香附子

《名醫別錄》記載：「莎草：味道甘甜，性質微寒。沒有毒性。能消除胸中的燥熱，充實皮毛，長期服用能使人增益元氣，生長鬍鬚眉毛。」

【正義】香附子，《名醫別錄》只稱作莎草，李時珍說它沒有說明用苗還是用根，後世都用它的根，稱為香附子，因為它的根相互附連生長，可以合香，所以得名。

張壽頤按語：此物外表有紫色表皮，生有細密茸毛，帶皮含在口中，味道辛辣而且苦，也帶有澀味，如果刮盡皺皮，其果肉呈褐色，味道就淡而微甜，不再有苦味和辛辣味了。

中間又有芯，圓形的直徑約為整體的三分之一左右，顏色較黑，味道則又是辛辣而苦澀的了。

因此《名醫別錄》雖然沒有說明用根，但甜味就是根的味道，既然說味道甘甜，那就不是苗了。

然而雖然微甜，終究以辛苦味為主，所以寇宗奭說它味苦，蘇頌引用《天寶單方》說它性澀，李時珍則說它味辛甘。

寇宗奭又說雖然生長在莎草根上，然而根上有時有，有時沒有，有薄皸皮呈紫黑色，如果就把這當作根，那就錯了。

張壽頤說正因為它附生在莎草的根上，而不是草根本身，所以有附子的名稱，此物產地很多，以浙江金華府一帶最多，形大如手指。我們蘇州一帶也有零星分佈，但形狀小味道淡薄，不能用來入藥。

之前承蒙山東諸城的王肖舫先生郵寄贈送了一器，據說是當地特產，形狀顏色氣味都與蘭溪所產的沒有區別，由此可見產地分布之廣。

考證陶弘景曾說莎草一般人都不認識，方藥中也不再使用，李時珍說這是近來日常用藥的要品，而陶氏不認識，由此可知古方藥物的興起和廢棄各有不同。

張壽頤按語：此物味道非常辛辣，功效以行氣為主，為什麼《名醫別錄》說它微寒，這是古人的說法不可拘泥的地方。

所說的治療胸中燥熱，是指中脘氣機阻滯不能宣通的疾病，辛香能開通，本來就不是用寒性來戰勝熱邪，即使有寒氣痰飲阻塞痹痛的，香附又何嘗不能通達呢？所謂用寒來治熱，，寒熱二字都應當靈活理解。

充實皮毛、生長鬍鬚眉毛，是因為此物質地堅硬而皮有茸毛，也相當堅韌，所以能外達肌膚，長養毛髮，何況辛香走竄，充實肌膚潤澤肌肉，本來就有專長。長期服用增益元氣，是氣藥治療氣病，自然的功效罷了。

【廣義】蘇頌說：治療心腹中的客熱（也是指氣機阻滯不通來說的，不一定是專門治療熱氣）。

又說膀胱間連接到脅下的氣阻礙（也是肝氣鬱結堵塞的病症，膀胱間是小腹部位，實際就是各種疝病罷了）。

又說治療經常憂愁不快樂（就是氣機鬱結不舒暢所致的疾病，辛能散結，苦能泄下，香附的功效，都在這裡了）。

李東垣說：治療一切氣病，霍亂吐瀉，腹痛（無一不是行氣宣通的力量）。

又說主治腎氣膀胱冷氣（辛散都能勝寒，可以體會《名醫別錄》所說微寒二字，必定不夠恰當。李時珍還說能散時氣寒疫，則其味甚辛，本來應當有溫通散寒的功效）。

又說通利三焦，解除六郁，消除飲食積聚，痰飲痞滿（也用行氣二字就足以概括了）。又說治療癰疽瘡疡。

（外疡各證，雖然寒熱虛實各不相同，但終究不離氣滯血凝四個字，香附行血中之氣，辛散開通而不失之於溫燥，所以寒證熱證兩方面，無往而不適宜，確實是散腫軟堅所必需的藥品）。

又說治療婦女崩漏帶下，月經不爽，胎前產後百病（也是因為經帶胎產百病，總不離血氣不和，此藥行氣而不至於耗氣，和血活血，自然能統一調理，世俗於是說這是女科要藥，雖然說法失之籠統，但也不可過分非議）。

【發明】香附，辛辣味非常強烈，香氣相當濃郁，都以氣來發揮作用，所以專門治療氣機鬱結的疾病；而它的顏色帶紫，中心較黑，質地又堅實沉重，則雖然以氣為主，但與輕浮上升的辛溫藥物不同，所以能直入血分，下達腎肝，王海藏所說的陽中之陰、血中氣藥，深得物理自然的妙處。

又凡是辛溫氣藥，飆升有餘，最容易耗散元氣，引動肝腎的陽氣，而且大多燥烈，又會傷陰，只有此物雖然含有溫和流動的作用，而物質既然堅實，則雖然善走也能守，不燥不散，都是其特殊性，所以可以頻頻使用而沒有流弊。

未嘗不外達皮毛，但與風藥的解表完全不同；未嘗不疏泄解結，又非上行的辛散可比。王好古說本草沒有說治崩漏，是增益元氣而止血的緣故。

張壽頤說雖然不可直接認為是益氣，但確實有升提下陷的力量。

朱丹溪說必須用童便浸泡過，大概是嫌其辛辣味太濃，用下行的作用來制約它。張壽頤說對於調理肝腎的話，這個方法很對。也有用醋炒、用青鹽炒的，其中的道理大概也是如此。

李時珍說它氣平而不寒，香而能竄，味道多數辛辣能散，微苦能降，微甘能和，是足厥陰肝、手少陽三焦氣分的主藥，而兼通十二經的氣分。

張壽頤說氣結各種疾病，本來以肝膽橫逆肆虐為多，此藥最能調氣，所以李時珍說它專入足厥陰經，但其實胸脅痹結、腹中䐜脹、少腹結痛，以及各種疝病，無非是肝絡不暢通，所謂三焦氣分，合上中下而一貫之，本就不論它是哪經哪絡的問題。

李時珍又說生用就上行胸膈，外達皮膚，熟用就下走肝腎，外達腰足。

大概生的輕清，它的氣向上行，熟的則重濁，它的力量向下行。然而此物在土中，茸毛豐厚，而且黏連草根，堅韌不解，所以採藥的人必須用火燎烤，然後才能一粒粒揀選，大概都已經烘烤而成熟的了，而且藥店裡又都炮製成黑色，哪裡還能有生的可用呢？

然而胸膈氣滯，也都是用下去就見效，可知是本性使然，本來就不在於製藥的嚴格區分。

《韓氏醫通》讚稱黃鶴丹、青囊丸二方的妙處，黃鶴丹用香附一斤、川連半斤二味，是治療肝火熾盛的氣結不通的；青囊丸用香附一斤、烏藥五兩二味，都是行氣而不失之於溫燥的，自然可以廣泛應付一切氣痛而有餘。張石頑說是氣病的總管，女科的主帥，只有月經先期而顏色淡，以及排氣無聲無臭的不可用，因為血氣本來就虛，再用行氣的藥，那就血更加受傷而氣更加耗損了。