原文
其次擬就將來研究漢藥。宜取如何方針言之。至今日本產之生藥。業績頗多。一部藥學者甚至謂漢藥已無研究之餘地。博物學的。以及化學的藥理學的皆闡明至相當境域。蓋自明治維新以後。受幾多先輩科學者努力之賜。自不待言。而德川末期之日本本草家之功績。亦不可忘也。彼博物學上有偉大業績。而後得維新後長足進步也。反之。在中國國土。既非常廣汛。且乏如日本德川時代之科學的素地。是以全在五里霧中之狀。然余於此所欲述者。專為中國之生藥。若他地方之生藥。自屬別題也。
其次，對於將來研究漢藥的方針，應當如何論述。至今為止，日本產的生藥研究成果頗多，一部分藥學者甚至認為漢藥已無研究之餘地。博物學的、化學的以及藥理學的研究都已闡明至相當程度。自明治維新以來，承蒙諸多前輩科學家的努力，自不待言。而德川末期日本本草家的功績也不可忘卻。他們在博物學上有偉大成就，才能在維新後獲得長足進步。反觀中國國土，不僅極為廣大，而且缺乏如日本德川時代般的科學基礎。因此，完全處於五里霧中的狀態。然而，我在此所欲論述者，專門針對中國的生藥。其他地方的生藥自然屬於另一議題。
原文
為研究中國之生藥。即漢藥而大成之。第一必須現行漢藥之知識。即就中國現在所用各種漢藥。知其產地。明其學術上種名。究其地方的異同。是為先決問題。日本當德川之世。依本草家之非常努力。日本產生藥之種名。大見闡明。然中國之生藥。與日本之種不同。殊如彼產而此不出。此有而彼無。所謂緣慳者代之者有之。是乃不見實物。單以不完全之中國本草書所載是賴。自日本產者之中物色適合之類所致。其博識與努力。真有令人敬服者。然未可以以此即充得中國品也。近世歐美人之研究中國藥物。或博物者不少。此等與日本之本草家不同。皆親歷中國各地。接其實物。故多可信用。然其足跡。猶難遍中國全土。如此之研究。實屬難中之難。且屬根本的問題。故擬徐徐以部分而漸進之。
要研究中國的生藥，即漢藥並使其集大成，首先必須具備現有漢藥的知識。即就中國現今使用的各種漢藥，了解其產地，確定其學術上的學名，研究各地區的差異。這是首要的問題。日本在德川時代，憑藉本草家的極大努力，日本產生藥的學名已大幅闡明。然而中國的生藥與日本的種類不同，尤其是有些是日本產而中國不產，有些則是中國有而日本沒有，所謂彼此無緣而由其他替代的情況也存在。這是因為未見實物，僅依賴不完全的中國本草書所記載的內容，從日本產品中搜尋適合的種類所致。其博學與努力，實在令人敬服。然而不能因此就認為已完全掌握中國的藥品。近代歐美人研究中國藥物，從事博物學研究者也不少。這些人與日本本草家不同，皆親自走訪中國各地，接觸實物，因此較為可信。然而他們的足跡仍難遍及中國全境。如此之研究，實在非常困難，而且屬於根本性的問題，所以打算逐步、緩慢地以部分方式漸進進行。
原文
其次為古今藥品異同之研究。假令雖同一名稱。而古代之藥品。未必與今日之藥品同一種者。視歷代本草書。常有爭論。亦可以明矣。是以欲研究古代之治療法。尤其是須從傷寒論等之古方以研究治療者。當然要求關於此之知識也。
其次是古今藥品異同的研究。即使名稱相同，古代的藥品未必與今日的藥品屬於同一種。查看歷代本草書，常有爭論，這一點可以明白。因此，想要研究古代的治療方法，尤其是必須從《傷寒論》等古方來研究治療者，自然需要這方面的知識。
原文
其次為自生藥中抽出有效成分。及其藥理學的研究。此乃至今所行也。欲以現在的利用漢藥。自然不可不過之關門。然漢藥中大都作用緩慢。間有不能發見特別有效成分者。亦不少。故如此之物。雖經動物實驗。自然不見明確效果。是以其實驗方法。亦自然不可不異。宜就個個藥品研究其配劑。進而複合藥理。然關於配劑之研究。所不可缺者。為臨床的知見。現在不論中國滿洲。大多數皆依漢醫用漢藥。聞日本近時亦有專用漢藥之醫家。吾人如不另設研究機關。以組織的研究之。則學問之諒解。不能多期進步也。
其次是從生藥中抽出有效成分，以及其藥理學的研究。這是至今一直在進行的。要想現代化地利用漢藥，這自然是必須經過的關卡。然而漢藥中大多數作用緩慢，也有不少難以發現特別有效成分的。因此這類藥物，雖經動物實驗，自然不見明確效果，所以其實驗方法自然也不得不有所不同。適宜針對各個藥品研究其配製方法，進而進行複合藥理研究。但關於配製的研究不可或缺的，是臨床的見識。現在不論是中國還是滿洲，大多數都依靠漢醫使用漢藥。據說日本最近也有專門使用漢藥的醫師。如果我們不另行設立研究機構，進行有組織的研究，那麼學問的進展與理解就不能期待有太多進步。
原文
要之漢藥之研究。極涉多方面。非一二處研究所之所能盡者。各研究機關。固不待言。又須網羅各方面之個人研究者。保一定之統制。互相提攜協力。而後效果可期也。
總之，漢藥的研究涉及極多方面，不是一兩個研究所所能完成的。各研究機構自不待言，又須網羅各方面的個人研究者，保持一定的協調，互相提攜協力，如此而後效果才可期待。
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