原文
栝蔞桂枝湯證,不具。然太陽病,其證備云,則是全備桂枝湯證之謂也。但身體強几几然云者,豈獨栝蔞根所主乎?几几然,是項背強急之狀也。
栝樓桂枝湯的證候,沒有完全具備。然而太陽病,其證候完備的說法,就是完全具備桂枝湯證的意思。但身體強直、几几然這樣的描述,難道只有栝樓根所主治嗎?几几然,是項背強急的形態。
原文
故桂枝加葛根湯證曰:此方蓋於桂枝加葛根湯證曰:項背強,几几然,則几几然,是為葛根之證明矣,余故曰:此方蓋於桂枝加葛根湯方內,加栝蔞根二兩,煮法水率,亦皆依桂枝加葛根湯法,而不依桂枝湯法也。豈不其徵乎?
所以桂枝加葛根湯證說:此方大概在桂枝加葛根湯證中說:項背強,几几然,那麼几几然,就是葛根的證明了。我因此說:此方大概在桂枝加葛根湯方內,加入栝樓根二兩,煮法用水量,也全都依照桂枝加葛根湯法,而不依照桂枝湯法。難道不是它的證據嗎?
原文
然則益知此方者,是桂枝加葛根湯證全備而渴者主之。《類聚方》不載此方,水率煮法者誤也。
那麼更知道此方,是桂枝加葛根湯證完全具備而口渴者主治之。《類聚方》不記載此方,用水量煮法的是錯誤的。
原文
牡蠣澤瀉散,證不具。此方七味等分之劑,而不知何以為主藥也?
牡蠣澤瀉散,證候不具全。此方是七味等分的方劑,而不知道什麼作為主藥?
原文
然今此謂大病瘥後,從腰以下有水氣,則必有渴證明矣。故有栝蔞根也。
然而現在說大病痊癒後,從腰部以下有水氣,則必定有口渴的證候很明顯了。所以有栝樓根。
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