原文
主治悸及肉瞤、筋惕也。旁治小便不利、頭眩煩躁。考證苓桂甘棗湯證曰：臍下悸。茯苓戎鹽湯，證不具也。（說在互考中）茯苓澤瀉湯，證不具也。（說在互考中）以上三方，茯苓皆半斤。防己茯苓湯證曰：四肢聶聶動。茯苓四逆湯證曰：煩躁。以上二方，茯苓皆六兩。
主治心悸以及肌肉跳動、筋脈抽搐。旁治小便不利、頭暈煩躁。考證：苓桂甘棗湯證說：臍下悸動。茯苓戎鹽湯，證候不具備。（說明在互考中）茯苓澤瀉湯，證候不具備。（說明在互考中）以上三方，茯苓都用半斤。防己茯苓湯證說：四肢微微跳動。茯苓四逆湯證說：煩躁。以上二方，茯苓都用六兩。
原文
茯苓杏仁甘草湯，證不具也。（說在互考中）以上一方，茯苓三兩，而亦六兩之例。
茯苓杏仁甘草湯，證候不具備。（說明在互考中）以上一方，茯苓用三兩，但也屬於六兩的範例。
原文
苓桂朮甘湯證曰：身為振振搖。又云：頭眩。苓桂五味甘草湯證曰：小便難。苓薑朮甘湯，證不具也。（說在互考中）
苓桂朮甘湯證說：身體振搖晃動。又說：頭暈。苓桂五味甘草湯證說：小便困難。苓薑朮甘湯，證候不具備。（說明在互考中）
原文
木防己去石膏加茯苓芒硝湯，證不具也。（說同上）小半夏加茯苓湯證曰：眩悸。半夏厚朴湯，證不具也。（說在互考中）
木防己去石膏加茯苓芒硝湯，證候不具備。（說明同上）小半夏加茯苓湯證說：頭眩心悸。半夏厚朴湯，證候不具備。（說明在互考中）
原文
以上六方，茯苓皆四兩，此外苓桂劑頗多，今不枚舉焉。茯苓甘草湯證曰：心下悸。以上一方，茯苓二兩，而亦四兩之例。茯苓飲，證不具也。
以上六方，茯苓都用四兩，此外苓桂類的方劑很多，現不一一列舉。茯苓甘草湯證說：心下悸動。以上一方，茯苓用二兩，但也屬於四兩的範例。茯苓飲，證候不具備。
原文
（說在互考中）栝蔞瞿麻丸證曰：小便不利。葵子茯苓散證曰：頭眩。真武湯證曰：心下悸、頭眩、身瞤動。附子湯，證不具也。
（說明在互考中）栝蔞瞿麥丸證說：小便不利。葵子茯苓散證說：頭眩。真武湯證說：心下悸動、頭眩、身體跳動。附子湯，證候不具備。
原文
（說在互考中）桂枝去桂加茯術湯證曰：小便不利。以上方六，茯苓皆三兩。五苓散證曰：臍下有悸、吐涎沫而癲眩。以上一方，茯苓十八銖。豬苓湯證曰：小便不利、心煩。桂枝茯苓丸證曰：胎動。（說在互考中）以上二方，茯苓諸藥等分。
（說明在互考中）桂枝去桂加茯苓白术湯證說：小便不利。以上六方，茯苓都用三兩。五苓散證說：臍下有悸動、吐涎沫而癲眩。以上一方，茯苓用十八銖。豬苓湯證說：小便不利、心煩。桂枝茯苓丸證說：胎動。（說明在互考中）以上二方，茯苓與其他藥等分。
原文
上歷觀此諸方。曰心下悸、曰臍下悸、曰四肢聶聶動、曰身瞤動、曰頭眩、曰煩躁，一是皆悸之類也。小便不利而悸者，用茯苓則治。其無悸證者而用之，則未見其效。然則悸者，茯苓所主治。
以上逐一觀察這些方劑。說心下悸、說臍下悸、說四肢微微跳動、說身體跳動、說頭眩、說煩躁，這些都屬於悸的範疇。小便不利而伴有悸動者，用茯苓就能治療。那些沒有悸動證候而用茯苓的，則未見其效。如此說來，悸動是茯苓所主治的。
而小便不利，則是其旁治的功效；頭眩、煩躁也是如此。互考。
原文
茯苓戎鹽湯、茯苓澤瀉湯，各用茯苓半斤，以為主藥，而不舉茯苓之證。
茯苓戎鹽湯、茯苓澤瀉湯，各自用茯苓半斤，作為主藥，卻不列舉茯苓的證候。
原文
苓桂甘棗湯，亦用茯苓半斤，而有臍下悸之證。其他用茯苓為主藥者，各有悸眩瞤動之證。況於二方多用茯苓，而可無若證乎？其證脫也必矣。
苓桂甘棗湯，也用茯苓半斤，而有臍下悸動的證候。其他以茯苓為主藥的方劑，各有悸動、頭眩、跳動的證候。何況這兩個方劑大量使用茯苓，怎麼可能沒有這樣的證候呢？其證候脫漏是必然的。
原文
茯苓杏仁甘草湯方，是苓桂朮甘湯去桂術加杏仁者也，然則其脫茯苓之證也明矣。
茯苓杏仁甘草湯方，是苓桂朮甘湯去掉桂枝、白朮加入杏仁而成，如此則其脫漏茯苓的證候是很明顯的。
原文
茯薑朮甘湯，有身為振振搖證，此非桂之主證，而苓之所能治也，然則苓薑朮甘湯條，脫此證也明矣。
茯薑朮甘湯，有身體振搖晃動的證候，這不是桂枝的主治證候，而是茯苓所能治療的，如此則苓薑朮甘湯條中，脫漏此證是很明顯的。
原文
木防己去石膏加茯苓芒硝湯方，是防己茯苓湯，以黃耆、甘草代人參、芒硝者。
木防己去石膏加茯苓芒硝湯方，是防己茯苓湯，用黃耆、甘草代替人參、芒硝的方劑。
原文
而防己茯苓湯，有四肢聶聶動之證，是非黃耆、甘草之主證，而茯苓之所主治也。由是觀之，此湯脫四肢瞤動之證也明矣。
而防己茯苓湯，有四肢微微跳動的證候，這不是黃耆、甘草的主治證候，而是茯苓所主治的。由此看來，此湯脫漏四肢跳動的證候是很明顯的。
原文
半夏厚朴湯，是小半夏加茯苓湯，更加厚朴、蘇葉者也。然則其脫眩悸之證也明矣。
半夏厚朴湯，是小半夏加茯苓湯，再加上厚朴、蘇葉的方劑。如此則其脫漏頭眩、心悸的證候是很明顯的。
原文
茯苓甘草湯方，是苓桂朮甘湯，去朮加姜者也。可以前例而推之。
茯苓甘草湯方，是苓桂朮甘湯，去掉白朮加上生薑的方劑。可以按前面的例子類推。
茯苓飲，以茯苓為主藥，而不列舉其證候，按其他例子推測。
原文
心悸下而痞硬、小便不利、自吐宿水者，此湯所主治也。
心下悸動並且痞硬、小便不利、自然吐出宿水（停留的水飲）者，此湯所主治。
原文
附子湯方，是真武湯去姜加參者也；真武湯條，有心下悸、頭眩、身瞤動之證，然則此湯之條，脫若證也明矣。
附子湯方，是真武湯去掉生薑加入人參的方劑；真武湯條文中，有心下悸、頭眩、身體跳動的證候，如此則此湯的條文中，脫漏這些證候是很明顯的。
原文
桂枝茯苓丸證曰：胎動在臍上。為則按：蓋所謂奔豚也，而不可臆測焉。
桂枝茯苓丸證說：胎動在臍上。為則按：這大概就是所謂的奔豚，但不可憑空猜測。
原文
以旁例推之，上衝心下悸，經水有變，或胎動者，此丸所主也。
按旁例推測，向上衝逆、心下悸動、月經有異常，或者胎動者，此丸所主治。
原文
人參茯苓黃連，其功大同而小異，說在人參部中。品考
人參、茯苓、黃連，其功效大同小異，說明在人參部中。品考。
原文
茯苓 和、漢無異也。陶弘景曰：仙方止雲茯苓，而無茯神。為療既同，用之應無嫌。
茯苓，日本和中國沒有不同。陶弘景說：仙方只說茯苓，而沒有茯神。既然療效相同，使用時應該沒有問題。
原文
斯言得之，赤白補瀉之說，此臆之所斷也，不可從矣。
這話說得對。赤茯苓和白茯苓的補瀉之說，這是憑空臆斷的，不可聽從。
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