原文
《本經》：「味苦，平。主婦人陰中腫痛，男子陰痿濕癢，除痹氣，利關節，癲癇，惡創。」（創，今作瘡）
白話
《神農本草經》記載：「味道苦，性平。主要治療婦女陰部腫痛，男子陽痿、陰部濕癢，能祛除痹症之氣，通利關節，治療癲癇，以及惡瘡。」（「創」字，現在寫作「瘡」）
草部·隰草類下
蛇床子
草部·隰草類下13 句
原文
《別錄》：「辛、甘，無毒。溫中下氣，令婦人子臟熱，男子陰強，令人有子。」
白話
《名醫別錄》記載：「味道辛、甘，沒有毒性。能溫暖中焦、降氣，使婦女子宮溫熱，男子陰莖強健，使人能夠生育子女。」
原文
［發明］蛇床子，溫燥剛烈之品，《本經》雖稱其苦平，然主治婦人陰中腫痛，男子陰痿濕癢，則皆以寒濕言之，必也腎陽不振，寒水瀰漫，始可以為內服之品。
白話
【發明】蛇床子，是性質溫燥、藥力剛猛的藥物。《神農本草經》雖然說它味苦、性平，但它主治婦女陰部腫痛、男子陽痿陰部濕癢，這些都是針對寒濕病症而言的。必須是腎陽不振、寒水瀰漫的情況，才可以作為內服藥物。
原文
甄權已謂其有毒，瀕湖且謂蛇虺喜臥其下，食其子，蓋產卑濕汙下之地，本系濕熱之氣所鍾，其含毒質可知。
白話
甄權已經說它有毒，李瀕湖（李時珍）更說蛇喜歡盤臥在蛇床子下面，並吃它的種子。大概是因為它生長在低窪潮濕、污濁的地方，本來就是濕熱之氣所凝聚，所以它含有毒性是可以想見的。
原文
觀雷斅製法，以濃藍汁同浸，再以生地黃汁拌蒸，無非監製其燥烈之性。
白話
看雷斅（古代藥學家）的炮製方法，用濃藍汁一起浸泡，再用生地黃汁拌勻蒸製，無非是為了制約它燥烈的藥性。
原文
其反能治濕熱病者，同氣相求，以從其類也。
白話
它反而能治療濕熱病症，是因為「同氣相求」，藥物與病邪屬性相同，能夠從而祛除。
原文
故近今醫籍，絕少用為內服之藥，況市肆中以為賤品，皆不泡製，而可妄用以入煎劑乎？
白話
所以近代的醫書，很少將它用作內服藥物。何況市井中將它視為低賤之品，都不進行炮製，怎麼能隨意拿來加入煎劑中使用呢？
原文
《本經》又謂除痹氣，利關節，癲癇，則剛烈之性，本能通行經絡，疏通關節，然非寒濕及未經法制者，慎勿輕投。《本經》又主惡瘡，則外治之藥也。
白話
《神農本草經》又說它能祛除痹氣、通利關節、治療癲癇，那是因為它剛猛的藥性，本來就能通行經絡、疏通關節。但若非寒濕病症，以及未經炮製的，切勿輕易使用。《神農本草經》又說它主治惡瘡，那是用於外治的藥物。
原文
《別錄》又謂辛甘，能溫中下氣，令婦人子臟熱，男子陰強，令人有子，則專溫腎陽，更屬彰明較著。
白話
《名醫別錄》又說它味辛甘，能溫暖中焦、降氣，使婦女子宮溫熱，男子陰莖強健，使人能生育，這就明確指出它專門溫補腎陽，功效非常顯著。
原文
甄權謂治虛實濕痹，毒風𤸷痛，起腰痛，去風冷，益陽事；《日華》謂治腰胯痠痛，四肢頑痹，縮小便，去陰汗濕癬，赤帶下；景岳謂逐寒疝，起陽痿，主陰衰無子，皆是強陽主治。
白話
甄權說它能治療虛實濕痹、毒風疼痛、緩解腰痛、祛除風冷、增強性功能；《日華子本草》說它能治療腰胯痠痛、四肢頑固麻痹、縮小便、祛除陰部汗濕癬疾、赤帶；張景岳說它能驅逐寒疝、治療陽痿、主治腎陽虛衰不孕，這些都是增強陽氣的主治功效。
原文
石頑謂辛香性溫，助男子壯火，腎火易動，強陽不固者，弗用，甚是正論。
白話
張石頑說它辛香性溫，能助長男子的壯火，腎火容易妄動，陽強不固的人不要使用，這是非常正確的論述。
原文
李瀕湖竟泛泛然謂其補男子，有益婦人，則以《本經》列於上品，而過於推崇，遂有左道旁門，專於興陽而戕人生命者，皆此類補陽助欲，不顧其本之說，有以誤之，是不可以不慎也。
白話
李瀕湖（李時珍）卻泛泛地說它能補益男子、對婦女有益，只是因為《神農本草經》將它列為上品而過於推崇。於是有些旁門左道，專門用它來壯陽而損害人的生命，都是這類補陽助欲、不顧根本的說法所誤導，這不能不謹慎啊。
原文
惟治外瘍濕熱痛癢，浸淫諸瘡，可作湯洗，可為末敷，收效甚捷，不得以賤品而忽之。
白話
只有治療外科瘡瘍的濕熱痛癢、浸淫蔓延的各種瘡瘍，可以煎湯外洗，也可以研成粉末外敷，見效非常迅速，不能因為它是低賤之品而忽視它。
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