原文
主治小便不利冒眩也。旁治渴。考證澤瀉湯證曰：心下有支飲、其人苦冒眩。五苓散證曰：小便不利、微熱消渴。
白話
主要治療小便不暢、頭暈目眩。也兼治口渴。考證澤瀉湯的適應症說：心下有支撐的水飲，病人感到非常頭暈目眩。五苓散的適應症說：小便不暢、有輕微發熱和口渴。
澤瀉
澤瀉
澤瀉12 句
原文
以上二方，以澤瀉為君藥。澤瀉湯，澤瀉五兩，五苓散一兩六銖半。茯苓澤瀉湯證曰：吐而渴欲飲水。以上一方，澤瀉四兩。
白話
以上兩個方劑，都以澤瀉作為主藥。澤瀉湯中，澤瀉用五兩；五苓散中，澤瀉用一兩六銖半。茯苓澤瀉湯的適應症說：嘔吐且口渴想喝水。以上一個方劑，澤瀉用四兩。
原文
八味丸證曰：小便不利。又曰：消渴、小便反多。以上一方，澤瀉三兩。豬苓湯證曰：渴欲飲水、小便不利。以上一方，澤瀉一兩。牡蠣澤瀉散證曰：從腰以下有水氣。
白話
八味丸的適應症說：小便不暢。又說：口渴、小便反而增多。以上一個方劑，澤瀉用三兩。豬苓湯的適應症說：口渴想喝水、小便不暢。以上一個方劑，澤瀉用一兩。牡蠣澤瀉散的適應症說：從腰部以下有水氣停留。
原文
以上一方，用澤瀉與余藥等分。茯苓澤瀉湯以下四方，以澤瀉為佐藥也。
白話
以上一個方劑，澤瀉的用量與其餘藥物相同。茯苓澤瀉湯以下四個方劑，都是以澤瀉作為輔助藥物。
原文
上歷觀此諸方，澤瀉所主治也，不辨而明矣。互考
白話
以上逐一考察這些方劑，澤瀉所主治的病症，不用分辨就很清楚了。互相參照考證。
原文
澤瀉、五味子，同治冒而有其別也。說見於五味子部中。辨誤
白話
澤瀉和五味子，都能治療頭暈目眩，但有其區別。詳細說明見於五味子部分。辨別錯誤。
原文
陶弘景曰：澤瀉久服則無子。陳日華曰：澤瀉催生，令人有子。李時珍辨之，其論詳於《本草綱目》。
白話
陶弘景說：長期服用澤瀉會導致不孕。陳日華說：澤瀉能催生，使人懷孕。李時珍對此進行了辨析，他的論述詳細記載在《本草綱目》中。
原文
夫懷孕，婦人之常也，而有病不孕，故其無病而孕者，豈其藥之所能得失乎？三子不知此義，可謂謬矣。
白話
懷孕是婦女的正常生理現象，但有些人因疾病而不能懷孕。所以那些沒有疾病而能懷孕的人，難道是藥物所能決定其得失的嗎？這三位先生不明白這個道理，可以說是錯誤的。
原文
余嘗治一婦人，年三十有餘，病而無子，有年於茲。諸醫無如之何，余為診之。
白話
我曾經治療一位婦人，年紀三十多歲，因病多年未能懷孕。各位醫生都束手無策，我為她診斷。
原文
胸膈煩躁、上逆而渴，甚則如狂，乃與石膏黃連甘草湯，並以滾痰丸服之。周歲，諸證盡愈。其父大喜，以語前醫。前醫曰：治病則可，而不仁也。曰：何謂也？曰多服石膏，無子也，是絕婦道也。非不仁而何？其父愕然，招余詰之。余答曰：醫者掌疾病者也。而孕也者，人為而天賦，醫焉知其有無哉？且彼人之言，子何不察焉？
白話
她胸膈煩躁、氣機上逆而口渴，嚴重時如同發狂。於是給她服用石膏黃連甘草湯，同時配合滾痰丸。一年之後，所有症狀都痊癒了。她的父親非常高兴，把這件事告訴了之前的醫生。之前的醫生說：治病是可以的，但太不仁慈了。問：什麼意思？答：多服石膏，會導致不孕，這是斷絕了婦女的生育之道。這難道不是不仁慈嗎？她的父親聽了很驚訝，把我叫去質問。我回答說：醫生是掌管疾病的。而懷孕這件事，是人力與天賦共同作用的結果，醫生怎麼能知道它會不會發生呢？況且那個人的話，您為什麼不仔細考察呢？
原文
彼人療之十有三年，而不能治之，彼豈豫知其來者乎？其父曰：然。居頃之，其婦人始孕也。彌月而娩，毋子無恙。
白話
那個人治療了十三年，卻沒能治好，他難道能預先知道結果嗎？她的父親說：是的。過了不久，那位婦人開始懷孕了。滿月後分娩，母子平安。
原文
余故曰：婦人無病，則孕非藥之所能得失也。品考澤瀉 本邦仙台所出者，是為良也。銼用。
白話
所以我說：婦女沒有疾病，那麼懷孕就不是藥物所能決定得失的。品評考察澤瀉，本國仙台出產的，是好的。切碎使用。
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。