原文
［發明］《嘉祐本草》海帶鹹寒，療風下水；掌禹錫謂：出東海水中石上，醫家用以下水，勝於海藻、昆布。
白話
【發明】《嘉祐本草》記載海帶性鹹寒，能治療風疾和利水；掌禹錫說：產於東海水中石上，醫家用它來利水，功效優於海藻、昆布。
水草類
海帶
水草類12 句
原文
壽頤按：今海帶有二種，干時其色皆黑，以水沃之，則青翠柔嫩。
白話
壽頤按：現在海帶有兩種，乾燥時顏色都是黑的，用水浸泡後，就變得青翠柔嫩。
原文
一種大者，潤（注：當為「闊」之誤）過五六寸，長至丈餘，名為海帶；一種細者，闊止一二分許，而叢叢分歧，則曰青帶絲，固皆海中蘊藻之屬，解一切毒，清熱利水，人盡知之。
白話
一種大的，寬度超過五六寸，長度達到一丈多，名為海帶；另一種細小的，寬度只有一二分左右，而且叢叢分歧，就叫做青帶絲，都是海中的蘊藻之類，能解除一切毒素，清熱利水，人們都知道。
原文
北人煮食，恆用煤火，則常食萊菔、海帶之類，謂煤火有毒，非此不解，但皆以為蔬食，不入藥劑，即南人亦恆食之。
白話
北方人煮食，經常用煤火，所以常吃萊菔、海帶這類食物，據說煤火有毒，非這些東西不能解除，但都當作蔬菜食用，不入藥劑，即使是南方人也常吃。
原文
考《爾雅》釋草：綸，似綸；組，似組，東海有之。
白話
考查《爾雅》解釋草類：綸，像綸；組，像組，出產於東海。
原文
郭注但謂青絲綸、組綬，海中草生彩理，有象之者，因以名云，而不詳為何物。《說文》：綸，青絲綬也。
白話
郭璞注解只說青絲綸、組綬，海中草類生長著彩色紋理，有像它們的，因此用這個名稱，但不詳細說明是什麼東西。《說文解字》：綸，就是青絲綬。
原文
則《雅》之所謂綸組，固即今青帶絲之類耳。
白話
那麼《爾雅》所說的綸組，本來就是現在的青帶絲之類。
原文
又《太平御覽》引《吳普本草》，綸布，一名昆布；陸氏釋文，綸，古頑反，其音為鰥，則綸、昆一聲之轉。
白話
又《太平御覽》引用《吳普本草》：綸布，又名昆布；陸氏釋文，綸，古頑反，它的音為鰥，則綸、昆是一聲之轉。
原文
李瀕湖於昆布條下，謂《爾雅》之綸，即是昆布，其說甚是。
白話
李時珍在昆布條目下，說《爾雅》的綸，就是昆布，這個說法很正確。
原文
蓋海帶既闊且長，形式如布，而色青綠，因有綸布之名，迨聲音展轉，則為昆布，而其義乃在不知之數矣，若其柔細之青帶絲，則即《爾雅》之組耳。
白話
海帶既寬且長，形狀像布，顏色青綠，因此有綸布的名稱，到了聲音輾轉演變，就成了昆布，其義已消失在不知不覺中。柔軟細小的青帶絲，就是《爾雅》所說的組。
原文
又陳氏《本草拾遺》有海蘊，藏器謂味鹹，寒，主治癭瘤結氣，下水。按：《廣雅》：紛縕，亂也。
白話
又陳氏《本草拾遺》有海蘊，陳藏器說味道鹹，性寒，主治癭瘤結氣，能利水。考查《廣雅》：紛縕，是混亂的意思。
原文
故瀕湖謂「縕」字為亂絲之名，蓋水草之以蘊名者，本取其細如亂絲之義，則亦今所謂海帶絲之屬也，其形雖有鉅細之不同，要之同生水中，實為一類數種，是以氣味性情，均無差別。
白話
因此李時珍說「縕」字是亂絲的名稱，大概用水草中以蘊命名的，本是取其細如亂絲的意思，也就是現在所謂的海帶絲之類。雖然形狀有大小不同，但都是同生水中，實為一類數種，因此氣味性情，都沒有差別。
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。