草部（1-1）

蒼朮，味道甘甜、稍微辛辣，歸入足太陰脾經和足陽明胃經。

乾燥脾土、通利水濕，瀉除水飲、消除痰涎，開解鬱結、去除脹滿，化解積聚、消除症塊，調理口中吞吐酸腐的症狀，避除山川的瘴氣癘毒，改善筋骨痿弱無力，使小便恢復清澈。

白朮善於靜守而不走竄，蒼朮善於走竄而不靜守，所以白朮擅長補益，蒼朮擅長行散。

在消化食物、增進食慾、止嘔吐、止泄瀉方面，與白朮相同，但在利水滲濕舒解鬱結方面，則只有蒼朮擅長。

大體上，肝木屬青龍，憑藉己土（脾土）而改變顏色，肺金屬白虎，由於戊土（胃土）而化成形體。白朮入胃，其性質靜止專一，所以擅長於守靜；蒼朮入脾，其性質動盪，所以擅長於行散。入胃則同時通達辛金而下降濁氣，入脾則同時運行乙木而疏通鬱結。

白朮之所以能止渴生津，是因為脾土乾燥則肺金清肅；蒼朮之所以能除酸去腐，是因為脾土乾燥則肝木榮暢。

白朮偏入胃（戊土），所以容納水穀的功能較多；蒼朮偏入脾（己土），所以消化食物的力量較強。脾土健運則清氣上升而濁氣下降，胃土健運則濁氣下降而清氣也上升。但是從這裡通達到那裡，是兼顧的力量；在後面而比前面更優先，是專注的效果。如果脾胃同時醫治，則應當蒼朮與白朮一起使用。茅山出產的品質較好，炮製方法與白朮相同。

新的炮製雙術的方法列舉如下：選擇茅山蒼朮和白朮的堅實肥新鮮的各一斤，分別用容器盛淘米水浸泡，更換水，直到潤透，去除外皮，切成片，曬乾使用。

用黃耆、沙參、生薑、半夏各八兩，煎煮成濃汁，浸泡白朮。

用大棗、龍眼、砂仁各八兩，煎煮成濃汁，浸泡蒼朮。

分別用磁盤，隔著布鋪蓋濕米，用砂鍋蒸透，然後曬乾。再次浸泡再次蒸，直到藥汁用完為止。

酌量添加溫暖水濕、溫補中焦的藥品一同煎煮，長期服用確實能延年益壽、延緩衰老。

脾胃（戊己）運轉，水火交相濟助，這些如同環繞鉛、聚集汞（道家丹術比喻）的道理，醫家不能理解，胡亂使用滋陰的藥物，使人壽命縮短夭折，非常可恨啊！

用黃土炒白朮，用芝麻炒蒼朮，這是無知的胡亂操作，不通達之極！

黃精，味道甘甜，歸入足太陰脾經、足陽明胃經。補益脾胃的精氣，滋潤心肺的乾燥。

黃精質地滋潤醇厚濃郁，善於補益脾精，但不會助長胃氣，不能夠增益乾燥，反而可以幫助濕氣，向上擾動導致胃氣上逆，濁氣充滿阻塞，所以服用過多會頭痛，濕氣旺盛的人不宜使用。《神農本草經》中身輕延年的說法，不可完全相信。用砂鍋蒸，曬乾後使用。鉤吻就是野葛，形狀像黃精，會殺死人！

益智仁，味道辛辣，性溫，歸入足太陰脾經、足陽明胃經。

調和中焦、調理氣機，乾燥濕氣、溫暖寒證，遺精與淋濁都能治療，吐血與崩漏都能醫治。

凡是男子遺精、淋濁，女子帶下、崩漏，都是因為水寒土濕，肝脾鬱結下陷的緣故。

總之，肝木鬱結也會產生熱邪，但熱的本質不在脾胃，庸醫認為是相火旺盛，胡說到了極點！

如果脾胃之氣上逆，就會患吐血，往往吐出紫黑色的血塊像碗一樣，最終損害性命。

益智仁溫暖乾燥、祛除濕寒，運轉疏解鬱結，使脾胃（戊己）旋轉，肺金肝木升降正常，所以治療各種上述證候。

但是，它不是瀉水補火、培土養中的藥物，不能單獨奏效。去掉外殼，炒過，研磨。幫助消化也很好。

草豆蔻，味道辛辣，性溫，歸入足太陰脾經、足陽明胃經。

乾燥濕氣、調理中焦，運行鬱結濁氣，善於消化飲食，能驅除痰飲，治療胃部寒濕引起的疼痛，醫治腹中腐敗形成的積滯，泄瀉穢物、吞酸都有效果，南方煙瘴癧氣都能醫治，瘧疾可以治療，霍亂可以痊癒，是反胃噎膈的良藥，嘔吐泄利的佳品，化解魚肉停滯，斷除赤白帶下。

草豆蔻調和脾胃，溫暖乾燥寒濕，運行鬱結濁氣，推盪陳舊積滯，也與砂仁相似，但性氣比較強烈，體內鬱結稍微嚴重的人適合使用。用麵包裹煨過，研磨，去掉外皮。

縮砂仁，味道辛辣，氣味芳香，歸入足太陰脾經、足陽明胃經。

調和中焦、調理氣機，疏行鬱結、消除脹滿，下降胃陰而促進進食，通達脾陽而消化穀物，嘔吐與泄利都有效，咳嗽與痰飲都很好，善於治療噎膈，能夠安胎，調理上焦腐敗酸味，治理下焦穢濁之氣，清除咽喉口齒的熱證，化解銅鐵骨刺的鯁喉。

清氣上升、濁氣下降，完全依賴中氣，中氣不旺盛，那麼樞軸就不能轉動，導致脾氣下陷、胃氣上逆，凡是水脹腫滿等症。

痰飲咳嗽，噎膈泄利，霍亂轉筋，胎墜肛脫，食物停滯、水飲停留，泄出穢物、吞酸等各種證候，都是因為升降反常，清陽下陷、濁陰上逆的緣故。

用瀉法就會更加損傷其虛弱，用補法就會更加增加其脹滿，用清法就會助長其下部寒涼，用溫法就會產生其上部熱證，這是因為其中氣鬱結堵塞，清濁位置交換，水木之氣下陷，不能承受宣發瀉下，火金之氣上逆，不能承受溫補。

只有用養中的味道，再加上和中的藥品，調和其滯氣，讓它迴旋運轉，樞軸活動起來，那麼升降恢復正常功能，清濁各歸其位，然後在補中扶助脾土之內，溫暖升發肝脾之氣，清涼降泄肺胃之氣，就沒有憂慮了。

和中的藥品，沒有比砂仁更妙的，它平和通達，不傷正氣，是調理脾胃的上等藥品。去掉外殼，炒過，研磨，用湯沖服，藥力就充足。

補骨脂，味道辛辣、苦味，性溫，歸入足太陰脾經、足少陰腎經、手陽明大腸經。

溫暖脾腎，消除水濕、消化食物，治療膝冷腰痛，醫治腸滑腎泄，能夠安胎，善於止遺精，收斂小兒遺尿，振興男子陽痿，消除陰囊的濕氣，治癒關節的寒涼。

陽氣衰弱、脾土濕盛的人家，中氣積聚鬱結，升降失調，火金之氣上逆，水木之氣下陷。到了夜間陰氣旺盛濕氣增加，心腎之間更加隔絕。

在半夜子時陽氣初生之際，肝木之氣開始萌發，但不能向上通達，溫暖之氣向下鬱結，於是引發陽事而發生夢遺。

這種情況應當乾燥脾土、瀉除濕氣，升舉脾氣、下降胃氣，交通肺金肝木而調濟心火腎水。

道家所說的媒介結合，嬰兒（鉛/腎）奼女（汞/心），首重黃婆（脾土），玄妙的道理幽深精妙，醫家不能理解啊。

補骨脂溫暖腎水脾土，消化飲食，升發通達肝脾之氣，收斂滑脫泄瀉，對於遺精帶下、尿多大便滑洩等證，很有功效。

方書稱它能延年益壽，雖然未必完全可信，但總之也是好而良善的藥品。用鹽酒拌濕潤，炒過，研磨，曬乾使用。配合青鹽、乳香，塗擦日久牙齒痿弱。

肉豆蔻，味道辛辣，性溫，氣味芳香，歸入足太陰脾經、足陽明胃經。

溫暖中焦、乾燥脾土，消化穀物、增進食慾，善於止嘔吐，最能收斂泄利，治療寒濕腹痛，醫治赤白痢疾，化解痰水停滯，磨除飲食陳積。

肉豆蔻調和脾胃，升降清氣濁氣，消化接納水穀，分別梳理大小便，是非常微妙的藥品。

而且氣味芳香乾燥，善於運行陳舊積滯，其性質收斂澀腸，專門固澀大腸，消化食物、止泄瀉，這是第一。用麵包裹煨過，研磨，去油，用湯沖服。

肉豆蔻辛辣芳香，很容易引起噁心，服用後想要嘔吐，適宜製成蜂蜜小丸，烘乾，用湯送服。

胡蘆巴，味道苦、辛，性溫，歸入足陽明胃經、足少陰腎經。瀉除濕氣、驅散寒邪，破除症瘕、消除疝氣。

胡蘆巴苦溫下行，治療水濕停滯，腹脅滿脹，寒疝冷瘕，陰囊墜脹腳腫等證。

白豆蔻，味道辛辣，氣味芳香，歸入足陽明胃經、手太陰肺經。

下降肺胃的上沖逆氣，善於止嘔吐，開通胸膈的鬱結脹滿，能夠幫助吞嚥飲食，噎膈可以見效，瘧疾也治療效果好，去除眼睛上的翳障，消除腹部脹痛。

白豆蔻清涼下降肺胃之氣，最能驅除膈上鬱結的濁氣，極能治療噁心嘔吐。嚼碎時感覺辛涼清爽，肺腑鬱結煩悶，立刻開朗爽快。稟受秋金之氣，古方說它大熱，很不對。研磨細末，用湯沖服。