原文
脾土溫升而化肝木，肝主藏血而脾為生血之本，胃土清降而化肺金，肺主藏氣而胃為化氣之源，氣血分宮，胥秉土氣。
白話
脾土溫升而化生肝木，肝主藏血而脾是生血的根本，胃土清降而化生肺金，肺主藏氣而胃是化氣的源頭，氣血分屬不同臟腑，全都秉持土氣。
卷一
卷一（1-2）
卷一8 句
原文
甘草體具五德，輔以血藥，則左行己土而入肝木，佐以氣藥，則右行戊土而入肺金。
白話
甘草本身具備五行之德，輔以血分藥，則向左行於己土而進入肝木；佐以氣分藥，則向右行於戊土而進入肺金。
原文
肝血溫升，則化神氣，肺金清降，則化精血，脾胃者，精神氣血之中皇，凡調劑氣血，交媾精神，非脾胃不能，非甘草不可也。
白話
肝血溫升，則化生神氣；肺金清降，則化生精血。脾胃是精神氣血的中樞，凡是調和氣血、交通精神，非脾胃不能，非甘草不可。
原文
肝脾之病，善於下陷，入肝脾者，宜佐以升達之味，肺胃之病，善於上逆，入肺胃者，宜輔以降斂之品。
白話
肝脾的疾病，容易向下陷；治療肝脾的藥物，適宜輔佐以升提通達的藥味。肺胃的疾病，容易向上逆；治療肺胃的藥物，適宜輔助以降逆收斂的藥品。
原文
嘔吐者，肺胃之上逆也，滯氣不能上宣，則痞悶於心胸，泄利者，肝脾之下陷也，滯氣不得下達，則脹滿於腹脅，悉緣於中氣之虛也。
白話
嘔吐，是肺胃之氣上逆，滯氣不能向上宣發，就會在心胸部位痞塞悶痛；泄瀉，是肝脾之氣下陷，滯氣不能向下通達，就會在腹脅部位脹滿，全都緣於中氣虛弱。
原文
上逆者，養中補土，益以達鬱而升陷，則嘔吐與脹滿之家，未始不宜甘草，前人中滿與嘔家之忌甘草者，非通論也。
白話
對於上逆的病症，調養中焦、補益脾土，再加上疏達鬱滯而升提下陷，那麼嘔吐與脹滿的病人，未嘗不宜用甘草；古醫家認為中滿與嘔吐者忌用甘草，並非通行的論述。
原文
上行用頭，下行用梢，熟用甘溫培土須補虛，生用甘涼瀉火而消滿。
白話
上行作用時用甘草的頭部，下行作用時用甘草的梢部；熟用則甘溫培補脾土以補虛，生用則甘涼瀉火而消除脹滿。
原文
凡咽喉疼痛及一切瘡瘍熱腫，並宜生甘草，瀉其鬱火。熟用，去皮，蜜炙。
白話
凡是咽喉疼痛以及一切瘡瘍熱腫，都適宜用生甘草，瀉其鬱火。熟用時，須去皮，用蜜炙。
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