原文
其次如就本草言之。宋代之本草為以前之本草。即以神農本草。新修本草之校定為主。換言之。即古傳本草書。業已疊次增補改訂者也。
白話
其次就本草而言。宋代的本草是以往本草的延續。即以《神農本草經》、《新修本草》的校定為主。換言之，即古傳本草書，已經過多次增補修訂。
四、五代及宋時代
四、五代及宋時代（2）
四、五代及宋時代9 句
原文
第一蜀本草。乃後蜀孟昶時。翰林學士韓保升。與諸醫師。以新修本草為基礎。而編述者。一稱廣英公本草。
白話
第一是《蜀本草》。乃後蜀孟昶時期，翰林學士韓保升與諸醫師，以《新修本草》為基礎而編撰的著作。又稱《廣英公本草》。
原文
後蜀乃後唐閔帝應順元年（西紀九三四年）時。以蜀王孟知祥稱帝始。其年七月。知祥歿後。昶繼之。
白話
後蜀乃後唐閔帝應順元年（西元九三四年）時，蜀王孟知祥稱帝建立。其那年七月，知祥去世後，由孟昶繼承。
原文
昶於宋乾德三年（西紀九六六年）降於太祖。本書諒亦成於此二十二年之間也。在本草綱目。雖別記有圖經二十卷。現今不傳。惟證類本草引用之處。得窺其本文耳。總之本書於神農本草經。及新修本草之次。可以看做繼承第三位正統之本草書也。
白話
孟昶於宋乾德三年（西元九六六年）向太祖投降。本書大概也在此二十二年之間完成。在《本草綱目》中雖另有記載《圖經》二十卷，但現今已失傳。只有在《證類本草》引用之處，才能窺見其原文。總之，本書在《神農本草經》及《新修本草》之後，可視為承繼第三位正統地位的本草書。
原文
其次為開寶本草。此有二種。一為崇文總目及通志藝文略所記之盧多遜撰。新詳定本草二十卷。宋志則記盧多遜詳定本草二十卷。目錄一卷。
白話
其次是《開寶本草》。此有二種。一為《崇文總目》及《通志·藝文略》所記載的盧多遜撰寫《新詳定本草》二十卷。《宋志》則記載盧多遜《詳定本草》二十卷、目錄一卷。
原文
一為祟文總目及通志藝文略所記之李昉等撰。開寶重訂神農本草二十一卷。宋志則記開寶本草。本草綱目。乃宋太祖開寶六年。（西紀九七三年）命尚藥奉御劉翰。道士馬志等九人。參照唐蜀本草。及陳藏器之拾遺等諸書。而刊正者。增加藥品一百三十三種。馬志註解之。翰林學士盧多遜等刊正之。越七年。馬志等再奉詔重訂學士李昉等校正之。玉海但記
白話
一為《崇文總目》及《通志·藝文略》所記載的李昉等人撰寫《開寶重訂神農本草》二十一卷。《宋志》則記載《開寶本草》。《本草綱目》記載宋太祖開寶六年（西元九七三年）命尚藥奉御劉翰、道士馬志等九人，參照唐《蜀本草》及陳藏器的《本草拾遺》等諸書而刊正的。增加藥品一百三十三種，馬志為之註解，翰林學士盧多遜等人刊正。過了七年，馬志等再奉詔重訂，由學士李昉等人校正。《玉海》僅記載
原文
開寶中命醫士劉翰。道士馬志等詳定。附益一百二十三種。學士多遜昉蒙刊定之。六年四月癸丑。知制誥王祐等上之。
白話
開寶年間命醫士劉翰、道士馬志等詳細校定。附益一百二十三種。學士多遜、昉、蒙刊定。六年四月癸丑日，知制誥王祐等人呈上。
原文
（二十卷。凡神農所說以白字別之。名醫所傳墨字別之。崇文目二十一卷。）御製序。
白話
（二十卷。凡是神農所說的以白字區別，名醫所傳的以墨字區別。《崇文目》二十一卷。）御製序。
原文
（合九百八十三種。並目二十二卷。頒天下。）至於二種之區別。則無記載焉。
白話
（共九百八十三種，加上目錄二十二卷，頒布天下。）至於二種的區別，則沒有記載。
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