原文
瀕湖謂：瓜蔞實，潤肺燥，降火，治咳嗽，滌痰結，利咽喉，止消渴，利大腸，消癰腫瘡毒（皆以通泄消結為義，自有實在功用可據，勝於《大明》之顢頇多矣）。
白話
李時珍說：瓜蔞果實，潤肺燥，降火，治療咳嗽，沖洗痰液結聚，疏通咽喉，止住消渴，通利大腸，消除癰腫瘡毒（都是以通泄消除結聚為意義，自然有實際的功效可以依據，比《大明本草》的糊塗含糊強多了）。
草部·蔓草類
瓜蔞（4）
草部·蔓草類15 句
原文
［發明］蔞實入藥，古人本無皮及子仁分用之例，仲景書以枚計，不以分量計，是其確證。
白話
【發明】蔞實入藥，古人本來沒有把果皮和子仁分開使用的例子，張仲景的書用枚數來計算，不用分量來計算，就是其確切的證明。
原文
蓋蔞實既老，其殼空松，故能通胸膈之痹塞，而子又多油，善滌痰垢黏膩，一舉兩得，物理學之正旨如此。
白話
大概是蔞實成熟之後，它的果殼空鬆，所以能通胸膈的痹阻堵塞，而裡面的子仁又多油脂，善於沖洗痰垢黏膩，一舉兩得，物理學的正確認知就是這樣。
原文
自日華子《大明本草》有其子炒用一說，而景岳之《本草正》只用其仁，張石頑之《逢原》亦云去殼紙包壓去油，則皆不用其殼，大失古人專治胸痹之義。
白話
自從日華子《大明本草》有果仁炒用一說，而張景岳的《本草正》只用其中的子仁，張石頑的《本草逢原》也說去殼用紙包住壓去油脂，那麼都不用果殼，大大失去了古人專門治療胸痹的意義。
原文
且諸陽證，消腫散結，又皆以皮子並用為捷。
白話
而且各種陽證的瘡癰，消腫散結，又都是皮子一起用效果迅速。
原文
觀瀕湖《綱目》附方頗多，全用者十之九，古人衣缽，最不可忽。
白話
看李時珍《本草綱目》附方很多，全用的佔十分之九，古人的學問精髓，最不可忽視。
原文
惟近今市肆，以蔞實既老，皮肉不黏，剖之不能成塊，凡用全瓜蔞者，皆乘其未老之時，摘取曝乾，而剖為數塊，方能皮肉黏合，以取美觀，然力量甚薄，卻無功效。
白話
只是近來市場上，因為蔞實成熟之後，皮和肉不黏合，切開不能成塊，凡是用全瓜蔞的，都是趁它還沒成熟的時候摘取晒乾，然後切成數塊，才能皮肉黏合，看起來美觀，然而力量非常淡薄，卻沒有功效。
原文
所以不佞欲用其全者，寧以蔞皮、蔞仁分列為二，乃能得其老者，始有實驗。
白話
所以不才我想用全瓜蔞的，寧可把蔞皮、蔞仁分列為兩味，才能得到那成熟老久的，真正才有實驗效果。
原文
若但書「全瓜蔞」三字，則用如不用，亦治醫者不可不知藥物之真性情也。
白話
如果只寫「全瓜蔞」三個字，那麼用了等於沒用，也是治病的醫生不可以不知道藥物的真實性情啊。
原文
即使但用其皮，亦是老而力足，疏通中滿，確有奇能。
白話
即使只用它的皮，也是老而力量充足，疏通中焦脹滿，確實有奇特的功效。
原文
惟景岳謂蔞仁氣味惡劣，善令噁心嘔吐，中氣虛者不可用，是從閱歷經驗得來。
白話
只是張景岳說蔞仁氣味不好，容易使人噁心嘔吐，中氣虛弱的人不可以服用，這是從閱歷經驗中得來的。
原文
且動大便，令人滑泄，苟非實結，慎勿妄投。
白話
而且能動搖大便，使人滑泄，如果不是實邪結聚，務必慎重不要隨便使用。
原文
即搗碎去油，僅用其霜，亦非大府實結，不可輕使。
白話
即使搗碎去油，只用它的霜狀物，也不是大腸實邪結聚，不可以輕易使用。
原文
石頑又謂蔞根寒降，凡胃虛吐逆，陰虛勞嗽，誤用反傷腎氣，久必泄瀉喘咳，病根更深。
白話
張石頑又說蔞根寒涼降下，凡是胃虛嘔吐呃逆，陰虛勞損咳嗽，誤用了反而損傷腎氣，久了必然泄瀉喘咳，病情根柢更深。
原文
凡痰飲色白清稀者禁用，皆是至言，弗以尋常藥物，率爾操觚也。
白話
凡是痰飲顏色白而清稀的都要禁止使用，都是至理名言，不要因為是平常藥物就輕率使用。
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