原文
《本經》：「蓬蘽，味酸，平。主安五臟，益精氣，長陰令堅，強志倍力，有子，一名覆盆。」
白話
《本草經》說：「蓬蘽，味道酸，性平。主要能安定五臟，補益精氣，使陰氣增長而堅固，增強意志與體力，有助於生育，又叫覆盆。」
草部·蔓草類
覆盆子
草部·蔓草類8 句
原文
《別錄》：「覆盆子，甘、平，無毒。益氣輕身，令發不白。」
白話
《名醫別錄》說：「覆盆子，味甘、性平，沒有毒。能補益元氣使身體輕健，使頭髮不變白。」
原文
［考證］《本經》止有蓬蘽，而曰一名覆盆，又《說文》：茥，缺盆也。《廣雅》：蒛盆，陸英，莓也。《爾雅》：茥，缺盆。郭注：覆盆也。
白話
［考證］《本草經》只記載蓬蘽，又說又名覆盆；《說文解字》說：茥，就是缺盆。《廣雅》說：蒛盆、陸英，都是莓。《爾雅》說：茥，就是缺盆。郭璞注解說：是覆盆。
原文
《毛詩》：「葛藟，累之。陸璣《詩疏》：似燕薁，亦連蔓。是覆盆、缺盆、陸英、陸荊，皆即古之所謂藟也。李瀕湖《綱目》詳言一類五種，雖微有別，然亦自言覆盆、蓬蘽，功用相近。又言實是一類而二種。茲故以《本經》、《別錄》兩者，合為一條。李氏《綱目》謂：蓬蘽，一名覆盆，出於《別錄》。茲據孫淵如問經堂輯刻《本草經》，則出於《本經》。蓋所據大觀本黑白字之白字，定為《本經》也。長陰令堅，《綱目》引《本經》令下衍「人」字，遂不成句，茲據孫本無「人」字。
白話
《毛詩》說：「葛藟，攀附生長。」陸璣《詩經草木疏》說：像燕薁，也連接成蔓。因此覆盆、缺盆、陸英、陸荊，都是古代所說的藟。李時珍《本草綱目》詳細說明一類五種，雖然稍有區別，然而自己也說覆盆、蓬蘽，功效作用相近。又說實際是同類而為兩種。因此將《本經》、《別錄》兩書的內容，合為一條。李時珍《本草綱目》說：蓬蘽，又名覆盆，出自《別錄》。這裡根據孫淵如問經堂輯刻《本草經》，則是出於《本經》。大概是根據大觀本中黑字和白字的區分，將白字定為《本經》。「長陰令堅」，《本草綱目》引《本經》在「令」字下多出一個「人」字，於是文不成句，這裡根據孫本沒有「人」字。
原文
［發明］覆盆，為滋養真陰之藥，味有微酸，能收攝耗散之陰氣而生精液，故寇宗奭謂益腎，縮小便，服之當覆其溺器，語雖附會，尚為有理。
白話
［發明］覆盆，是滋養真陰的藥物，味道微酸，能收斂耗散的陰氣而生成精液，所以寇宗奭說能補益腎臟，縮小便，服用後應當覆蓋便器，話雖然有些牽強附會，但還是有幾分道理。
原文
《本經》主安五臟，臟者，陰也，凡子皆堅實，多能補中，況有酸收之力，自能補五臟之陰而益精氣。
白話
《本草經》說主治安定五臟，臟，是陰性的器官，凡是果實都堅實，大多能補益中焦，何況又有酸收的力量，自然能補五臟之陰而增益精氣。
原文
凡子皆重，多能益腎，而此又專入腎陰，能堅腎氣，故曰長陰令堅。強志、倍力、有子，皆補益腎陰之效也。久服輕身、不老，則極言其功耳。
白話
凡是果實都沉重，大多能補益腎臟，而覆盆子又專入腎陰，能堅固腎氣，所以說能使陰氣增長而堅固。增強意志、增加體力、有助生育，都是補益腎陰的效果。長期服用能輕健身體、延緩衰老，則是极力稱讚它的功效罷了。
原文
《別錄》益氣輕身，令發不白，仍即《本經》之意，惟此養陰，非以助陽，《本經》、《別錄》並未言溫，其以為微溫、微熱者，皆後人臆測之辭，一似凡補腎者，皆屬溫藥，不知腎陰腎陽，藥物各有專主，滋養真陰者，必非溫藥，讀本草者，必以《本經》為主，而《別錄》輔之，後人雜說，徒多紛亂，不可不分別以觀也。
白話
《名醫別錄》說能補益元氣輕健身體、使頭髮不變白，仍然是《本草經》的意思，只是這裡是養陰，不是助陽，《本草經》、《別錄》都沒有說性溫，那些認為微溫、微熱的，都是後人主觀猜測的話，就好像凡是補腎的藥，都屬於溫藥，不知道腎陰和腎陽，藥物各有專門的主治，滋養真陰的藥物，必然不是溫藥。研讀本草的人，必須以《本草經》為主，以《別錄》為輔，後人的雜亂說法，只會造成更多混亂，不可以不區分清楚來看待。
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