原文
孔子曰:精義入神,以致用也。醫藥之道,苟不精義,致用也難矣。
白話
孔子說:精研義理達到神妙境界,是為了實際應用。醫藥之道,如果不精研義理,要實際應用也很困難啊。
原文
其觀象索本,知幾通變,非天下至精,孰能與於此哉?
白話
觀察現象、探求根本,知道細微變化、通達變通,如果不是天下最精妙的人,誰能達到這種境界呢?
原文
仲景氏出,方法悉備,其書雖存,而知意味者鮮矣。
白話
張仲景出現後,醫治方法都完備了,他的書雖然存在,但懂得其中意蘊的人卻很少。
白話
因此治療疾病的要點,只知道跟隨症狀,卻不知道觀察症狀有方法。
原文
其論藥能方驗藥功,混為一,終不辨本性也。如斯而得入神,孰不為良醫耶?村井大年,肥後人也,篤信吾先考東洞翁。治舊疴,起廢疾,名聲振四海。
白話
他們討論藥性、方劑、驗證藥效,混為一談,終究不能分辨藥物的本性。如此而想要達到入神境界,誰能不成為良醫呢?村井大年是肥後人,篤信我已故的父親東洞翁。治療久病,治癒頑疾,名聲震動四海。
原文
頃者集《藥徵》不載之藥品,稽古徵今,審其功能,作《藥徵續編》,大年之精斯道也。讀此書而觀其所論,則可知焉。寬政丙辰仲冬平安吉益猷修夫序
白話
近來收集《藥徵》沒有記載的藥品,考察古代驗證現代,審定它們的功能,編成《藥徵續編》,大年精通此道啊。讀這本書並看他所論述的,就可以知道了。寬政丙辰年仲冬,平安吉益猷修夫序。
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