原文
仲景之方中，芎歸膠艾湯用艾，而非君藥也。是以其所主治也，不可得而知矣。
白話
張仲景的方劑中，芎歸膠艾湯使用了艾草，但它並非君藥。因此，這個方劑主要治療什麼病症，就無法確切知道了。
艾
艾
艾11 句
原文
芎歸膠艾湯，主治漏下下血也，今從其成方而用之。辨誤
白話
芎歸膠艾湯，主要治療婦女漏下、下血的病症，現在我們依照這個現成的方劑來使用它。辨別錯誤。
原文
《名醫別錄》曰：艾可以灸百病。後人不審其證之可灸與否，一概行之，故罹其害也，蓋不鮮矣。
白話
《名醫別錄》說：艾草可以用來艾灸治療各種疾病。後代的人不仔細審查病症是否適合艾灸，就一律施行，因此遭受其害處的人，實在不少。
原文
醫者見之，以為不候寒熱之過也，不審可否，則固已失之矣。論寒熱，亦未為得也。
白話
醫生看到這種情況，認為是沒有審察病症寒熱的過錯；但如果不審查是否適合艾灸，本來就已經錯了。只討論寒熱，也不能算是正確的。
原文
灸者所以解結毒也，若夫毒著脊上，藥之不知，下之不及，就其所著而灸之，其毒轉而走腹，而後藥之為達也。
白話
艾灸是用來解除凝結的毒邪。如果毒邪附著在背部，用藥無法到達，用瀉法也無法去除，就在毒邪附著的地方進行艾灸，毒邪就會轉移到腹部，然後再用藥就能夠到達病所了。
原文
臨其可灸之證也，我不終問其寒熱，而未有逢其害焉。
白話
當遇到適合艾灸的病症時，我不必完全追究其寒熱屬性，也未曾遇到過它的害處。
原文
有灸而發熱，是毒動也，世醫以為灸誤，非也。
白話
有艾灸後發熱的情況，這是毒邪被觸動的表現，世俗的醫生認為是艾灸錯誤，這是不對的。
原文
余於若證，灸而不止，其毒之散也，其熱亦止，此即所謂瞑眩而瘳者也。
白話
我對於這類病症，持續艾灸而不停止，等到毒邪消散了，發熱也就停止了，這就是所謂的「瞑眩」反應之後病就痊癒了。
原文
凡艾之為用也，灸之與煎，其施雖異，而以其一物也。
白話
大凡艾草的用途，艾灸和煎煮內服，使用方法雖然不同，但都是同一種東西。
原文
偶爾言及焉，灸家言，禁穴頗多，余家不言之，一從《靈樞》，以結毒為腧也。
白話
偶然提到這個話題，艾灸家說禁忌的穴位很多，我這一家不說這些，完全依照《靈樞經》，把毒邪凝結的地方當作腧穴來灸。
原文
大凡灸不止一日，乃至五日七日，以多日為有效矣。一日暴之，十日寒之，我未見其能治者也。品考艾 處處出焉。所賣者，雜它物可正焉。
白話
大凡艾灸不只灸一天，甚至要灸到五天、七天，以灸的天數多才算是有效。如果灸一天，又停十天，我沒見過這樣能治好病的。品質考證：艾草到處都有出產。市面上所賣的，可能混雜了其他東西，需要加以辨別校正。
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