蚤休（即草河車）

《本經》記載：「味道苦，性質微寒。主治驚癇、搖頭弄舌、熱氣在腹中、癲疾、癰腫、陰蝕、排出三蟲、去除蛇毒。」

［考證］「瘨」字，現今版本寫作「癲」。根據許慎《說文解字》說：瘨，是疾病；《聲類》說：是風病。

那麼「瘨疾」，就如同上文所說的驚癇以及搖頭弄舌等內風突然發作的病症。

至於「癲」字，則是《廣韻》、《集韻》才開始收錄，是後來才出現的字，《廣韻》明確說它與「癲」是同一字，並非後人所說的癲狂之義，此處依從（註：原文作「以」，根據文義改正）孫星衍平津館本。

「癲疾」以下的十二個字，李時珍《瀕湖集簡方》引用為《別錄》的內容，而孫本輯錄於《本經》，暫且依從孫本。

［發明］蚤休，是苦泄解毒的藥物，李時珍說它是足厥陰經的藥，主要是清解肝膽的鬱熱，平息風邪、降逆氣，也能消退腫脹、消除痰飲，利水去濕。

《本經》治療驚癇、搖頭弄舌，都是肝陽亢盛、木火生風的病症。

又稱為「癲疾」的，「癲」就是巔頂的「巔」，字形也寫作「顛」，都是氣火上衝，直達頭頂的疾病，現在西醫學家所說的「血沖腦經」，與我國舊學說頗為相似，這是過去所未曾聽聞的。

然而「氣上不下」（註：原文作「上」，根據《素問》改），頭痛巔疾，見於《素問·方盛衰論》；掉眩巔疾，見於《五常政大論》，字都寫作「巔」，難道不是明說這種病在頭頂嗎？

《聲類》說「癲」是風病，難道不是風邪向上肆虐，直達頭頂，那麼這種病就在腦部，也可以從言外之意體會出來嗎？

可以證明這種內風突然發作的病變，我國古代典籍早已明白知道它是氣血上衝所致，完全不需要等西醫學家自誇有所創穫。

蚤休能治療這種證候，正是因為其苦寒泄降的藥性，能夠平息風陽、清瀉氣火，那麼氣血就不會上衝，腦經不受擾亂，而癲疾、驚癇、搖頭弄舌等各種病就能痊癒。

《本經》的旨意，直接與《素問》各條文息息相通，這些都是古代醫經無上的精義，可惜從漢魏六朝以後，誤將巔頂的「巔」字，認作顛狂的「顛」字，以致驚癇昏仆等病症的真正旨趣就晦暗不明，這種病於是不再能治癒，這是後世醫學的淺陋，本來就不能與《素問》、《本草經》相提並論。然而由此可知《本草經》與《素問》論述疾病探求根源，竟然有漢魏以後醫家所不能領悟的地方，那麼確實古書的真諦是不容易讀懂的呀！至於它專門治療癰腫，則是因為苦寒清熱，也能解毒。

治療陰濁、排出三蟲，也是因為苦寒能夠勝濕，自然能夠殺蟲，這些功用都淺顯易懂，不必多加贅述。

李時珍引用諺語說「七葉一枝花，深山是我家，癰疽如遇著，一似手拈拿」等等，可知此草專門治療癰瘍，古今沒有不推崇重視的。

然而這類寒涼的藥物，只有陽證發作紅腫劇痛者才適合，而堅硬腫塊、頑固麻木的陰證則是大忌，並不是說凡是外科疾病都能一概治療。