原文
[發明]川牛膝之名不見於古書,惟張石頑《本經逢原》謂懷產者長而無旁須,水道澀滯者宜之;川產者細而微黑,精氣不固者宜之。
[發明]川牛膝這個名稱在古書中沒有記載,只有張石頑的《本經逢原》提到,懷慶產的牛膝較長且沒有旁生的細根,適合小便不暢的人使用;四川產的牛膝較細且顏色微黑,適合精氣不固的人使用。
又說四川產的牛膝,氣味與外形質地跟續斷相似,使用它不會有滑精的顧慮。
原文
是牛膝之川產者,不專以滑泄見功,而宣通關節之力則一,頗為有利無弊,肝腎陰虛而機關不利者宜之。
所以四川產的牛膝,不只是以滑利泄下見長,但在宣通關節方面的功效是一樣的,相當有利而無害,肝腎陰虛且關節活動不靈活的人適合使用。
原文
但今時肆中之所謂川膝,則其形甚大而性質空松,又與石頑之說不類。
但如今市面上所說的川膝,外形很大而質地疏鬆,又與張石頑的說法不同。
原文
然用之於肩背手臂,疏通脈絡,流利骨節,其效頗著。
然而用它來治療肩背手臂的問題,疏通經脈,使骨節活動靈活,效果相當顯著。
原文
蓋其質空疏,則其力能旁行上達,以視懷膝之堅實直下者,功用自有區別。
因為它的質地疏鬆,藥力能向旁側與向上運行,比照懷牛膝的堅實且藥力向下直行,功效自然有所區別。
原文
而世俗恆以川牛膝、懷牛膝視如一類二種,隨筆寫來,含渾用之,不知分辨,誤矣。
而一般人常常把川牛膝和懷牛膝當作同一類的兩種,隨意書寫,混雜使用,不懂得分辨,這是錯誤的。
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