛不從。變為筋攣骨痛。發為癰毒。遂成廢痼。土茯苓能健脾胃。去風濕。脾健而風濕去。故毒得以愈。
白話
【功用】歸入足陽明胃經和足厥陰肝經。忌食茶葉，以及牛、羊、雞、鵝、魚肉、燒酒、麵食和房事過勞。凡是好色之人，患楊梅瘡毒，其病症多屬於厥陰肝經和陽明胃經。如果兼有少陰腎經和太陰脾經，則會在咽喉發病；兼有太陽膀胱經和少陰腎經，則會在頭部和耳朵發病。這是因為相火寄藏於厥陰肝經，而肌肉屬於陽明胃經的緣故。醫生使用輕粉、銀硃等劫劑，七天就能痊癒。水銀的特性是遊走而不守，如果用鹽和明礬升煉成輕粉、銀硃，其性質燥熱，善於驅逐痰涎。痰涎是脾臟的津液，這種藥物進入胃中，氣機歸於陽明胃經，所以痰涎被劫奪，隨著火氣上升，從喉嚨、面頰和牙齒縫隙中排出，因此瘡瘍就會乾燥收縮而痊癒。如果服用過量，或者使用方法不當，那麼毒氣就會竄入筋骨經絡，無法排出。痰涎被驅逐而血液耗損，筋脈失去濡養，營衛之氣運行不順，就會變成筋脈攣急、骨節疼痛，發為癰瘡腫毒，最終成為廢疾頑症。土茯苓能夠健運脾胃，祛除風濕，脾胃健旺而風濕祛除，所以瘡毒得以痊癒。
原文
【主治】食之當谷不飢。調中止泄。健行不睡。健脾胃。強筋骨。去風濕。利關節。止泄瀉。治拘攣骨痛。惡瘡癰腫。解汞粉銀硃毒。
白話
【主治】食用它可以代替穀物而不感到飢餓，能調和脾胃、止瀉，使人行走輕健、不想睡覺。能健運脾胃，強壯筋骨，祛除風濕，通利關節，止腹瀉，治療筋脈拘攣、骨節疼痛、惡瘡和癰腫，並能解汞粉和銀硃的毒性。
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